Salam Maulidur Rasul

Salam Maulidur Rasul. Biarpun lambat sehari video ini dipostkan dalam blog ini, namun moga dipandang Allah sebagai satu bukti kecintaan kepada Rasulullah SAW. Diharapkan kita bukan sahaja menyambut Maulidur Rasul, malah menyambut semua sunnah dan ajaran Nabi Muhammad dalam setiap gerak geri, setiap denyutan nadi dan setiap sedutan nafas kita. Moga kita dikurniakan tempat bersama-sama Nabi di dalam syurga. Amin.

Bingkisan Kisah Buat Para Murabbi

Hari ini saya terfikir untuk menulis satu post berkenaan guru dan syeikh yang saya bertalaqqi dengannya demi untuk mngumpul ilmu untuk bekalan perjuangan di masa depan. Sememangnya itu yang dikejar oleh setiap pelajar Azhar yang ingin menambah ilmu.

Di sini, sistem pembelajaran ada dua. Pertama sistem formal iaitu pengajian di kuliah di bawah seliaan Universiti Al Azhar dan yang ke dua adalah pengajian informal di Masjid Al Azhar dan masjid-masjid lain sekitar Kaherah.

Kami diberitahu bahawa nilai sebenar pengajian di Mesir adalah pengajian informal iaitu pengajian di Masjid Azhar. Pengajian inilah yang merupakan kunci ilmu sebenar di sini. Pengajian bentuk talaqqi ini yang mula-mula sekali diwujudkan ketika penubuhan Jami’ Al Azhar 1000 tahun yang lalu. Bentuk pengajian yang penuh keberkatan dan mengikut sunnah Rasulullah ini diteruskan hingga ke hari ini dan telah menghasilkan beribu-ribu ulama terkemuka di dunia yang banyak berjasa kepada dunia Islam.

Setelah beberapa kurun pengajian bentuk talaqqi ini berjalan, barulah pengajian formal berbentuk kuliah di Universiti Azhar diwujudkan untuk memenuhi tuntutan semasa dan perkembangan ilmu akademik yang lain seperti Tib (perubatan), Soldiliyah (Farmasi), Dirasat Islamiyah (pengajian Islam) dan sebagainya. Secara kasarnya, institusi pengajian Azhar terbahagi dua iaitu pengajian kuliah di universiti dan pengajian talaqqi di masjid.

Pengajian berbentuk talaqqi ini yang menjadikan Al Azhar sebagai universiti tertua di dunia yang ditubuhkan sekitar 970 masihi. Pengajian kuliah di universiti lebih kepada tiket untuk dating ke bumi Mesir, namun lubuk ilmu yang lebih utama adalah di Masjid Azhar itu sendiri.

Pengajian talaqqi di Masjid Azhar disampaikan oleh syeikh bertaraf mufti pakar dalam banyak pengkhususan ilmu Islam. Semua syeikh yang mengajar di masjid mesti mendapat perkenan Mufti Besar Mesir yang sekarang ini adalah Syeikh Maulana Al ‘Allamah Ali Jum’ah. Kebanyakan syeikh yang mengajar di Masjid Azhar sekarang merupakan anak didik Syeikh Ali sendiri.

Sebelum saya menceritakan tentang syeikh di sini, saya dahulukan dengan segala hormat untuk menceritakan sedikit perihal seorang tuan guru yang banyak menunjukkan jalan ilmu ini kepada saya. Beliau adalah Tuan Guru Ustaz Hj Zulkifli bin Hj Ismail yang merupakan tuan guru di pondok penuh barakah Baitul Qurra di Sungai Udang, Melaka.

Saya pertama kali diperkenalkan dengan beliau pada Disember 2004 oleh Akh Ust Mohd Noorazam bin Bahador yang merupakan senior saya di KISAS. Ketika itu saya kurang memberi komitmen dan jarang hadir kuliah di pondok tersebut kerana masih menuntut di tingkatan 5 di KISAS. Setelah tamat SPM dan berdaurah di sana, saya mula mendapat jalan dan bunga-bunga ilmu yang tidak saya dapat di tempat lain.

Beliau banyak memdidik anak muridnya tentang erti perjuangan Islam sebenar bersesuaian dengan konteks negara kita. Beliau amat menekankan budaya ilmu dan beramal berdasarkan ilmu. Bagi beliau, tiada cara pantas yang dapat mengubah negara kita kepada negara yang mengamalkan Islam melainkan dengan menyemai ilmu agama terutama ilmu aqidah kepada segenap lapisan masyarakat.

Banyak ilmu asas yang membawa kepada kefahaman Islam yang saya peroleh daripadanya. Sebelum ke Mesir, beliau banyak memberikan panduan akan keutamaan yang seharusnya saya kejar terlebih dahulu di sana. Baginya, peluang berada di Bumi Ulama ini perlu dimanfaatkan sepenuhnya dengan menunpukan perhatian kepada pengajian ilmu terutama pengajian talaqqi di Masjid Azhar. Semoga segala langkah saya ke arah kebaikan selepas ini, Allah kurniakan ganjaran rahmat ke atasnya.

Di sini, syeikh yang paling banyak saya ikuti adalah Syeikh Al ‘Allamah Ahmad Al Hajain. Beliau merupakan seorang pakar ilmu Fiqh dan Hadith. Beliau menguasai 4 mazhab Fiqh dengan baik dan juga dikatakan menghafaz kedua-dua kitab terbesar ilmu Hadith iaitu Sahih Muslim dan Sahih Bukhari. Beliau juga antara murid Syeikh Ali Jum’ah yang diberi pengiktirafan boleh mengeluarkan fatwa.

Apa yang lebih menakjubkan adalah apabila saya mengetahui bahawa ulama besar ini sebenarnya berkerja sebagai pegawai bank dan sememangnya kebanyakan syeikh di sini berkerja dalam profesion yang hebat, namun cara hidup mereka amat sederhana dan yang lebih istimewa memilki ilmu agama bertaraf mufti!

Syeikh Ahmad amat rapat dengan pelajar Malaysia dan pelajar dalam setiap kuliahnya kebanyakannya adalah pelajar Malaysia. Beliau amat pakar dalam ilmu Fiqh sehinggakan boleh menerangkan hukum sesuatu perkara mengikut pandangan keempat-empat mazhab. Apabila meminta dalil hadith, beliau menjawab dengan lancar tanpa perlu merujuk kitab terlebih dahulu.

Selain ilmu Fiqh, syeikh juga mengajar kitab berkaitan Tasauf, Usul Fiqh dan Qawaid Fiqh. Cara berpakaiannya amat sederhana malah beliau pergi mengajar di masjid hanya dengan menaiki bas atau teksi. Penerangannya selalu diselitkan lawak jenaka dan beliau akan mengulang penerangannya sekitanya pelajar tidak faham.

Satu yang amat istimewa berkenaan syeikh Ahmad ini adalah wajahnya tidak lekang dengan senyuman. Amat manis dan tenang hati jika melihatnya tersenyum. Semoga Allah memberi keberkatan kepadanya dunia akhirat, Amin.

Syeikh Azhar kedua yang ingin saya ceritakan adalah Syeikh Al ’Allamah Usamah As Sayyid Al Azhari. Beliau merupakan antara anak murid Syiekh Ali Jum’ah yang termuda, berumur sekitar 30 tahun namun memiliki kelebihan otak yang bijak kerana diiktiraf boleh mengeluarkan fatwa dalam umur yang masih muda.

Beliau juga diminta oleh Syeikh Ali Jum’ah untuk menggantikannya memberi khutbah Jumaat dan kuliah mingguan di Masjid Sultan Hassan. Penampilannya sangat sederhana namun mempunyai zouq dan ’izzah yang menusuk hati bila melihatnya. Pertama kali saya menghadiri kuliahnya, sudah terkesan dalam hati dengan hanya melihat padanya. Seorang yang rendah diri dan amat memuliakan ulama lain walaupun dirinya sendiri merupakan seorang ulama hebat.

Beliau amat menghormati orang yang lebih tua dan mesra dengan kanak-kanak. Pernah berlaku dalam keadaan orang ramai berebut untuk bersalam dengannya, dia meluangkan masa untuk menjawab soalan yang ditanyakan oleh seorang tua. Jawapannya amat jelas dan sangat beradab malah beliau tidak berganjak sehinggalah pakcik itu memahami semua penerangannya.

Sentiasa kelihatan tunduk dan amat mudah tersentuh bila menyebut berkenaan dosa. Pernah dalam kuliahnya dihadiri oleh tetamu daripada Emirate dan syeikh memberi laluan kepada tetamu tersebut untuk berucap. Apabila tetamu tersebut menyentuh tentang persoalan dosa, kelihatan bergenang air matanya. Maha Suci Allah, kita yang banyak dosa ini pun tidak sebak sepertinya.

Kesimpulannya, beliau merupakan seorang ulama muda yang mempunyai daya tarikan dan ke’izzahan yang amat tinggi. Setiap kuliahnya dipenuhi dengan orang ramai untuk mendengar kupasan tentang ilmu yang diajarnya. Melihat wajah, penampilan dan senyumannya sudah cukup memberikan ketenangan dalam hati. Semoga Allah membantu kita menjadi sepertinya.

Ulama ketiga yang ingin saya ceritakan bukanlah seorang ulama Azhar, namun beliau merupakan seorang pelajar tahun tiga, Syukbah Hadith dalam Kuliah Usuluddin. Nama beliau adalah Habib Umar bin Zain bin Ibrahim bin Smit. Beliau merupakan anak kepada ulama besar Madinah iaitu Habib Zain Smit.

Beliau berumur 30 tahun dan sebelum ini mendapat didikan di Yaman dan menyambung pelajaran di Universiti Azhar untuk memperolehi sijil. Walaupun masih bergelar pelajar Azhar, namun ilmunya sudah bertaraf ulama. Dengan kehidupannya yang dikelilingi ilmu semenjak kecil dan didikan agama oleh ayahnya yang merupakan ulama besar, maka kealimannya dalam ilmu agama tidak dapat dipertikaikan lagi.

Beliau mengajar di Surau Rumah Pahang setiap malam Rabu dan Sabtu dan kelas tersebut dihadiri oleh pelajar Malaysia, Singapura dan Indonesia. Beliau mengajar pelbagai kitab dan penumpuannya banyak kepada tasauf. Sememangnya ulama keturunan habib amat menitikberatkan adab dalam kehidupan. Setiap penerangannya akan menyentuh berkenaan nasihat kepada pelajar dalam menjalani kehidupan sebagai pelajar.

Beliau bercakap dengan Bahasa Arab Fushah dan suka berjenaka. Sesekali terkenalah pelajar Malaysia dengan sindirannya terhadap sikap pelajar Malaysia yang suka makan dan tidur. Adakala beliau menyebut beberapa perkataan Bahasa Malaysia dalam sindiran itu seperti gendut, gado-gado, nasi dan macam-macam lagi.

Menuntut ilmu dengan beliau mendatangkan semangat untuk mengaji bersungguh-sungguh. Beliau sering menceritakan kisah ulama-ulama terdahulu dalam perjalanan mereka menuntut ilmu dan menggalakkan pelajar Malaysia agar bersungguh-sungguh dalam pengajian demi untuk mengusai ilmu. Semoga Allah alirkan keberkatan dalam dirinya kepada kita.

Ulama terakhir yang ingin saya ceritakan ialah seorang ulama Al Quran yang terkenal dengan pemegang sanad Al Quran tertinggi di dunia. Nama beliau adalah Syeikh Redha Ali Darwish. Merupakan tenaga pengajar di Maahad Qiraat di Syubra dan pernah berguru dengan pelbagai guru Al Quran yang hebat di empat negara Arab. Beliau juga dikatakan memiliki lebih 8 sanad Al Quran yang bersambung hingga kepada Rasulullah dan juga pakar dalam Qiraat 7.

Beliau memiliki ramai pelajar di kalangan pelajar Malaysia. Cara mengajaran beliau yang lembut dan tegas dalam bacaan membuatkan beliau disenangi oleh pelajarnya. Kelas pengajiannya adakala diadakan di rumah sewanya di Syubra dan adakalanya di rumah beliau sendiri di Darus Salam.

Setakat ini, saya hanya mampu berguru dengan mereka ini. Sebenarnya terdapat ramai lagi ulama yang pakar dalam pelbagai ilmu di sekitar Kaherah ini sehinggkan tidak mampu untuk mengikuti semuanya. Kebanyakan pelajar mengambil cara belajar secara berperingkat dari kitab ke kitab dan dari satu syeikh ke syeikh yang lain. Amat tidak masuk akal sekiranya ada di kalangan pelajar Malaysia berkata tidak dapat mengaji kerana tidak berjumpa dengan syeikh.

Dalam keadaan di kelilingi dengan ramai ulama, namun jika kami tidak memanfaatkan peluang ini, tergolonglah kami di kalangan hamba Allah yang kufur nikmat. Sememangnya menjadi tanggungjawab dan kewajipan kami untuk meresapkan semua ilmu yang ditaburkan oleh para ulama di sini demi sebagai bekalan untuk menunaikan tanggungjawab dakwah di Malaysia. Semoga Allah memberi kekuatan kepada kami untuk mengikuti jalan menuntut ilmu sebagaimana yang dilalui oleh ulama terdahulu, Amin.

Menjawab Persoalan Jihad dan Jahiliyyah

Salam. Saya postkan artikel dari blog http://ruhhuldaie.blogspot.com tentang persoalan jahiliyyah dan saya serta komen saya terhadap artikel ini..

Jahiliah datang dari perkataan Jahala yang maksudnya bodoh or bahasa baik tak tahu. Dari sudut Istilah maksudnya orang yang sesat dari jalan Allah yang sebenar-benar jalan. Okla, malas nak cakap panjang-panjang sebab bila aku sebut Jahiliah, semua mesti pikir masa zaman Nabi Muhammad yang mana Baginda telah padamkan amalan Jahiliah masyarakat Arab Quraisy pada masa tu. Tapi hakikatnya, orang Jahiliah nie masih ada sampai laa zaman sekarang & even kat negara Demokrasi Berparlimen yang adil & xde rasuah(ye k???) seperti di Malaysia nie pun ada jugak orang Jahiliah nie. Tapi sape diorang nie??? pandai2 laa korang pikir sendiri nanti.

So aku akan bagi korang hint sape dia Masyarakat Jahiliah dalam zaman moden nih. Kalo sape tanya rujukan aku, aku leh bagi on the spot...

Nie Rujukan Aku :-
Kitab Risalah Usrah
Karangan Abu Urwah
dalam tajuk Pengertian Kalimah Syahadah
dalam sub-topik Masyarakat Jahiliah

lepas nie jangan tanya nie rujukan mana, ajaran sesat ke ape. Rujukan aku Ulama' yang mana betul2 berpandu pada Al-Quran & Sunnah.

ok Masyarakat Jahiliah dalam zaman Mutaakkhirin nih kalau ikut kepada Abu Urwah ada 4 golongan Masyarakat Jahiliah...sapa mereka itu...jom kita Layan...Zasss!!!!

1. Semua negara Komunis. Sebab pe, sebab dioranhg nie tak mengaku kewujudan zat Allah. Pastu Komunisme nie berlandas kepada fahaman material (nak harta je). Lepas tue sistem nih mengabdikan diri pada Parti Komunis & bukan pada Allah. Lps 2 Sistem nie merupakan satu penghinaan kepada status manusia yang menyamakan keperluan asasi manusia dengan haiwan, terhad kepada mencari makanan, minuman, pakaian, tempat tinggal & seks tanpa ada ruang untuk diisi dengan keperluan rohaniah. Lebih teruk, sistem nie menjadikan manusia itu sebagai alat. Alat ape..manusia dijadikan alat jentera ekonomi..
2. Yang ke-2 nie semua maklum laa kot iaitu masyarakat yang masih lagi menyembah berhala sekarang nie. Diorang nie nampak jahil dari segi konsep & iktikad diorang yang mempertuhankan benda lain selain Allah. Tak kira laa dengan menyekutukan Allah ke (banyak agama ngaku Allah ada tapi sembah benda len gak) atau menyembah dewa-dewa, mahaguru-mahaguru & apa aje yang dianggap ada kuasa ketuhanan (cam matahari ke ape2 laa). Lepas tue diorang nie ikut sistem2 perundangan & peraturan yang tak berpandukan Syariat Allah.
3. Yang ke-3 nie lagi patut kena tau laa sebab diorang nie jahil dari segi penyelewengan diorang dalam mentauhidkan Allah sampaikan menjadikan bagi Allah macam2 sekutu dalam macam2 bentuk yang syirik tak kira laa apa sekalipun konsep keputeraan Allah (Sonship of Allah) ke konsep Trinity. tue sume penyelewengan yang berlaku. Mesti da tau agama ape kan nie..sudah tentu agama Kristian & Yahudi. Masyarakat nie jugak beri hak kepada para pendeta, paderi & rahib diorang buat peraturan & undang2 yang tak diredhai Allah. Cthnya fatwa pendeta Yahudi yang kata halal bagi tentera Yahudi bunuh kanak-kanak & wanita. Lebih kurang cam 2 laa...
4. Yang ke-4 ni pulak dalam masyarakat Islam sendiri. Tapi yang dikatakan Jahiliah nie adalah masyarakat Islam yang bernaung di bawah sistem buatan manusia (Kapitalisme, Liberalisme & Prakmatisme). Masyarakat nie jahil sebab iktikad diorang pada Allah tue tak sepenuhnya or bahasa lain diorang tak membulatkan pengabdian diorang sepenuhnya pada Allah dalam sistem kehidupan tapi maybe half bulat, 3 suku bulat or suku bulat etc...Diorang yakin dengan kuasa Allah malah melafazkan Kalimah Syahadah tapi menjadikan sistem buatan manusia sebagai sistem pemerintahan & diorang patuh dengan sistem 2 sedangkan Allah dah berfirman dalam surah Al-Maidah ayat 44, sapa yang tak memutuskan utk menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir. Dalam masyarakat Islam sekarang ada yang terang-terangan mendukung fahaman Sekular nie. Islam hanya di bibir diorang je. Bagi diorang perkara dunia mesti brlandaskan Sains & xde kena mengena dengan agama. jadi masyarakat yang macam nie bagi Abu Urwah beliau menjelaskan "Islam menolak & tidak mengakui KeIslaman masyarakat itu sepenuhnya"

Bila baca yang ke-4 tue aku terkaku jap...sebab apa..Aku nie duk kat negara yang mana Perlembagaan tu duk kat atas sekali bukan Al-Quran. Makna kata aku hidup dengan berdasarkan kehidupan yang menggunakan peraturan & undang2 sistem buatan manusia. Aku nie dikira sebagai Masyarakat Jahiliah jugak ke.

Tue Satu Persoalan yang duk serabut dalam kepala otak aku....Sape leh tolong jawabkan...aku nak jawapan yang ilmiah yang boleh menerangkan situasi Masyarakat Islam kat Malaysia nih yang betul2 ikut Islam tapi masih bernaung bawah Sistem Sekular nih...camne nie..

Lepas tue ada persoalan lain yang aku nak bagi kat sini... Apa prinsip sebenar yang patut kita ikut dalam idup kita, Agama Allah atau Sistem Buatan Manusia????

Haa...Jawab laa....

Komen saya :

Salam

Persoalan yang amat menarik untuk diulas. Itulah yang dinamakan kefardhuan jihad. Tidak berapa tepat jika kita hanya dok menjaga iman sendiri sahaja sedangkan dari sudut suasana di Malaysia kita boleh buat macam-macam untuk lawan kekufuran ini.

Selamah-lemah rakyat Malaysia yang beragama Islam itu di Malaysia masih boleh menyumbang ke arah mendaulat Islam ke tempat yang tertinggi dalam perlembagaan kita.

Nak beritahu kat sini, punca utama kefasikan masih wujud di bumi Malaysia adalah 'perlembagaan sekular yang dipertahankan oleh kerajaan sekular'. Sistem di Malaysia adalah demokrasi berparlimen. Maka kerajaan yang mendapat majoriti dalam setiap pilihan raya umum adalah berhak untuk samada mempertahankan ataupun mengubah perlembagaan Malaysia mengikut dasar parti yang mendapat majoriti itu.

Ini adalah sistem di negara kita yang mana tiada cara lain yang boleh mengubah perlembagaan kita melainkan dengan mendapat kuasa majoriti dalam Parlimen dan mengubahnya.

Apa pentingnya perlembagaan? Perlembagaan merupakan rujukan asas setiap negara merdeka di dunia. Bermaksud, segala tindakan, perlaksanaan dasar, undang-undang, sistem sosial di Malaysia akan dirujuk kepada perlembagaan. Sekiranya bertepatan, maka akan dilaksanakan. Begitulah sebaliknya.

Tetapi bukan bermakna kita tidak boleh sama sekali meletakkan Islam sebagai rujukan tertinggi kerana perlembagaan itu hanyalah sistem. Disebabkan perlembagaan itu rujukan tertinggi, maka yang menjadi kefardhuan jihad kita adalah memastikan perlembagaan itu berteraskan Islam iaitu Al Quran dan Sunnah seperti mana perlembagaan yang paling sempurna yang pernah digubal dalam dunia ini iaitu Piagam Madinah.

Ini yang dinamakan kefardhuan jihad yang tertinggi dalam konteks negara kita. Itu yang ana tegaskan, tidak salah kepada mana-mana jemaah untuk menjalankan dakwah dalam apa jua bentuk samada NGO, kepartian. Yang lebih utama, apa jua dakwah yang mereka jalankan, adalah fadhu ain bagi mereka untuk memasukkan matlamat untuk menjayakan jihad khas ini dalam agenda jemaah masing-masing.

Maka, sistem yang ada membenarkan untuk kita mengubah perlembagaan sekular ini dan menjatuhkan kerajaan yang memepertahankannya dengan melalui jalan politik. Maka kefardhuan bagi kita untuk menyertai ataupun paling kutrang menyumbang untuk kejayaan jihad siasah ini. Bila bercakap tentang ini, janganlah kita membodohkan diri dengan mengatakan ini cakap politik! Ini adalah bicara agama dan bicara kefardhuan jihad!

Perlu difahami dengan jujur akan natijahnya sekiranya kita hanya menumpukan jihad am tetapi tidak bersungguh-sungguh untuk melawan puak sekular yang mempertahankan perlembagaan sekular ini. Dakwah kita tidak akan berjaya kerana segala kefasikan dan kemungkaran yang berlaku di negara kita dihalalkan oleh perlembagaan kita.

Sebagai contoh, murtad. Jika kita dok berdakwah macam mana hebat pun, murtad tetap tidak dapat hapuskan kerana perlembagaan kita membenarkannya. Lihat sahaja pada kes Lina Joy, walaupun mahkamah memutuskan dia tidak boleh murtad, tapi dia tetap menjalankan kehidupan hariannya sebagai seorang Kristian dan tiada siapa yang boleh menghalangnya kerana perlembagaan Artikel 11 mempertahankannya.

Begitu juga dengan konsert maksiat yang berlangsung di negara kita. Berdakwahlah kita macam mana pun, maksiat ini tetap tidak dapat dihentikan. Ini kerana berdasarkan peruntukan perlembagaan dalam hal berkaitan hak asasi manusia, pihak kementerian penerangan kita memberi garis panduan berpakaian kepada artis wanita adalah mesti berpakaian yang menutup pangkal dada HINGGA LUTUT! adakah garis panduan ini selaras dengan ISlam. Jika tidak bolehkah kita mengubahnya jika perlembagaan sendiri membenarkannya?

Maka jika ingin mengubah perlembagaan sekular ini, hendaklah mereka meruntuhkan kerajaan yang mempertahankanya. Tidak dinafikan perlu juga segolongan kita yang berdakwah kepada kerajaan agar mereka menerima perlaksanaan Islam yang menyeluruh. Namun, setelah sekian lama, kerajaan kita masih membutakan mata daripada berusaha untuk menegakkan Islam dalam perlembagaan kita, maka kerajaan ini perlu dijatuhkan. Ini bukan cakap politik, tapi ini soal aqidah dan iman!

Maka, sesiapa yang menyertai atau paling kurang pun menyumbang ke arah kejayaan jihad siasah ini, maka dia bukanlah tergolong di kalangan masyarakat jahiliyyah. Namun, bagi mereka yang berpeluk tubuh, tidak melaksanakan kefardhuan jihad ini bahkan redha dengan situasi sekaranag, maka dia adalah sebahagian daripada masyarakat jahiliyyah ini.

Sekian.

Serangan Bom Di Mesir : Pengalaman Yang Mengerikan

Selama ini, aku sering membaca berita berkenaan serangan bom oleh pihak tidak bertanggungjawab ke atas tempat-tempat awam seperti yang berlaku di Indonesia, London dan banyak lagi negara lain. Aku tidak terbayang akan keadaan yang berlaku itu.

Namun, semalam tanggal 22 Februari 2009, berlaku suatu peristiwa yang aku tidak pernah sangka akan aku alami sendiri dalam hidup ini. Aku dan kawan-kawna pergi ke kelas di Masjid Azhar seperti biasa. Kami berbincang sebelum kelas berkenaan kitab yang akan dipelajari pada hari itu iaitu Ihya Ulumuddin, Hasyiah Baijuri dan Iqnaa’ yang akan disampaikan oleh Syeikh Al ‘Allamah Ahmad Al Hajain.

Kelas Ihya Ulumuddin berjalan seperti biasa dan aku berpuas hati kerana dapat memahami sebahagian besar apa yang diterangkan syeikh. Tidak seperti sebelum ini yang mana aku tidak dapat menangkap apa yang diajar syeikh.

Selepas Maghrib, kelas talaqqi bersambung untuk pengajian kitab Hasyiah Baijuri. Hari tu syeikh akan menyambung perbahasan menutup aurat di dalam solat. Kami memasuki kelas dan kelas bermula kira-kira jam 6.20 malam.

Namun, kira-kira selepas 9 minit bermula, terdengar satu bunyi letupan yang kuat, menggegarkan Masjid Azhar. Aku terperanjat dan cuba meneka apa yang berlaku. Jika di Malaysia, aku biasa dengan bunyi dentuman kuat begini iaitu ketika guruh. Namun, bunyi letupan ini berbeza. Amat kuat, bergegar hingga terasa pada tangan aku, dan tiada tanda-tanda ia datang daripada kemalangan kenderaan.



Semua terdiam dan syeikh juga terkesima. Semua saling bertanya dan hairan dengan bunyi letupan itu. Syeikh meminta seorang muslimat Arab untuk melihat apa yang berlaku. Setelah itu, muslimat itu mengkhabarkan berlaku letupan bom.

Syeikh meneruskan kelas sehingga azan Isyak tanpa mempedulikan apa yang berlaku. Dalam hati aku agak seram takut-takut berlaku letupan di Masjid Azhar pula. Selepas Isyak, syeikh menyambung perbahasan kitab Hasyiah Baijuri dan tamat kira-kira jam 8.10 malam.

Ketika keluar dari kelas, semua membuat andaian sendiri. Ada yang kata kemalangan, ada yang kata gas meletup, ada yang kata mungkin puak Wahabi dok bom Masjid Hussien. Tapi aku sendiri mengandaikan letupan bom di Masjid Hussien kerana bunyi itu memang datang dari sana.

Setelah keluar Masjid Azhar, kelihatan orang ramai di seberang jalan menuju ke Masjid Hussien. Jalan raya di depan Kompleks Azhar sesak dengan kenderaan awam, kereta polis dan ambulans. Dari cakap-cakap oarang di situ, mereka berkata sebuah bas diletupkan dan ada orang yang mati.

Aku mengambil side yang jelas untuk mengambil gambar. Setelah dapat menangkap sekeping gambar, aku dimarahi senior. Memang aku tahu keadaan di Mesir, amat sensitif jika mengambil gambar dalam keadaan begitu. Silap-silap diheret ke penjara bawah tanah. Pernah pelajar Malaysia ditangkap semata-mata bergambar di hadapan pejabat Kementerian Pertahanan Mesir.

Dalam perjalanan ke stesen bas, aku lihat keadaan memang sesak. Polis di mana-mana dan orang ramai cuba untuk mendekati tempat kejadian. Ketika melewati Hospital Hussien bersebelahan Masjid Azhar, aku lihat keadaan juga kelam kabut. Kelihatan ramai polis mengawal keadaan dan tidak membenarkan orang ramai masuk ke hospital. FRU mereka sudah siap mengawal dengan cota dan perisai mereka.

Jalan jadi sesak. Mujurlah jalan ke ARMA (tempat tinggal aku) tidak sesak dan setelah mendapat bas, kami balik ke ARMA. Dalam perjalanan ada pula dok kata 8 orang mati, 4 orang la, masing-masing wat andaian sendiri. Di ARMA, kami berhenti di pejabat guard dan join sama menonton berita Al Jazeirah berkenaan letupan itu.

Apa yang aku dapat tahu, letupan itu datang dari bom tangan yang dilemparkan oleh seseorang. Ada yang mengatakan oleh seorang yang membonceng motosikal, ada juga yang mengatakan dicampak dari bumbung bangunan sekitar. Dilaporkan seorang warga France mati dan 19 cedera. Mujurlah tiada pelajar Malaysia terlibat. Memang ada pelajar Malaysia yang berada sekitar tempat kejadian ketika itu, namun Alhamdulillah mereka selamat.

Tempat kejadian adalah di sebelah taman di hadapan Masjid Hussien yang terletak tidak sampai 100 meter dari Masjid Azhar. Sedangkan aku yang di Masjid Azhar pun dengar letupan yang amat kuat, yang ada di sana mesti lagi power. Silap-silap bleh pekak kot..Untuk pengetahuan semua, Masjid Hussien terletak di dalamnya Makam Kepala Saidina Hussien yang wafat di pancung di Baghdad. Kepalanya dibawa ke Mesir oleh kakaknya dan disemadikan di situ.

Bom yang dilontarkan 2 biji. Meletup hanya sebiji dan sebiji lagi diletupkan oleh unit pemusnah bom mereka. Patutlah ketika keluar dari Masjid Azhar aku ada terdengar bunyi letupan, tapi tidak berapa kuat. Tapi aku memang rasa ngeri. Mahunye tidak, tempat kene bom tu memang jadi tempat tumpuan membeli belah pelajar Malaysia. Aku pun pernah ke situ beberapa kali. Mujurlah ketika aku ke sana tiada apa yang berlaku.

Kejadian ini bukan pertama kali. Tahun 2005 di tempat yang sama, 2 mati dan 18 cedera dalam peristiwa letupan bom. Ini merupakan pengalaman yang tidak akan aku lupakan. Selama ini aku hanya mendengar berita, namun kali ini aku sendiri yang mendengar letupan bom itu. Masih dapat aku ingat kuatnya letupan itu. Kebetulan aku sedang merakam audio pengajian syeikh, maka secara tidak sengaja terakam sekali bunyi letupan tu. Bila dengar balik, memang meremang bulu roma.

Dari sudut hukum, membunuh orang awam yang tidak tahu apa-apa hatta orang kafir memang haram hukumnya. Hanya kafir harbi, orang murtad dan penderhaka (Bughah) sahaja yang dibenarkan dibunuh dalam Islam, itupun dengan pelbagai syarat dan panduan. Namun, aku serahkan pada Allah akan hukum pada siapa dalangnya. Tidak diketahui apa motifnya, dituju kepada siapa mesej letupan itu.

Jika ditujukan mesej ini kepada pengkhianat Husni Mubarak, kalau aku nilai dari sudut kepala otak sendiri, memang padankan muka si Husni ni. Kalau bom tu kene kat die lagi bagus. Pengkhianat rakyat Mesir, zalim, kuku besi dan bersetongkol dengan Amerika dan Israel dalam membunuh rakyat Palestin.

Tapi, sebagai umat Islam, kita patuh kepada hukum Islam. Jika Islam tidak benarkan, sampai bila pun ia tetap haram. Cuma kita sebagai pemerhati akan kejadian ini tidak mengetahui cerita sebenar-benarnya apa yang berlaku. Nak salahkan si penyerang, mungkin mereka ada ijtihad sendiri. Nak setuju dengan serangan ini pula, dari apa yang kita lihat memang haram hukumnya. Maka jalan terbaik, serahkan sahaja pada Allah. Moga Allah membimbing dan menginsafkan si penyerang dan menyedarkan kesilapan yang kene serang.

Beginilah keadaan politik Mesir, ekstrim sehingga membawa kepada bom mengebom. Nasib baik politik Malaysia ok lagi walaupun ada juga orang PAS dizalimi dan dibunuh oleh pemerintah kita seperti peristiwa Memali. Kita doakan, apa jua pergolakan yang berlaku, janganlah mereka mensasarkan Masjid Azhar yang penuh dengan keberkatan ilmu ini. Aku bimbang jika mereka tidak terarah dan hilang pertimbangan sehingga tempat yang berjasa ini menjadi mangsa.

Semoga Mesir menuju ke arah keamanan dan pejuang Islamnya berjaya menumbangkan kerajaan kuku besi Husni Mubarak dan menegakkan kerajaan Islam dengan mengikut cara dan kaedah yang dibenarkan syarak. Semoa semua negara umat Islam aman damai dan terhindar daripada kejadian berdarah ini.

Zuhud : Cerita Monyet Panjat Kelapa

Salam. Setelah sekian lama tidak menulis, saya luangkan masa sedikit pagi ni untuk memperkatakan dan memperingatkan kepada diri saya dan kawan-kawan tentang ujian sebagai seorang pendakwah.

Ujian dalam dakwah bersamaan dengan cerita monyet dihujung pokok kelapa. Si monyet memanjat pokok kelapa dengan berhasrat untuk mendapatkan buah kelapa muda untuk diminum airnya. Si monyet memanjat dengan berhati-hati demi untuk mencapai matlamatnya.

Ketika memanjat, terdapat pelbagai ujian yang si monyet mesti lalui. Ujian terbesarnya adalah dugaan angin kuat yang boleh menjatuhkannya bila-bila masa. Terdapat pelbagai angin di atas sana. Angin kuat, angin ribut, angin taufan dan tidak lupa juga angin sepoi-sepoi bahasa.

Ketika angin ribut datang, si monyet bersedia untuk menghadapinya. Dipeluknya batang pokok kelapa dengan erat untuk memastikan dia tidak terlepas dan jatuh. Maka, makin kuat angin itu, makin berpegang kuat si monyet pada pokok demi untuk mempertahankan dirinya dari jatuh.

Akhirnya, dia berjaya menghadapinya. Ujian yang hebat dan nampak besar itu dapat dilaluinya dengan usaha gigih dan penuh hati-hati. Ini adalah kerana bencana dan ujian yang datang itu adalah nyata dan kuat maka dia juga kuat untuk melawannya. Dia bersedia dari awal dan berazam kuat untuk menghadapi angin ribut itu.

Namun ketika angin sepoi-sepoi bahasa datang, menghembus lembut dan mengasyikan, si monyet jadi leka. Terasa nyamannya udara seolah-olah angin itu mengurut-urut belakangnya. Lekanya dia hinggakan dia terlupa bahawa dia sekarang dalam usaha memanjat pokok kelapa. Setelah sekian lama, terlelaplah si monyet maka jatuhlah dia menyembam bumi. Matlamat untuk memetik kelapa berkecai.

Mengapa ini berlaku? Ini disebabkan ujian yang datang itu diam-diam, nampak indah. Angin sepoi-sepoi bahasa dianggap nikmat oleh si monyet tanpa menyedari itu adalah ujian kesedapan yang akan membawa malapetaka. Maka dia tidak bersiap sebaiknya malah bersedap-sedap dengan ujian yang nyaman itu. Akhirnya, si monyet lupa diri, maka terlepaslah tangannya dan jatuh ke tanah.

Begitu juga kita dalam dakwah, kita diuji dengan pelbagai ujian. Ujian kedukaan, kesakitan, tekanan, ancaman dan kelukaan sering dianggap ’ujian besar’ dan ujian yang menyakitkan. Maka dengan ini, kita bersiap dengan rapi dan kuat untuk menghadapinya. Kita sedar bahawa jika gagal kita akan tercampak dari medan dakwah ke lembah hina.

Ujian ancaman kerja, tiada duit, dicemuh, ditindas, dituduh pengganas dan dibunuh menyebabkan kita makin kuat ketika berhadapannya. Tidak dinafikan, semakin kuat kita bermujahadah melawan ujian yang sakit ini, kita akan makin kuat kerana ujian itu nyata dan pedih. Makin kuat kepedihan itu datang, makin kuat kita pertahankan iman kita.

Namun pabila ujian kesenangan, pangkat, wanita, harta, pujian dan sanjungan datang, kita sering mengangapnya sebagai nikmat dan menerimanya dengan hati yang gembira. Kita langsung lupa bahwa ujian kesenangan ini merupakan ujian hebat yang boleh membunuh jiwa kita!

Bila dapat harta, gaji puluh ribu, menang pilihan raya, ramai penyokong dan mendapat kuasa, kita lalai dan terbuai bersama kesenangan itu dan terlupa untuk bersiap menghadapinya. Ini adalah kerana ujian itu indah, nyaman dan menyegarkan nafsu kita. Ujian kesenangan ini secara sembunyi membunuh hati kita hingga tersemai dengan cinta dunia dan takut mati.

Hati kita makin rosak dan mula takabbur dalam dakwah. Menggunakan dakwah untuk kepentingan dunia dan melonjakkan nama.Maka makin besar ujian kesenangan datang, maka makin lalai kita dan terleka sehinggakan kita makin terhanyut jauh dan akhirnya tersungkur, tewas dalam perjuangan. Islam dan iman kita tergadai, Na’uzubillah.

Sahabat-sahabat, tidak salah berharta, berpangkat dan berkedudukan kerana ia juga senjata dakwah. Namun, bersikap zuhudlah dalam segala tindakan dan langkah kita. Fahamilah bahawa zuhud itu bukanlah meninggalkan harta dan hidup miskin papa kedana.

Zuhud bukanlah tinggalkan dunia dan kejar akhirat semata-mata. Tetapi zuhud sebenar adalah dunia tiada langsung dalam hatinya walaupun dunia berada dalam genggamannya. Inilah kefahaman dan intipati sebenar zuhud. Seseorang itu belum boleh dikatakan zuhud jika dia hidup susah semata-mata. Tetapi dia adalah zuhud jika dunia dihadapannya, tetapi langsung tiada dalam hatinya.

Antara penanda aras bahawa kita sudah mencapai kefahaman zuhud adalah ketika kita memilki sesuatu benda yang amat kita sayang, sama sahaja perasaannya ketika benda itu hilang dari kita. Maksudnya, ada atau tiada benda yang disayangi itu tidak memberi apa-apa kesan dan kerisauan di hatinya.

Orang miskin pun tidak bersikap zuhud apabila dia tetap beriya dan terkesima dengan kemewahan jika kemewahan dihidang di hadapannya. Orang kaya apatah lagi jika harta miliknya sebolehnya ingin dibawa ke dalam kubur.

Kita boleh memupuk sifat zuhud dari sekarang dengan memulakan dari sekecil-kecil perkara. Lazimi bersedekah walaupun sepuluh sen. Biasakan diri dengan menghulur wang kepada sesiapa sahaja yang memerlukan. Jika terasa menyampah dan sakit hati terhadap si peminta, lawanlah lagi dengan menghulurkan lebih banyak duit kepadanya.

Jika terlintas di hati kita untuk berlebihan dalam sedekah sebagai contoh, baru mendapat gaji, maka sambutlah dia dengan menghulurkan bantuan seperti yang terlintas tadi. Jika terlintas ingin menderma RM100, hulurkan RM100. Jangan dibiarkan lintasan hidayah itu kerana jika dibiarkan lama, maka akan datang pula lintasan syaitan yang akan membisikkan rasa rugi jika berlebihan dalam sedekah.

Jangan kita menyayangi isteri dan anak-anak berlebihan hinggakan meletakkan kepentingan Islam di belakang. Sedarlah bahawa isteri dan anak-anak adalah ujian Allah terhadap pejuangNya. Kita diminta menjaganya dan mencintainya kerana itu perintah Allah. Dari kasih sayang itu lahirnya tolong menolong dan bantu membantu dalam keluarga sehingga melahirkan keluarga yang harmoni dan bertolong bantu dalam dakwah.

Cinta yang beralas dengan cinta Allah akan membuatkan kita sayang seseorang dengan kefahaman. Kita akan fahami bahawa sayang pada isteri dan anak-anak adalah untuk membimbing mereka ke arah keredhaan Allah. Sayang isteri kepada suami pula adalah dengan membantu perjuangan suami dan merelakan diri untuk berjauhan dan menghadapi ujian kesusahan dalam menjalani perjuangan.

Sayang yang berlebihan akan menyebabkan suami lebih rela berkepit dengan isteri di rumah daripada keluar menyebarkan dakawah. Lebih berminat mengumpul kekayaan demi membina rumah besar dan membeli emas permata untuk isterinya daripada menginfaqkannya ke jalan dakwah.

Sayang yang tidak berasas isteri pula akan menyebabkannya menjadi batu penghalang perjalanan dakwah suami. Isteri sebolehnya inginkan suami sentiasa di sisi dan amat tidak menyukai suaminya sibuk dengan perjuangan. Terpesona dengan cinta ini merupakan antara ujian dunia yang sangat hebat yang akan membunuh jiwa pejuang!

Ujian pangkat pula perlu di atasi dengan ikhlas dalam perjuangan. Didiklah diri dengan sentiasa memandang tinggi orang lain dan menganggap dirinya sentiasa kekurangan. Sentiasa hormatkan pendapat orang lain dan memuliakan mereka. Hendaklah kita wala kepada pemimpin selagi mana pemimpin tersebut tidak menyalahi hukum Allah.

Apabila kita pula diamanahkan untuk memimpin, peganglah dengan amanah. Jangan menggunakan kuasa untuk kepentingan diri. Jangan gunakan nama untuk melonjakkan diri dan mengangkat kehebatan diri. Ikhlaslah dalam menjalankan tugas dan terbukalah untuk mendengar teguran.

Kita kene sedar bahawa Allah yang mengangkat kita sebagai pemimpin, maka jalankan dengan amanah seperti mana yang disuruh oleh Allah. Gunakan kuasa untuk menyebarkan Islam dan ingatlah bahawa, pendakwah sebenar adalah orang yang berdakwah untuk menyeru kepada Allah, bukan untuk menyeru kepada dirinya.

Ayuh kita berdoa moga Allah mengukuhkan iman kita agar kita sentiasa istiqamah dalam perjuangan. Tidak kira angin ribut atau angin nyaman menyapa iman kita, kita tetap teguh kerana tiada yang lebih mulia melainkan berada di dalam saf bersama saudara-saudara kita yang lain yang memperjuangkan Islam.