tag:blogger.com,1999:blog-61729117123316836982024-02-21T18:19:00.825+02:00Memahami tujuan nikmat kehidupanBlog ini adalah coretan peribadi Mohd Azrul Azuan bin Idris berkenaan kehidupannya, lontaran idea, coretan pandangan, dakwah dan ilmu, ulasan isu semasa, dan pengalaman kembaranya ke seluruh dunia.Mohd Azrul Azuanhttp://www.blogger.com/profile/07481000013046969229noreply@blogger.comBlogger120125tag:blogger.com,1999:blog-6172911712331683698.post-85895960801289360252016-10-29T03:27:00.001+02:002016-10-29T03:40:03.731+02:00ANAK KECIL BERMAIN ADALAH BUANG MASA?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgnmN5PMAQgR6Ns37aqE7rpjvkH_ffGI7ofCdxjrWuyFdE8DWmkejp1Yaedh9pIlvdzZwjBtvkykdf0Ehf9y3qxB-Frdjl-GfmBsV1UkdmqWtrpzd1pcTcI7nGZ7vzZ5Clg7N4bmY4Ymz7/s1600/640xauto-manfaat-balita-bermain-dengan-teman-seusianya-121025b-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgnmN5PMAQgR6Ns37aqE7rpjvkH_ffGI7ofCdxjrWuyFdE8DWmkejp1Yaedh9pIlvdzZwjBtvkykdf0Ehf9y3qxB-Frdjl-GfmBsV1UkdmqWtrpzd1pcTcI7nGZ7vzZ5Clg7N4bmY4Ymz7/s320/640xauto-manfaat-balita-bermain-dengan-teman-seusianya-121025b-1.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #1d2129; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-SG;">Bagi
saya, kesilapan besar dalam memahami dunia anak kecil adalah apabila menganggap
aktiviti bermain-main si anak adalah buang masa dan sia-sia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #1d2129; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-SG;">Ini
menunjukkan sikap segelintir ibu bapa zaman sekarang yang sama sekali tidak
memahami minda si anak, apatah lagi cuba menyelami apa yang si anak fikirkan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #1d2129; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-SG;">Mereka
pandang kanak-kanak seperti mereka pandang diri mereka sendiri yang sudah
dewasa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #1d2129; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-SG;">Disebabkan
itu, kerap berlaku keadaan di mana kanak-kanak sekecil 2 tahun sudah mula
diatur sesi pembelajaran seperti kanak-kanak sekolah rendah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #1d2129; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-SG;">Bagi
ibu bapa seperti ini, belajar seperti ini akan membuatkan anak menjadi cepat
pandai, lebih bermanfaat daripada buang masa bermain.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #1d2129; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-SG;">Malah
jika mereka melakukan kesilapan, ibu bapa cenderung untuk memarahi mereka
dengan keras, dan menghukum mereka seolah-olah mereka memahami kesalahan yang
mereka buat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #1d2129; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-SG;">FAKTA
: Aktiviti bermain-main untuk kanak-kanak berumur 6 tahun ke bawah adalah
PEMBELAJARAN TERBAIK buat mereka.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #1d2129; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-SG;">Bermain-main
adalah cara untuk mereka meneroka dunia, mengenal alam, memahami apa yang
berlaku di sekeliling mereka, belajar berkasih sayang, tahu cause and effect,
membangunkan minda kreatif dan kritis, dan mula belajar membezakan antara
perkara yang baik dan buruk.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #1d2129; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-SG;">APA
TUGAS IBU BAPA?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #1d2129; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-SG;">Mendorong
anak untuk bermain dengan betul, menegur mereka dengan lembut jika mereka
tersilap, menjaga mereka daripada aktiviti bahaya yang tidak sesuai dengan tahap
umur mereka.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #1d2129; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-SG;">Jika
lebih kreatif, aturkan aktiviti bermain bermodul, yang dapat membangunkan minda
anak secara langsung, dapat merangsang perkembangan daya pemikiran mereka.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #1d2129; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-SG;">Semua
ini dilakukan TANPA perlu kepada aturan disiplin yang ketat. Tidak perlu
memaksa, tetapi sentiasa gunakan ayat yang mendorong dan memujuk.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #1d2129; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-SG;">Teladan
yang baik itu lebih menjadi ikutan daripada jeritan kemarahan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #1d2129; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-SG;">Hati
anak kecil umpama tisu, mudah terkoyak dengan kemarahan, tetapi mudah lembut
dengan dorongan dan pujukan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #1d2129; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-SG;">JANGAN
JADIKAN ANAK SEBAGAI ALAT KEBANGGAAN KITA <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #1d2129; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-SG;">Ramai
ibu bapa suka bandingkan anak mereka dengan anak orang lain. Ini antara keegoan
ibu bapa yang akhirnya menjadikan anak mereka sebagai mangsa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #1d2129; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-SG;">Anak-anak
kecil dipaksa untuk belajar agar menjadi lebih pandai dari anak orang lain,
sedangkan setiap anak itu mempunyai tahap kebolehan dan perkembangan yang
berbeza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #1d2129; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-SG;">Disebabkan
itu, saya tidak pernah risau jika ada perkara yang anak orang lain lebih awal
menguasainya berbanding anak saya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #1d2129; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-SG;">Saya
memahami tahap perkembangan anak saya, dan boleh jadi ada perkara yang anak
saya lebih menguasainya berbanding anak orang lain.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #1d2129; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-SG;"><br />
Apa yang penting adalah kita sebagai ibu bapa memahami apa yang anak kecil
fikirkan. Tugas kita adalah mendorong dan menyungkil kebolehan mereka mengikut
cara yang anak kecil mampu, mengikut tahap umur mereka.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #1d2129; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-SG;"><br />
Jangan dipaksa mereka untuk mencapai sesuatu yang mereka belum mampu untuk
mencapainya. Beri mereka masa dan ruang untuk mempelajari tentang kehidupan
dengan cara yang normal.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #1d2129; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-SG;"><br />
Buah durian jika dipetik sebelum tiba waktu ianya gugur sendiri, tidak akan
menghasilkan buah yang baik, malah akan merosakkannya.<o:p></o:p></span></div>
</div>
Mohd Azrul Azuanhttp://www.blogger.com/profile/07481000013046969229noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6172911712331683698.post-57057825319342980832014-04-09T14:50:00.000+02:002014-04-09T14:50:59.647+02:00DERITA PERKAHWINAN JARAK JAUH : PERLUKAH DIKONGSI KEPADA UMUM?<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.359999656677246px;"><span style="font-family: inherit;">Sekarang zaman moden, trend perkahwinan juga berubah selaras perubahan zaman. Ada istilah baru iaitu perkahwinan jarak jauh (PJJ) yang bermaksud orang yang berkahwin tetapi hidup berjauhan lantaran kekangan pekerjaan, tempat belajar dan kewangan.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.359999656677246px;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.359999656677246px;"><span style="font-family: inherit;">Memang PJJ ini pedih, saya sendiri masih dalam proses PJJ dan kini dan masuk tahun ke tiga. Cuma perkara yang saya ingin kongsikan di sini adalah, perlukah kepedihan PJJ itu dikongsikan di laman maya seperti FB?</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.359999656677246px;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.359999656677246px;"><span style="font-family: inherit;">Pada pandangan saya, kepedihan berPJJ tidak perlu dikongsikan secara umum terutamanya si suami kerana :</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.359999656677246px;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.359999656677246px;"><span style="font-family: inherit;">1. Kita sendiri yang memilih untuk berPJJ. Apabila kita membuat keputusan untuk berkahwin dengan si dia, kita telah menyedari bahawa kita akan menghadapi PJJ. Oleh itu, mengapa perlu merintih akan perkara yang kita sendiri pilih?</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.359999656677246px;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.359999656677246px;"><span style="font-family: inherit;">2. Dibimbangi akan mewujudkan rasa kesal dalam hati akan apa yang telah kita putuskan itu, sedangkan perkahwinan itu rezeki yang dikurniakan Allah. Biarpun pedih, itu adalah ujian dan ia adalah antara nikmat besar yang Allah kurniakan kepada kita yang mungkin melambak lagi kawan kita tidak dapat nikmat ini.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.359999656677246px;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.359999656677246px;"><span style="font-family: inherit;">3. Suami terutamanya, anda perlu kuat demi si isteri. Jika isteri merintih, agak normal kerana memang naluri wanita itu sensitif dengan perkara begini. Oleh itu, suami perlu jadi pengimbang dan penguat buat isteri, serta tidak boleh kelihatan lemah di mata isteri. Jika suami sendiri merintih, mungkin isteri pula akan meraung. Sampai bila nak selesai?</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.359999656677246px;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.359999656677246px;"><span style="font-family: inherit;">4. Lumrah perkahwinan itu sendiri adalah pengorbanan. Mungkin Allah aturkan hidup kita begini kerana Dia telah sediakan perjuangan yang jauh lebih perit untuk kita di masa hadapan dan apa yang kita lalui kini adalah latihan mental untuk bersedia ke arah itu. Para sahabat dahulu berperang, berbulan tinggalkan isteri. Bersyukurlah kerana kita diuji Allah di zaman yang maju, boleh call dan skype 24 jam.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.359999656677246px;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.359999656677246px;"><span style="font-family: inherit;">5. Merintih di FB akan memberikan imej yang buruk kepada diri kita sendiri dan juga PJJ, sedangkan tidak semua orang berPJJ ini merana. Imej yang buruk akan membantutkan hasrat mereka yang ingin berkahwin awal dan akan berPJJ sedangkan PJJ ini adalah antara resolusi baik zaman sekarang untuk mengatasi masalah moral yang dahsyat.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.359999656677246px;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.359999656677246px;"><span style="font-family: inherit;">6. Tidak merintih di FB bertepatan dengan ajaran Islam yang tidak menggalakkan kisah rumah tangga dikongsikan kepada umum. Jika rasa tertekan sekalipun, berkongsilah dengan mereka yang rapat sahaja terutamanya ibu bapa dan adik beradik. Jika anda mempunyai ulama atau orang alim yang rapat, berkongsi dengan mereka juga akan membuahkan ketenangan daripada kita berkongsi di FB.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.359999656677246px;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.359999656677246px;"><span style="font-family: inherit;">7. Merintih ini akan melemahkan diri sendiri, seterusnya akan membantutkan kerja harian, melemahkan fikiran. Seharusnya kita melawan rasa lemah dengan sentiasa positif dengan apa yang kita lalui kini.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.359999656677246px;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.359999656677246px;"><span style="font-family: inherit;">Saya tidak bermaksud berkongsi di FB ini tidak boleh secara total. Tetapi, jika ingin berkongsi, biarlah perkongsian yang membina, yang membangkitkan semanga, dan membina imej yang baik kepada perkahwinan muda.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.359999656677246px;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.359999656677246px;"><span style="font-family: inherit;">PJJ itu memang bukan yang terbaik dalam perkahwinan. Jika mampu, elakkanlah PJJ. Tetapi jika ianya perlu dihadapi demi kebaikan bersama, maka anggaplah ia sebagai ujian yang memerlukan pengorbanan, demi orang yang tersayang.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.359999656677246px;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.359999656677246px;"><span style="font-family: inherit;">Perkahwinan itu indah, tetapi bukan bermakna tiada ujian dan sentiasa perlu berdua. Ujian dalam perkahwinan pula jangan dianggap sebagai beban, tetapi ianya tanggungjawab dan pengorbanan. Pengorbanan itu jika kita pandang dengan hikmah dan lalui dengan sabar, ia akan berubah daripada pahit kepada manis.<br /><br /><br />Mohd Azrul Azuan bin Idris<br />Balik Pulau,<br />9 April 2014, 8.30 pm</span></span></div>
Mohd Azrul Azuanhttp://www.blogger.com/profile/07481000013046969229noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6172911712331683698.post-87049968910002948752013-06-21T01:23:00.000+02:002013-06-21T01:23:34.466+02:00Kamu Bangga Balik Ke Malaysia Memegang Sijil Dari Azhar?<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Saya tidak pasti kesahihan apa yang dikatakan komentar atau kritikan daripada Sheikh Taha Jabir Alalwani, seorang ulama kelahiran Azhar terhadap institusi Azhar yang kelihatan agak tajam dan keras. Kritikan yang saya maksudkan adalah seperti berikut :</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<div style="background-color: white; line-height: 18px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif;">"Al Azhar hari ini tidak mampu menghasilkan ulama' yang memberi impak besar terhadap negara. Sistem pembelajaran yang terkebelakang, kualiti ilmu yang tidak kontemporari, dan Al Azhar sendiri tidak memberi impak besar. International students yang datang mengkaji institusi alAzhar itu sendiri jauh lebih kehadapan dari para masyaikh di Azhar.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 18px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="color: red;">Saya merasa sedih bila mendapat tahu hampir 7000 pelajar Malaysia belajar di Azhar dalam bidang agama. Balik nanti kamu nak jadi apa? Saya lihat sendiri ulama' PAS yang berjumpa dengan saya untuk merujuk. Mereka jumud dan tak sesuai dengan masyarakat Malaysia.</span></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 18px; margin-top: 6px;">
<span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Saya degree, master, dan PHD dari Universiti Al-Azhar. Kalau anda tanya apa yg saya dapat dari Azhar? "Nothing......" Kebanyakan ilmu yang saya dapat dan bermanfaat ialah di luar Azhar. Kamu bangga balik ke Malaysia memegang sijil dari Azhar?"</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Saya berkeyakinan sekiranya komentar itu benar dari Al Fadhil Sheikh, pastinya ia lahir daripada penilaian beliau mengikut pertimbangan ilmu beliau demi melihat Azhar menjadi institusi ilmu yang ulung. Cuma, saya tidak dapat memastikan tasawwur sebenar soalan yang dikemukakan kepada sheikh dan mengapa dikaitkan ulama PAS dalam komentarnya. Namun, ulasan yang akan saya berikan akan difokuskan berkenaan institusi Azhar sahaja.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Saya sebagai pelajar yang masih bertatih dalam menuntut ilmu di Azhar, suka untuk saya menyampaikan sisi pandangan saya yang kerdil berkenaan institusi Azhar dan fungsinya sebagai antara institusi ilmu yang menjadi gudang ilmu dunia Islam.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pertama berkenaan kemampuan Azhar untuk melahirkan ulama yang mampu menjadi tempat rujukan ummah. Saya pernah mengikuti Muktamar Khariji Azhar yang menghimpunkan hampir seluruh ulama kibar dunia kelahiran Azhar. Sebahagian mereka memegang jawatan yang tinggi dalam institusi Islam peringkat internasional.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Antaranya Sheikh Dr Yusuf Al Qardhawi, As Syahid Sheikh Dr Muhammad Sa'id Ramadhan Al Buti, Sheikh Dr Ahmad Al Raisuni, Sheikh Dr Ali Jumaah, Sheikh Dr Hassan Syafie dan ramai lagi yang saya sendiri tidak kenal. Mereka ini adalah ulama yang banyak memainkan peranan penting dalam dakwah dan memberikan khidmat kepada ummah melalui pelbagai pertubuhan Islam.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ini tidak termasuk di kalangan ulama muda yang lahir dari Azhar dalam setahun dua ini. Antaranya Sheikh Dr Usamah As Sayyid Al Azhari, Sheikh Amru Al Wirdani, Sheikh Sayyid Syaltut dan beberapa lagi nama yang kini banyak memainkan peranan sebagai penggerak utama pengajian ilmu di Azhar.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kecemerlangan Azhar juga diakui oleh ulama yang lahir dari institusi selain Azhar dan sering menziarahi Azhar atas jemputan para masyaikh Azhar untuk menyampaikan daurah kepada abnaul Azhar. Antaranya adalah Sheikh Said Fudah, Sheikh Abul Huda Al Yaakubi, Shekh Nururddin Itr, Sheikh Muhammad Ibrahim Al Kattani, Habib Umar Al Hafidz, Habib Ali Al Jufri dan ramai lagi.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Oleh itu bagi saya, semua ini sudah cukup dijadikan bukti akan kemampuan Azhar dalam melahirkan ulama bertaraf dunia dan peranan ulama Azhar dalam menyumbang kepada dunia ilmu Islam serta dakwah Islamiyah.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Keduanya berkenaan manhaj pengajian ilmu di Azhar. Banyak kedengaran kritikan berkenaan teknikal pengajian di Universiti Al Azhar dan saya sendiri akui terdapat kelemahan yang perlu diperbaiki. Namun, menyimpulkan institusi Azhar dengan berdasarkan teknikal pengajian di Universiti Al Azhar bagi saya adalah kesimpulan yang tidak menyeluruh.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ini adalah kerana, institusi Azhar itu sendiri bukan sekadar pengajian di universiti semata-mata. Ianya juga termasuk pengajian tidak formal yang dijalankan di masjid-masjid terutamanya Masjid Azhar yang diseliakan oleh ulama Azhar di bawah pantauan bekas mufti iaitu Al Allamah Sheikh Dr Ali Jumaah.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Menurut kefahaman saya berdasarkan makalah bertajuk Al Ihya Al Kabir tulisan Al Allamah Sheikh Dr Usamah Al Azhari, pengajian ilmu di Azhar tidak cukup sekadar memperoleh segulung sijil setelah lulus peperiksaan, tetapi pengajian ilmu di Azhar merangkumi 8 manhaj yang perlu dicapai oleh setiap anbaul Azhar untuk melayakkan mereka bergelar Azhari selepas tamat pengajian mereka.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pengajian ilmu di Azhar menekankan penguasaan manhaj Azhar yang akan melahirkan pelajar yang mempunyai pemikiran pertengahan (wasatiah), mampu berfikir seperti para ulama dalam memandang tasawwur masalah, menyediakan penyelesaian secara syumul merangkumi pandangan dari semua sudut, dan tidak bersikap keras dalam menghadapi perbezaan dalam agama.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dari sudut ini, saya bersetuju dengan komentar Al Fadhil Sheikh bahawa pelajar Azhar terutamanya dari Malaysia tidak menguasai ilmu sepenuhnya ketika belajar di Azhar. Majoriti di kalangan kita bergantung sepenuhnya kepada peperiksaan sebagai penilaian tunggal akan penguasaan kita terhadap ilmu. </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kemudian, apabila pulang ke tanah air, kita menjadikan sijil yang kita peroleh daripada peperiksaan itu sebagai tahap keilmuan kita dan terjun ke dalam masyarakat dengan berbekalkan sijil tersebut yang hakikatnya sama sekali tidak menggambarkan tahap ilmu kita yang sebenarnya sangat rendah. Ini adalah kerana peperiksaan yang berpandukan satu kitab untuk setiap subjek, malah difokuskan pula kepada bahagian muqarar sahaja sangat tidak mencukupi sebagai bekalan ilmu yang akan kita gunakan untuk memandu masyarakat.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Saya menyeru kepada diri saya dan semua pelajar Malaysia di Azhar agar berusaha memenuhi tanggungjawab kita sebagai penuntut ilmu di Azhar. Seperti kalam Dr Usamah, tidak layak kita menggelarkan diri kita sebagai Azhari jika pada diri kita hanya ada segulung sijil, tetapi manhaj Azhar yang perlu kita kuasai sama sekali tidak wujud dalam diri kita.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sijil itu penting sebagai wasilah untuk kita diterima dalam masyarakat, tetapi kita juga kena akui bahawa ianya mampu diperoleh dengan menguasai teknik menjawab peperiksaan. Namun, ilmu yang benar yang perlu kita sampaikan kepada masyarakat yang merupakan amanah dari Allah sama sekali tidak mampu kita peroleh melainkan mewajibkan diri kita bersuhbah dengan para ulama dan mengambil buah-buah ilmu secara terus dari mereka.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ambillah kritikan Sheikh Dr Taha Jabir sebagai satu cabaran yang perlu disahut dengan melipatgandakan usaha dalam menuntut ilmu di Azhar. Perlu kita semua sedar, nikmat bermusafir mencari ilmu di Mesir adalah kurniaan Allah yang disertai dengan amanah ummah kepada kita. Menjadi fardhu waqt kepada kita untuk menguasai ilmu sebanyak mana yang mampu untuk melunaskan amanah ini.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jika masyarakat kita kekal jahil selepas kita pulang ke kampung halaman dan kita pula tidak mampu untuk menyampaikan ilmu yang benar kepada mereka lantaran kosong dada kita dengan ilmu, maka tidak mustahil masyarakat kita akan menyalahkan kita di Padang Masyar kelak atas pengkhianatan yang kita lakukan kepada mereka lantaran sikap culas dan malas kita dalam menuntut ilmu di Bumi Anbia ini.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mohd Azrul Azuan bin Idris</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1.00 am, 21 Jun 2013.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hussien, Kaherah.</span>Mohd Azrul Azuanhttp://www.blogger.com/profile/07481000013046969229noreply@blogger.com2Cairo, Cairo Governorate, Egypt30.0444196 31.23571160000005929.934475600000003 31.074350100000057 30.1543636 31.39707310000006tag:blogger.com,1999:blog-6172911712331683698.post-679917896695237522013-06-09T21:33:00.000+02:002013-06-09T21:56:39.458+02:00Antara Konda Kondi dan iPadSaya rasa, zaman persekolahan saya merupakan antara zaman akhir kehidupan kanak-kanak yang berpersekitaran tradisional. Ayat permainan kami pasca tadika paling canggih pun Lego System. Permainan dalam rumah pula paling seronok adalah bina rumah kecil dengan menggunakan kusyen dan main bola gunakan bantal.<br />
<br />
Permainan di luar rumah popular dengan Kayu Tiga, Konda Kondi, Rounders, guli, gasing, bola pot, layang-layang. Kalau permainan yang sedikit 'ekstrem', kami pergi mandi parit atau sungai, berbasikal jelajah kampung, berkhemah di hujung kampung. Kalau yang sukan yang moden, main badminton dengan jadikan basikal di tengah-tengah sebagai net.<br />
<br />
Permainan yang memupuk kerjasama rakan sebaya pula pastinya bola sepak. Siap ada jelajah kampung dan berlawan dengan kampung seberang. Padang 'rasmi' budak kampung kami pula adalah halaman sebuah rumah tinggal yang kami renovate jadi padang bola, siap ada tiang gol buatan sendiri dari kayu buluh.<br />
<br />
Ada satu lagi yang best, kami sesama budak-budak kampung pernah anjurkan Sukan Desa, kumpul duit sama-sama untuk membeli jajan sebagai hadiah. Ada pertandingan merentas desa, masuk air dalam botol, bawa bola pingpong dalam sudu, rebut kerusi, lari dalam guni.<br />
<br />
Permainan yang berteras pendidikan pastinya main 'Cikgu-cikgu'. Belajar jadi cikgu, ajar kawan-kawan lain BM, BI, Matematik dan lukisan. Lengkap ada exam hujung minggu. Minggu seterusnya Hari Penyampaian Hadiah.<br />
<br />
Acara tahunan yang memupuk semangat cintakan negara pula pastinya ketika musim bulan kemerdekaan. Kami bangga sangat kibar bendera Malaysia di basikal. Lebih besar bendera, lebih bangga rasanya. Pergi sekolah, semua dengan basikal yang dipasang bendera. Bagi mereka yang kreatif tu, siap pasang lampu neon di basikal. Malam Merdeka dan siang Hari Merdeka ada konvoi berbasikal keliling kampung. Bukan anjuran JKKK pun, kami yang anjur sendiri.<br />
<br />
Kami membesar dengan persekitaran ini. Ya, ianya amat tradisional dan kampungan, tetapi dengan semua inilah kami membesar dengan normal. Kami diajar untuk berdikari dalam bermain, menggunakan apa yang ada di sekeliling kami untuk dijadikan permainan. Minda kami dididik dengan inovasi, kreativiti dan fleksibiliti. Unsur pendidikan, pembangunan minda, kepimpinan, patriotik dan keagamaan lengkap dalam pakej permainan harian kami yang memberikan persedian dan asas kukuh sebelum kami melangkah ke alam sekolah menengah yang lebih mencabar.<br />
<br />
Itu semua cerita dahulu, cerita era 1990 hingga 2000. Ketika saya masuk sekolah menengah, peralihan zaman berlaku. Teknologi bercambah sehingga ke kampung saya, makin pesat sehingga kini. Tidak boleh dinafikan, percambahan teknologi adalah berkadar songsang dengan perkembangan pendidikan tradisional.<br />
<br />
Kini, kanak-kanak dibesarkan dengan handphone, iPhone, iPad, internet, Facebook dan pelbagai lagi teknologi terkini. Permainan mereka kini semuanya di hadapan mata dan di hujung jari. Tidak perlu lagi berpanas, berhujan, berpenat untuk keliling kampung dan memerah otak mencari permainan baru untuk dimain.<br />
<br />
Hanya pergi ke iTunes atau Play Store, jutaan permainan moden terbaru samada percuma atau berbayar boleh dimuatnaik dalam masa beberapa minit. Mereka sangat arif bagaimana untuk memenangi sesuatu games, memikirkan strateginya, dan mencipta kod untuk menang dengan jalan pintas. Fikiran mereka maju, tetapi semuanya hanya di screen iPad, bukan di alam realiti.<br />
<br />
Saya mula berfikir, jika kanak-kanak sekarang membesar, apa agaknya keadaan mereka 10 atau 20 tahun akan datang? Berdaya saingkah mereka, mampukah mereka berfikiran kreatif dan inovatif, mampukah mereka memupuk gaya dan ciri kepimpinan dalam diri mereka? Jika mereka tercampak di tengah-tengah dunia moden tanpa sebarang kawalan dan mereka perlu berdikari, mampukah mereka mengekalkan jati diri mereka sebagai seorang muslim dan adat ketimuran mereka sebagai orang Melayu?<br />
<br />
Mampukah mereka hidup bermasyarakat dengan baik, berinteraksi dengan persekitaran mereka? Atau mereka akan menjadi kera sumbang yang tidak reti untuk menyuaikan diri mereka di tengah-tengah kejiranan tempat tinggal mereka? Apabila mereka besar dan berkerja dengan kerja yang hebat, adakah mereka gunakan kelebihan itu untuk menyumbang dan berkhidmat kepada masyarakat atau disimpan untuk kemewahan dan kenikmatan diri mereka sahaja?<br />
<br />
Kanak-kanak kini belajar melalui fantasi terlebih dahulu, sebelum merasai realiti. Segala kehebatan yang mereka bina dalam diri mereka tidak lebih daripada kehebatan di ruang fantasi minda mereka dan di alam maya sahaja. Adakah generasi seperti ini akan hidup dengan normal apabila mereka terjun ke alam realiti? Mereka akan menjadi manusia tulen atau menjadi manusia yang berfikiran robot?<br />
<br />
Saya agak buntu apabila memikirkan perkara ini dan apa yang perlu saya sediakan kepada anak-anak saya yang bakal lahir kelak agar mereka membesar secara normal, terbina kekuatan minda dan fizikal, rohani dan jasmani secara sekata. Persoalan ini perlu kita semua jawab dan fikirkan bersama, samada kita ingin kekal dalam arus moden yang tidak terkawal atau menjenguk sebentar ke zaman lampau, mengambil apa yang mujarab untuk dijadikan pedoman bagi kita meneruskan langkah..<br />
<br />
Antara konda-kondi dan iPad apakah pilihan kita?<br />
<br />
<br />
Mohd Azrul Azuan bin Idris<br />
9 Jun 2013, 9.30 pm.<br />
Hussien, Kaherah, Mesir.Mohd Azrul Azuanhttp://www.blogger.com/profile/07481000013046969229noreply@blogger.com0Cairo, Cairo Governorate, Egypt30.0444196 31.23571160000005929.934475600000003 31.074350100000057 30.1543636 31.39707310000006tag:blogger.com,1999:blog-6172911712331683698.post-22833554774867934222013-01-28T02:55:00.001+02:002013-01-28T02:55:21.336+02:00Perlukah Semua Perkara Dipolitikkan?<br />
Pilihanraya Umum ke 13 semakin hampir. Hampir semua topik perbualan harian masyarakat di Malaysia adalah politik dan perubahan. Zaman kini bukan seperti zaman dahulu. Kecanggihan teknologi dan keberkesanan sebaran maklumat menjadikan rakyat kini semakin celik maklumat dan pintar berpolitik.<br />
<br />
Kehangatan politik ini adakala berjangkit kepada semua urusan kehidupan kita. Dari satu sudut, ianya baik untuk menggalakkan kita berfikir, tetapi dari satu sudut ia sebenarnya membahayakan kesihatan akal kita dalam berfikir. Persoalan yang timbul dalam benak saya, perlukah semua perkara dipolitikkan?<br />
<br />
Dalam keadaan kehangatan politik sekarang, seharusnya kita tidak terlalu larut dengan berpolitik sehingga semua perkara mesti dinilai dengan kacamata politik. Bagi saya, apabila membaca atau mengetahui mana-mana isu, fikir dahulu dengan teliti ianya isu apa, kepentingannya dan perlu dilihat dari kacamata apa.<br />
<br />
Selepas melakukan semua ini, kemudiannya kita dapat memastikan ianya perlu dilihat dari sudut politik, maka teruskanlah mengulas dan berfikir dengan lebih lanjut tentangnya. Semoga dengan sikap cakna kita ini mampu menjadikan kita seorang rakyat yang celik dan sayang akan negaranya.<br />
<br />
Sebaliknya pula, jika kita mendapati ianya bukan berkaitan dengan isu politik, dan seharusnya dibebaskan dari penilaian politik, maka mujahadahlah untuk berlaku adil dalam mengulasnya. Ini adalah kerana isu-isu seperti ini adakalanya berkaitan dengan kita dan keseluruhan masyarakat. Maka, ia perlu dinilai dengan adil tanpa berat sebelah, agar tanggungjawab terhadapnya diambil oleh semua pihak tanpa pengecualian dan tuduh menuduh.<br />
<br />
Namun begitu, realitinya, penilaian adil ini susah berlaku lebih-lebih lagi jika isu itu boleh meraih keuntungan politik buat kita. Keghairahan politik zaman kini kadang kala membuatkan kita akan menilai terus mana-mana isu dengan menggunakan kacamata politik terlebih dahulu. Kemudiannya apa jua hujah dan ulasan akan diarahkan kepada membenarkan pandangan kita walaupun sebenarnya pandangan kita itu salah.<br />
<br />
Contoh yang mudah, perbandingan antara kes pembunuhan Altantuya dan kes kematian adik William di Sungai Klang. Kes pembunuhan Altantuya sememangnya boleh kita nilai dari sudut kacamata politik kerana terdapat banyak kekeliruan dan penyembunyian fakta dalam perbicaraan mengenainya. Tambahan pula, terdapat bukti mengaitkan kes itu dengan kepentingan negara iaitu pembelian kapal selam yang kini sedang melalui perbicaraan di mahkamah Perancis.<br />
<br />
Tetapi dalam kes adik William, saya memandang kes ini lebih kepada soal tanggungjawab ibu bapa menjaga anak-anaknya ketika berada di luar rumah. Walaupun ada kaitan 'bau-bau bacang' dengan tanggungjawab polis, tetapi faktor utama kehilangannya adalah kecuaian ibu bapanya yang membiarkan anak-anak kecil mereka sendirian di dalam kereta.<br />
<br />
Jika kita ghairah mengaitkan kes ini dengan menghalakan kecaman kepada pemimpin negara, saya berfikir andai pula kes yang sama berlaku ketika Pakatan Rakyat memimpin Malaysia, adakah kita akan memberi pandangan yang sama seperti sekarang? Mungkin kita akan akui kes ini adalah berpunca daripada kecuaian ibu bapa ketika menjaga anaknya.<br />
<br />
Zaman kini adalah zaman perubahan. Bukan perubahan kerajaan sahaja, minda kita pun perlu diubah. Memandang semua isu dari kacamata politik adalah satu didikan kepada minda kita untuk menjadi taksub, tidak rasional dan mendahulukan emosi dari berfikir. Semoga harapan kita untuk melihat perubahan kepada negara kita ini seiring dengan usaha kita mengubah paradigma pemikiran kita.<br />
<br />
Saya penyokong PAS, mahukan perubahan dalam kepimpinan negara dan minda kita semua =)<br />
<br />
<br />
Mohd Azrul Azuan bin Idris.<br />
8.43 am, 28 Januari 2013.<br />
Mohd Azrul Azuanhttp://www.blogger.com/profile/07481000013046969229noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-6172911712331683698.post-11650206681918240832013-01-24T06:26:00.002+02:002013-01-24T08:53:18.307+02:00Manifestasi Cinta Kepada Rasulullah<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRJCorAia3EQ8X_BKTUFSaRrSmZjQmYkCkOwtIeM3xtJ39BTe32-DUZb9jkp6g14-PUq7ocB_csRsimZk5PFJN-JXU6f0pdIGYXIeNA4benyaV6DjAjwQqXTMEHvi2mQ2vc1cUhWOyyPX0/s1600/7549719058_dbd1b20d1d_z.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRJCorAia3EQ8X_BKTUFSaRrSmZjQmYkCkOwtIeM3xtJ39BTe32-DUZb9jkp6g14-PUq7ocB_csRsimZk5PFJN-JXU6f0pdIGYXIeNA4benyaV6DjAjwQqXTMEHvi2mQ2vc1cUhWOyyPX0/s400/7549719058_dbd1b20d1d_z.jpg" width="267" /></span></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Salam Maulidur Rasul kepada semua umat Islam. Tenang dan gembira rasa hati apabila alunan selawat dialunkan di mana-mana, baik dalam televisyen, radio dan juga majlis-majlis sambutan. InsyaAllah, kecintaan kepada baginda yang diserapkan ke dalam masyarakat, semoga menjadi asbab turunnya hidayah mencurah-curah kepada kita semua.
</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Di kesempatan ini, ingin saya mengulas berkenaan beberapa kekeliruan yang timbul berkenaan sambutan Hari Keputraan Rasulullah SAW, di mana terdapat segelintir di kalangan umat Islam yang melarang dan membidaahkan sambutan ini berdasarkan beberapa nas yang mungkin tidak dipandang secara menyeluruh.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nabi Melarang Mengagungkannya?</span></b><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dalil popular yang dinaqalkan adalah hadith yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Ahmad yang menyebut :</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="background-color: white; border: 0px; font-size: 14px; line-height: 21px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span lang="AR-SA" style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 14pt; line-height: 28px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: red; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتْ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُهُ فَقُولُوا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ</span></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; border: 0px; direction: ltr; font-size: 14px; line-height: 21px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="MS" style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: x-small; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: red; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Maksudnya: <strong style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Janganlah kamu mengagung-agungkan aku seperti mana kaum Nasrani mengagung-agungkan Ibn Maryam (Nabi Isa a.s), sesungguhnya aku adalah hambaNya maka katalah: Hamba Allah dan RasulNya”.</em></strong> [al-Bukhari & Ahmad].</span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Secara kasar, hadith ini kelihatan larangan Rasulullah SAW kepada umatnya untuk mengagungkan baginda. Namun begitu, jika diteliti dengan baik maka kita akn peroleh kefahaman yang sebenar akan maksud hadith ini.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hadith ini mengaitkan larangan mengagungkan baginda dengan perbandingan kaum Nasara mengagungkan Nabi Isa. Oleh itu, cuba kita telitikan pula bagaimana kaum Nasara mengagungkan Nabi Isa yang dilarang itu? Disebut dengan jelas dalam banyak ayat Al Quran berkenaan celaan kepada kaum Nasara yang mengangkat Nabi Isa sebagai anak Tuhan dan mentaqdiskan baginda setaraf dengan Allah.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Antara ayat Al Quran yang menjelaskan penafian Nabi Isa di hari kiamat berkenaan dakwaan kaum Nasara bahawa baginda mengaku sebagai anak Allah adalah ayat 116 dan 117 dari Surah Al Maaidah bermaksud :</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: red; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"<i style="background-color: white; line-height: 19.1875px;">Dan (ingatlah) ketika Allah berfirman: "Hai Isa putera Maryam, adakah kamu mengatakan kepada manusia: "Jadikanlah aku dan ibuku dua orang tuhan selain Allah?". Isa menjawab: "Maha Suci Engkau, tidaklah patut bagiku mengatakan apa yang bukan hakku (mengatakannya). Jika aku pernah mengatakan maka tentulah Engkau mengetahui apa yang ada pada diriku dan aku tidak mengetahui apa yang ada pada diri Engkau. Sesungguhnya Engkau Maha Mengetahui perkara yang ghaib-ghaib". Aku tidak pernah mengatakan kepada mereka kecuali apa yang Engkau perintahkan kepadaku (mengatakan)nya yaitu: "Sembahlah Allah, Tuhanku dan Tuhanmu", dan adalah aku menjadi saksi terhadap mereka, selama aku berada di antara mereka. Maka setelah Engkau wafatkan aku, Engkau-lah yang mengawasi mereka. Dan Engkau adalah Maha Menyaksikan atas segala sesuatu.</i><span style="background-color: white; line-height: 19.1875px;"> (</span><span style="color: red;">Surah Al Maa'idah</span><span style="background-color: white; line-height: 19.1875px;"> ayat 116-117)</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ini yang dimaksudkan sebenarnya dalam hadith di atas iaitu Rasulullah SAW melarang umatNya mengagungkan baginda seperti mana kaum Nasara mengagungkan Nabi Isa sebagai anak Tuhan. Ini diperkuatkan lagi dengan ayat di hujung hadith tersebut yang menyatakan "seseungguhnya aku adalah hambaNya, maka katalah : Hamba Allah dan rasulNya." Larangan ini sama sekali tidak bermaksud larangan berlebihan dalam mencintai Rasulullah SAW.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Apatah lagi jika ingin dinisbahkan dengan sambutan Maulidur Rasul. Sambutan ini adalah manifestasi kecintaan kepada baginda yang sama sekali tidak sampai kepada menganggap baginda sebagai Tuhan, seperti yang dilakukan oleh kaum Nasara. Aktiviti berqasidah, berselawat, menganjurkan jamuan, berarak dan lain-lain aktiviti adalah perkara yang harus dilakukan, malah mendapat pahala sekiranya niat kita ikhlas dalam melakukan semua ini.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mengkhususkan Ibadah</span></b><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Banyak persoalan timbul berkenaan hukum mengkhususkan ibadah sunat di hari-hari kebesaran Islam seperti Hari Maulidur Rasul. Di sini saya suka untuk menurunkan kalam Al Allamah Sheikh Dr Sayyid Muhammad Ramadhan Al Buti ketika berforum bersama Al Allamah Al Mahbub Habib Ali Al Jufri dalam satu slot forum di salah satu stesen TV UAE.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Terdapat satu hadith berkenaan fadhilat puasa sunat Isnin iaitu :</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="background-color: white;"><span style="color: red; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Abu Qatada al-Ansari meriwayatkan didalam Sahih Muslim, kitab as-siyam (puasa), bahawa Rasulullah (s.a.w) kenapa beliau berpuasa pada hari Isnin, dan baginda bersabda,"Itulah hari aku dilahirkan dan itulah juga hari aku diangkat menjadi Rasul."</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sheikh memandang hadith ini dari sudut kacamata usul sunnah iaitu Rasulullah menzahirkan rasa gembira di hari tersebut dengan melakukan ibadah iaitu puasa.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Maka umat Islam diharuskan untuk mengkhususkan ibadah sunat ketika ingin meraikan sesuatu yang mengembirakan dengan syarat perkara yang mengembirakan itu bukan perkara yang haram di sisi agama. Kita juga tidak boleh menghukumkan ibadah sunat yang ingin dilakukan itu sebagai wajib dan jauhi sama sekali menisbahkan ibadah sunat yang dikhususkan itu sebagai sesuatu yang pernah dilakukan Rasulullah SAW.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sebagai contoh, kita gembira dengan keputusan peperiksaan yang cemerlang, maka kita raikan dengan solat sunat tasbih. Kita gembira menyambut Maal Hijrah, maka kita berpuasa pada hari tersebut. Kita gembira dengan kedatangan Maulidur Rasul, maka kita alunkan selawat khusus yang istimewa untuk meraikannya. Maka, semua ini diharuskan dalam Islam.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Malahan, jika dinilai dari satu sudut, ianya membawa satu sikap yang mulia iaitu apabila rasa gembira dan dikurniakan nikmat oleh Allah, kita menyambutnya dengan melakukan ibadah, mengingati Allah dan mengabdikan diri padaNya.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Berlapang Dada Sikap Terbaik</span></b><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Namun begitu, ini termasuk dalam perkara khilafiat di mana kita bebas untuk memilih samada untuk bersetuju atau tidak. Jika kita ingin menyambut Maulidur Rasul dengan selawat khusus atau berpuasa atau apa sahaja ibadah sunat lain, dipersilakan. Jika kita ingin menyambut dengan cara yang lain pun dipersilakan. Jika tidak mahu menyambut pun, tiada masalah sama sekali.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Apa jua bentuk sambutan kita, perkara yang terlebih utama tetaplah menyerapkan ajaran Islam dan akhlak Rasulullah dalam kehidupan seharian kita. Apa y</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ang menjadi masalah adalah apabila kita tidak berlapang dada dan menghukumkan sesat kepada mereka yang tidak sependapat dengan kita, apatah lagi perkara ini hanyalah salah satu dari permasalahan khilafiat.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Salam Maulidur Rasul untuk semua =)</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mohd Azrul Azuan bin Idris</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">12.22 pm, 12 Rabiul Awal 1434H</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">24 Januari 2013</span>Mohd Azrul Azuanhttp://www.blogger.com/profile/07481000013046969229noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6172911712331683698.post-71281234846226362872013-01-10T17:14:00.000+02:002013-01-10T17:25:46.859+02:00Isu Kalimah Allah Dan Tanggungjawab KitaSecara ringkasnya, isu kalimah Allah perlu dinilai dari sudut ilmu dan juga realiti semasa. Dari sudut ilmu, tidak dinafikan Islam tidak melarang golongan Nasara menggunakan kalimah Allah, tetapi ianya diikuti dengan ancaman azab yang pedih kepada mereka kerana menggunakan nama Allah dengan maksud yang mensyirikkanNya.<br />
<br />
Dari sudut realiti semasa juga, tidak dapat dinafikan memang wujud usaha pihak tertentu untuk menggunakan kalimah Allah bagi tujuan menyalahgunakannya terhadap aqidah umat Islam. Dalam keadaan ini, sasaran mereka bukan orang bijak pandai di dalam FB dan alam maya, tetapi di kalangan anak muda dan remaja Islam yang tipis ilmu agamanya, tidak terkawal hidupnya dan terumbang ambing hala tujunya tanpa matlamat.<br />
<br />
Maka, bagi saya pandangan membenarkan penggunaan kalimah Allah dengan syarat tidak menyalahgunakannya adalah terbaik. Tetapi ianya tidak berhenti setakat itu, ianya diikuti tanggungjawab yang besar yang waib dipikul oleh umat Islam terutamanya para daie :<br />
<br />
1. Umat Islam perlu memahami bahawa 'tiada halangan' adalah berada di dalam konteks 'lakum dinukum waliyadiin' iaitu bagi kamu, penggunaan nama Allah oleh kamu itu adalah salah dan kamu akan diazab atas kesyirikan kamu, manakala bagi kami Alah itu adalah Tuhan yang Maha Esa, tiada anak dan tidak diperanakan.<br />
<br />
2. 'Tiada halangan' sama sekali tidak bermaksud Allah itu adalah Tuhan bagi semua manusia termasuk muslim dan Kristian dengan iktikad kedua-dua agama ini adalah sama dan apa jua pentafsiran terhadapNya adalah benar, sama, dan tiada perbezaan.<br />
<br />
3. Para daie wajib menerangkan hakikat dalam perkara 1 dan 2 tadi kepada masyarakat Islam khususnya, agar penggunaan kalimah Allah oleh pihak Kristian itu menjadikan umat Islam semakin jelas terhadap kesesatan agama Kristian.<br />
<br />
4. Para daie juga, jika mampu, perlu menerangkan hakikat keeasaan Allah kepada masyarakat Kristian agar mereka akan menyedari kesalahan fahaman mereka terhadap Allah.<br />
<br />
5. Para penguasa agama dan pemimpin perlu mempergiatkan penguatkuasaan undang-undang berkenaan kegiatan penyalahgunaan kalimah Allah terhadap umat Islam dan juga semua usaha yang boleh menggugat aqidah umat Islam.<br />
<br />
6. Para pemimpin terutama yang memegang tampuk pemerintahan, hentikan segala hidangan kelalaian dan maksiat kepada rakyat dan kembalilah kepada jalan hidup Islam. Jangan mempergunakan isu ini untuk menunjukkan yang kamu kononnya memperjuangkan aqidah umat, tetapi kamu juga yang menjadi pengkhianat, menyajikan rakyat dengan maksiat yang menjadi asbab utama lemahnya iman masyarakat Islam di Malaysia.<br />
<br />
Semua tanggungjawab di atas terpikul di bahu semua umat Islam terutamanya para daie. Jangan hanya pandai bercakap berkenaan isu ini, tetapi kita sendiri tidak menyedari hakikat tanggungjawab yang kita wajib jalankan. Jika semua di atas ini tidak dijalankan, tanpa isu ini pun, umat Islam akan runtuh aqidahnya, tergadai imannya.<br />
<br />
<br />
Mohd Azrul Azuan bin Idris<br />
11.00 pm, 10 Januari 2013Mohd Azrul Azuanhttp://www.blogger.com/profile/07481000013046969229noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6172911712331683698.post-39908418789457496772013-01-02T16:03:00.001+02:002013-01-02T16:05:39.771+02:00Sambutan Tahun Baru : Apabila Orang Berbondong Menerima Islam<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM_HcBdnn4DYzPwzJY8mWwuHEgXpnmhQtQfFKwoyW4wnfGN6Yw_szYJvsVeqXJo5fHVD1p-uPT64FcvkvF7EhZDGMPNCI6YTz1ix2FaJ6sAWN2jOSGKWwa6H9vZvNjJt1DR-fexnFKT5zG/s1600/Tahun-Baru-2013-9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM_HcBdnn4DYzPwzJY8mWwuHEgXpnmhQtQfFKwoyW4wnfGN6Yw_szYJvsVeqXJo5fHVD1p-uPT64FcvkvF7EhZDGMPNCI6YTz1ix2FaJ6sAWN2jOSGKWwa6H9vZvNjJt1DR-fexnFKT5zG/s320/Tahun-Baru-2013-9.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Hampir bergenang air mata ini melihat video-video yang mempamerkan suasana sambutan Tahun Baru 2013 di Dataran Shah Alam yang dipenuhi dengan majlis ilmu, bual bicara, majlis bersama ulama, solat berjemaah, nasyid dan zikir. Lebih mengembirakan hati apabila majlis ini dihadiri oleh seluruh lapisan masyarakat.</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Yang di atas pentasnya dibarisi oleh para ulama, ustaz-ustaz, pemimpin negeri, ahli sukan, penggiat seni, penyanyi, pelakon dan pelbagai lagi profesion, manakala yang menonton di bawah terdiri dari pelbagai lapisan masyarakat samada tua, muda, Mat Rempit, yang singgle, yang berkeluarga, yang sempurna, yang kurang upaya, apatah lagi kanak-kanak yang membanjiri lokasi majlis.</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Sepanjang 55 tahun merdeka, tidak pernah kita dididik dengan pengamalan agama yang sebegini. Kita ditanamkan sejak kecil bahawa, jika ada sambutan hari utama dalam negara, wajib ada konsert dan artis, wajib ada pergaulan bebas, wajib ada itu ini. Akhirnya di zaman kini, berkat usaha dakwah yang dijalankan semua pihak, paradigma rakyat Malaysia berjaya diubah.<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/GNrcRD74wzc" width="560"></iframe></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Rakyat Memilih Islam</b></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam masa yang sama, pihak sebelah lain terus menerus menyajikan perkara yang sama yang mereka sajikan sejak 50 tahun lalu. Dihimpunkan rakyat di dalam program maksiat, yang tiada sama sekali seruan kepada iman. Rakyat terus dihidangkan dengan kelalaian, hedonisme, hiburan melampau, tari menari, membuka aurat dan pelbagai lagi kerosakan.</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Jika dahulu, mungkin kita boleh bersangka baik bahawa mereka tidak ditunjukkan alternatif dan contoh untuk mengubah sambutan tahun baru yang bertepatan syariat. Namun, mengapa kini setelah alternatif ditunjukkan dan rakyat sudah menunjukkan minat ke arah Islam, tetapi minat masyarakat ini tidak disambut, dlemparkan di dalam tong sampah. Kerosakan moral dan kelalaian terus menerus disajikan. Kemudian, orang yang sama terpekik terlolong bersama dengan krew-krew sekapalnya bahawa aqidah umat terancam, Islam dihina dan moral rakyat berada ditahap rendah. Dasar lidah biawak!</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Saya meneliti rakaman konsert dan sambutan Tahun Baru ala-ala UMNO-BN yang dipamerkan di Youtube. Alhamdulillah, 17 orang sahaja menunjukkan 'like' manakala 1224 yang lain menunjuk 'unlike'. Saya yakin video lain yang memaparkan sambutan Tahun Baru begini turut menerima nasib yang sama, kecuali si pemuatnaiknya tidak mengaktifkan butang 'like' kerana tidak mahu ditimpa nasib yang sama.</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Alhamdulillah, syukur dipanjatkan kepada Allah Tuhan Sekelian alam, rakyat negaraku Malaysia mula menerima Islam secara berbondong-bondong. Jika dihidang dengan dua sajian iaitu sajian iman dan maksiat, rakyat sudah memilih iman dan berbangga dengannya. Adakah lagi yang lebih mengembirakan kita selain dari Islam sudah diterima oleh masyarakat?</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<b>UMNO-BN Raikan Naluri Orang Muda?</b></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Sejak dahulu, orang muda negara kita dianggap sebagai peminat tegar hiburan. Orang muda digambarkan sebagai hamba kepada hiburan dan tidak boleh dipisahkan dengan hiburan. Ke mana sahaja hiburan disajikan, maka akan berkerumunlah orang muda mengejar hiburan. Mungkin dengan alasan inilah, pihak UMNO-BN menggunakan hiburan sebagai senjata ampuh untuk menarik orang muda. Alasan mereka, naluri anak muda perlu diraikan dan jangan dihalang.</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Benar teori itu, naluri anak muda perlu diraikan, namun adakah memuja maksiat itu merupakan naluri fitrah orang muda? Ataupun naluri orang muda yang terkeliru ini perlu disuluh dengan cahaya dakwah agar naluri mereka dibersihkan dan berpaling ke arah iman? Di sini saya melihat sangka buruk yang melampau UMNO-BN kepada anak muda sehingga mereka tiada usaha membawa anak muda mendekati Allah secara praktikal. Bagi mereka, Forum Perdana Ehwal Islam dan Al Kuliyyah TV3 sudah cukup sebagai usaha dakwah. Maka untuk hiburan, biarkan anak muda memilih kesukaan mereka.</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Belia dan remaja adalah zaman penuh genting. Di zaman inilah mereka mencari identiti mereka. Di awal umur remaja, mereka sangat terbuka samada memilih hidayah atau maksiat. Maka, apa yang disajikan kepada mereka di peringkat umur ini akan membentuk jiwa mereka di zaman akan datang. Oleh itu, mengapa menjadikan kemahuan mereka sebagai alasan sedangkan mereka memang dididik untuk meminati maksiat sejak dari mereka mengenal dunia?</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Dakwah Adalah Dambaan Orang Muda</b></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Sudah terbukti kini apabila mereka diberikan alternatif hiburan yang mendidik jiwa dan meraikan iman, mereka mampu berpaling dari maksiat dan memilih untuk mengikuti jalan yang diredhai Allah. Naluri remaja tidak boleh diikuti sepenuhnya, ia perlu dibimbing. Mereka perlu ditarik ke arah iman dan Islam dengan dakwah yang hikmah, penuh teladan. Dengan didikan dan dakwahlah, sekali hati mereka terusik dan merasa tenang dengan Islam, selamanya mereka akan mengikut Islam.</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Remaja dan belia perlukan bimbingan dan dorongan. Begitu juga para penggiat seni, artis, pelakon, ahli sukan dan sebagainya. Dakwah dan ilmu yang mereka dambakan dan perlu kita berikan. Bukannya terus menerus mengikut naluri palsu mereka yang UMNO-BN bentukkan. Alhamdulillah, berkat dakwah yang dijalankan, mereka yang disebutkan di atas mampu bersama para ulama di atas satu pentas menyampai mesej dakwah dan iman.</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Inilah yang tidak dilakukan oleh UMNO-BN, malah tidak mahu dilakukan mereka walaupun setelah ditunjukkan caranya. Saya sebolehnya ingin bersangka baik dengan UMNO seperti mana yang disarankan oleh sebuah NGO untuk memberikan UMNO peluang dan masa untuk berubah. Namun, sangkaan baik apa lagi yang mampu kita lakukan. Dalam kita bersangka baik dan menunjukkan teladan, UMNO tetap tidak berubah dan terus dengan tradisi menghayutkan orang muda dalam arus deras hiburan dan kelalaian.</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Hasil Tahalluf Siyasi</b></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Saya meneliti bahawa gelombang dakwah yang diterima masyarakat kini sangat berkait rapat dengan dasar tahalluf siyasi yang dilakukan PAS. Walaupun PAS sudah memerintah lama di Kelantan, faktor geografi dan juga kekangan media yang tidak membuat liputan berkenaan dasar Islam yang dilaksanakan di Kelantan menyebabkan berita kejayaan dakwah di sana tidak sampai menyeluruh ke seluruh negara. Kelantan mempelopori kejayaan dakwah dalam banyak aspek termasuklah hiburan. Tentu semua masih ingat konsert pertama yang menampilkan Mawi berjalan dengan jayanya dan menjadi role model hiburan Islam sehingga kini.</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Allah mentakdirkan PAS membentuk kerajaan bersama gagasan Pakatan Rakyat di Selangor sejak 2008 hingga kini. Biarpun PAS merupakan suara minoriti yang adakala tewas di dalam isu-isu yang meperlihatkan pertembungan dengan rakan dalam Pakatan, tetapi PAS sama sekali tidak mensia-siakan peluang sebagai sebahagian daripada anggota pemerintah untuk menjalankan dakwah. Bagi PAS, kalau tidak dapat semua, jangan ditinggalkan semua.</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Dakwah sangat penting untuk dijalankan kerana jika seruan dakwah berjaya dan rakyat menerima Islam, maka pemerintah juga wajib mengikut kehendak rakyat selari dengan prinsip demokrasi. PAS memulakan dakwah dengan membuka seluas-luasnya pintu semua masjid di Selangor kepada para pendakwah dari seluruh negara bagi memberikan pengisian ilmu kepada rakyat Selangor.</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Saya masih ingat bagaimana terkejutnya saya dengan bilangan jemaah yang hadir solat Subuh di sebuah masjid di Bangi, angka yang membolehkan untuk diadakan solat Jumaat malah lebih ramai daripada itu. Saya lantas melihat papan kenyataan masjid, di mana tercatat jadual pengajian ilmu setiap hari dan hampir setiap waktu di masjid tersebut. Saya tersenyum ketika melihat ini kerana saya teringat kata-kata Tuan Guru Hj Zulkifli Ismail yang mengatakan bahawa jika ingin melihat kebangkitan Islam di satu-satu tempat, maka lihatlah bagaimana masjidnya digunakan untuk menyampaikan ilmu.</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Disebutkan oleh Al Imam Al Ghazali bahawa cara untuk istiqamah dengan kebaikan di zaman penuh maksiat ini ada tiga perkara. Pertama, zahirkan penampilan yang berimej Islam. Kedua, lazimi majlis ilmu. Ketiga, rapati kedua lutut dengan para ulama. Dari tiga cara ini, dua daripadanya berkaitan dengan ilmu, memperlihatkan bagaimana masjlis ilmu menjadi antara asbab utama datangnya hidayah kepada kita.</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Transformasi Hiburan</b></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Meminjam istilah yang sering disebutkan YAB Dato Seri Najib, setelah PAS menjalankan usaha di lapangan majlis ilmu, PAS mengorak langkah memperkenalkan transformasi dan alternatif terhadap hiburan dan majlis keraian. Setelah mendapat pengajaran dan pengalaman yang dibuat di Kelantan, PAS memulakan langkah dengan menganjurkan Sambutan Ambang Tahun Baru 2012 dengan menampilkan daie sejuta umat, Ustaz Azhar Idrus dan ikon pelawak tempatan, Zizan Raja Lawak untuk membawakan satu kelainan sambutan Tahun Baru mengikut acuan Islam.</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Majlis itu berjalan dengan gemilang dan dijayakan oleh kehadiran ramai ikon dari pelbagai profesion yang ikhlas ingin menjayakan acara julung-julung kalinya diadakan di negara kita. Sambutan Tahun baru di Malaysia mendapat suntikan dan kejutan baru, dengan penampilan yang lebih mendidik, santai dan penuh dengan puji-pujian kepada Allah.</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Acara seperti itu tidak terhenti di situ, lantas dianjurkan program seumpamanya untuk majlis keraian lain yang setaraf dengannya. Semenjak itu saya kira, deruan anak muda dan remaja ke majlis ilmu semakin meningkat. Contoh dan teladan yang dibuat seolah-olah memberikan satu panadol kepada anak muda sehingga menyembuhkan mereka dari demam hedonisme yang mereka hidapi selama ini. Majlis ilmu kini menjadi trend anak muda dan menjadi keutamaan mereka dari perkara lain.</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Saya mendengar satu peristiwa di mana sebuah perlawanan bola sepak yang diaturkan sekian lama di salah satu tempat di Melaka, ditunda penganjurannya kerana bertembung dengan majlis ilmu Ustaz Azhar Idrus pada malam yang sama. Anak muda sepakat menunda perlawanan itu kerana tidak mahu ketinggalan menghadiri majlis ilmu yang diadakan di perkarangan Madrasah Ar Rahmah, Ayer Molek, Melaka. Adik saya juga katanya, pernah terselamat daripada disaman oleh JPJ hanya kerana keretanya ditampal pelekat Ustaz Azhar Idrus dengan cagankata 'Jom Gi Kuliah'. Begitulah penangan majlis ilmu zaman kini!</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Semoga Berjaya PAS!</b></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Ramai yang bertanya dan mengkritik PAS berkenaan gaya kepimpinan Islam apa yang akan dibawa PAS sekiranya ditakdirkan memenangi Pilihanraya Umum ke 13 bersama gagasan Pakatan Rakyat. Rasanya modelnya sudah berada di hadapan mata, samada ingin melihat dengan mata hati atau ingin melihat dengan mata yang tertutup.</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
PAS akan menjalankan tanggungjawab sebagai salah satu bahagian daripada pemerintah dengan terus menerus melaksanakan dakwah yang menyeluruh kepada rakyat. Dengan bidang tugas pemerintah yang luas, peruntukan yang banyak dan jabatan-jabatan yang dikuasai akan digunakan sepenuhnya untuk menyerapkan Islam hingga ke akar umbi masyarakat. Jika di Selangor, kejayaan dakwah dapat dilihat dengan jelas dalam masa yang singkat dan kemudahan yang masih terbatal, insyaAllah di peringkat pusat kejayaan akan lebih gemillang jika semua peluang dakwah dimanfaatkan.</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Manakala bagi perkara yang mungkin akan berlaku pertembungan dengan rakan politik di dalam Pakatan Rakyat, PAS akan terus bertegas pada perkara pokok yang memerlukan ketegasan dan akan menggunakan cara hikmah pada perkara cabang yang boleh dilaksanakan secara berperingkat. Rekod kejayaan PAS di Kelantan dan negeri-negeri Pakatan Rakyat yang lain akan dijadikan panduan untuk mengemudi jentera dakwah dan siyasah di peringkat pusat.</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Ramai juga yang menganggap bahawa PAS jika menjadi suara minoriti akan sentiasa tunduk dengan tuntutan majoriti. Bagi saya, kata-kata ini tidak diteliti dari sudut pandangan politik yang betul. Di dalam politik, tidak bermakna minoriti itu kecil dan majoriti itu besar kerana adakala majoriti perlu tunduk kepada minoriti kerana minoriti itu tetap sebahagian daripada majoriti. Pengalaman 2008 mengajar kita bagaimana PAS yang merupakan minoriti di dalam DUN Selangor dan Perak, menjadi rebutan kedua-dua pihak kerana pihak mana yang PAS bergabung dengannya, merekalah menjadi pemerintah.</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Dengan kebijaksanaan dan tawakkal yang ada pada pimpinan dan ulama dalam PAS, saya meyakini PAS mampu bergerak dengan cemerlang di dalam medan siyasah dan juga bidang kekuasaan kerajaan pusat kelak, tidak kira PAS itu minoriti atau majoriti. PAS yang dipandu oleh ulama dan dikendalikan oleh pemimpin yang pelbagai profesion mampu untuk menjadi pemerintah yang cemerlang untuk membawa negara ke arah 'baidatun thoyyibatun wa rabbun ghofur'.</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Bagi mereka yang sering mengkritik cara dan dasar siyasah PAS, sila kemukakan model siyasah yang lebih baik dari apa yang PAS laksanakan sebelum pantas berkata itu ini. Bagi saya, dengan penelitian realiti dan apa yang PAS telah lakukan terhadap negara kita, tiada model lain yang lebih baik dari model yang PAS tunjukkan dalam membawa Islam secara syumul di lapangan dakwah dan siyasah. Semoga berjaya PAS! </div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Mohd Azrul Azuan bin Idris</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
3.53pm, 2 Januari 2013.</div>
</div>
Mohd Azrul Azuanhttp://www.blogger.com/profile/07481000013046969229noreply@blogger.com0Cairo, Cairo Governorate, Egypt30.0444196 31.23571160000005929.9344751 31.074350100000057 30.154364100000002 31.39707310000006tag:blogger.com,1999:blog-6172911712331683698.post-39170761476204412912012-12-18T19:22:00.001+02:002012-12-18T19:22:33.699+02:00Beraninya Anda Mencerca Ulama?<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjgz_SM9To9awnwxMXRIeAftml6H9zQT1FyqN8qVX1ha2ET65Ad7GPHHikG4IWNYgeJzDQMOaZ51ZchSOloIFojGUQngqHefL7QqyOg-WO0on4bf8vB3CxVB-9UiWCa0Q9pafhGxcE6lAg/s1600/IMG_0242.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjgz_SM9To9awnwxMXRIeAftml6H9zQT1FyqN8qVX1ha2ET65Ad7GPHHikG4IWNYgeJzDQMOaZ51ZchSOloIFojGUQngqHefL7QqyOg-WO0on4bf8vB3CxVB-9UiWCa0Q9pafhGxcE6lAg/s320/IMG_0242.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Saya diberikan link oleh seorang sahabat berkenaan status seorang ulama (baca dengan makhraj 'ain yg betul) muda UMNO yang menggariskan senarai nama ulama ahlus sunnah dari Saudi, Yaman dan Jordan, tanpa mengambil walau satu nama di kalangan ulama Azhar, Syria dan Hadramaut. Dari komen dibawahnya, terbit kata-kata yang tidak mengiktiraf Sheikh Dr Yusuf Al Qardhawi dan mengatakan Azhar melahirkan ramai pelampau.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Saya tidak mahu balas kata-kata itu kerana berkata kepada orang yang sudah mendabik dada bahawa 'kami sahaja betul' hanya akan buang masa dan tidak mencambah minda. Malah akan menimbulkan rasa benci sesama umat Islam. Saya cuba nak bawa beberapa pengalaman yang saya dapat sejak berada di bawah lembayung Azhar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pertama, sejak saya di sini, tidak pernah saya mendengar mana-mana ulama Azhar mengecam secara serius dan prinsip akan madrasah pengajian Islam di Saudi. Yang saya pernah dengar adalah kritikan ilmiah yang melibatkan perbahasan ilmu di mana ianya termasuk di dalam proses pengajian ilmu yang tiada salahnya. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kedua, saya sama sekali tidak pernah mendengar mana-mana ulama Azhar mencerca mana-mana ulama di Saudi atau ulama yang berpegang dengan fahaman Wahabi. Malah jika ada di kalangan ulama Azhar ingin menyebut nama-nama ulama mereka, pasti akan diikuti dengan panggilan mulia seperti 'hafizahullah'.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ketiga, sering juga para masyaikh Azhar di dalam pengajiannya memetik kalam ulama-ulama Saudi untuk dijadikan contoh di dalam pandangan-pandangan yang mereka rasakan betul. Jika ada pelajar bertanya berkenaan percanggahan pendapat ulama Wahabi dengan Azhar, maka sheikh akan menjawab dengan baik dan ilmiah.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Keempat, di dalam Universiti Azhar, terdapat juga segelintir pensayarahnya yang berfahaman Wahabi. Namun, tidak pula pihak pentadbiran Azhar membuang atau menekan mereka. Saya melihat ini sebagai bukti keterbukaan Azhar terhadap perbezaan pendapat di dalam ilmu.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cukup empat contoh ini untuk kita fikirkan betapa sederhananya manhaj Azhar dan bagaimana ulama Azhar mengajar pelajarnya berfikir dan beradab. Manhaj Azhar adalah manhaj yang sederhana (wasatiah), mengajak kita berfikir, mengagungkan ilmu, meraikan perbezaan, memberi ruang untuk perbincangan dan perdebatan ilmu, mengutamakan adab, dan sangat menghormati madrasah ilmu Islam lain di seluruh dunia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Manakala manhaj para ilmuan UMNO yang sering kita dengar adalah sangat berbeza dengan apa yang saya dapat di Azhar. Mereka sering keras di dalam pandangan, tidak meraikan perbezaan, melabel dan menghukum ulama yang tidak sealiran dengan mereka, merasakan pandangan mereka sahaja betul, dan juga sering mencerca madrasah ilmu Islam lain seperti Azhar dan Darul Mustafa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Saya sendiri secara peribadi, apabila ditanyakan oleh kawan-kawan berkenaan Universiti Madinah, saya akan menjawab dengan jawapan yang baik dan menyatakan perbezaan yang saya tidak setuju dengan baik. Saya sama sekali tidak berani mengatakan secara pasti akan apa jua perkara negatif yang saya dengar berkenaan Universiti Madinah, jauh sekali ingin mencerca sistem pengajiannya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Saya juga sangat takut untuk mengatakan apa jua komen berkenaan peribadi ulama Wahabi walaupun pada perkara yang dikritik hebat oleh para ulama lain. Seperti isu 'tiada jihad di Palestin', saya tidak setuju pada pendapat Sheikh Albani, tetapi saya sama sekali tidak berani untuk memperkatakan apa-apa berkenaan peribadinya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Saya tidak bertindak untuk berkata perkara negatif berkenaan Universiti Madinah kerana saya tidak tahu keadaan sebenar di sana walaupun dikhabarkan secara bersanad sohih oleh sahabat-sahabat saya. Saya juga tidak berani mencerca mana-mana ulama Wahabi kerana saya sedar saya sangat jahil untuk dibandingkan dengan mereka. Ini yang saya belajar dari para ulama Al Azhar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Maka, saya ingin bertanya kepada para Wahabiyun sekalian, adakah anda mengenali sepenuhnya manhaj Azhar dan para ulamanya sebelum anda mahu melabel apa jua label buruk kepada mereka? Adakah anda jauh lebih berilmu dari Sheikh Dr Yusuf Al Qardhawi, Habib Umar Al Hafidz, dan para masyaikh Azhar hinggakan anda dengan yakin mengatakan mereka adalah khawarij, ahli bidaah dan pelampau.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Benarlah kata-kata Al Allamah Al Mahbub Habib Ali Al Jufri yang menukilkan bahawa di mana adanya akhlak yang mulia, di situlah ada agama dan ilmu. Manakala di mana tiadanya akhlak yang mulia, maka sama sekali tiada nilai agama dan ilmu di situ. Tidak mungkin adanya nilai agama jika tanpa akhlak.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Saya seru kepada mereka yang berkenaan, kembali kepada akhlak Islam yang ditunjukkan oleh Rasulullah SAW. Berlapang dadalah dengan mereka yang tidak sealiran dengan anda, raikanlah perbezaan, hentikanlah label dan menghukum dan hormatlah orang yang lebih berilmu dari anda walau bagaimana salah pun mereka di sisi pandangan anda. Kerana, mungkin mereka mengetahui perkara yang anda tidak ketahui.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jika masih berdegil dengan kekerasan hati anda, saya ingin bertanya satu soalan. Mampukah anda bertemu dengan para ulama yang anda cerca ini, menyenaraikan padanya satu persatu umpatan anda padanya dan memohon maaf atas segala umpatan itu? Jika rasa mampu, silakan untuk berterusan dengan sikap itu. Saya ucapkan selamat berdebat dengan para ulama itu di hadapan Allah di Padang Mahsyar kelak.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mohd Azrul Azuan bin Idris.</div>
<div style="text-align: justify;">
7.17 pm, 18 Disember 2012</div>
Mohd Azrul Azuanhttp://www.blogger.com/profile/07481000013046969229noreply@blogger.com0Cairo, Cairo Governorate, Egypt30.0444196 31.23571160000005929.9344746 31.074350100000057 30.1543646 31.39707310000006tag:blogger.com,1999:blog-6172911712331683698.post-6214040085830365682012-12-13T12:11:00.001+02:002012-12-13T12:20:20.270+02:00Isteri Cermin Buat Suaminya<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHdBjhqkRHSu4SkX9h83Jz5pZm8EqcGx3Etp15pnaYPl17LAQrE1i2L_juhY0Z9uhSvIS9dtO8gYIRIArWAdCtRDxnx6s3K7RjU0XWb2WW1hS7Sn1VOPmSUhnUJ1isTZyR3LXzGeUUI4ai/s1600/_DSC0048.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHdBjhqkRHSu4SkX9h83Jz5pZm8EqcGx3Etp15pnaYPl17LAQrE1i2L_juhY0Z9uhSvIS9dtO8gYIRIArWAdCtRDxnx6s3K7RjU0XWb2WW1hS7Sn1VOPmSUhnUJ1isTZyR3LXzGeUUI4ai/s320/_DSC0048.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
Timbul di news feed Facebook saya berkenaan satu artikel di dalam satu web milik sebuah NGO di Malaysia berkenaan pandangan perkahwinan antara lelaki jemaahnya dengan wanita luar dari jemaahnya. Digelarkan di situ perkahwinan ikhwah dengan bukan akhwat. Mungkin itu panggilan istilah yang mereka gunakan. Namun, di situ pun saya merasa sedikit janggal kerana bukankah semua wanita muslim itu akhwat kita?<br />
<div>
<br /></div>
<div>
Kita tinggalkan persoalan itu. Cuma saya rasa terpanggil untuk memberikan komentar berkenaan isi yang ditulis di dalamnya yang bagi saya ada beberapa bahagian yang tidak dipersetujui. Pertama sekali apabila kita bicarakan soal jodoh, maka kita mestilah memahami bahawa ianya termasuk di dalam persoalan qada' dan qadar yang telah diaturkan oleh Allah sejak kita lahir. Siapakah jodoh kita, ianya telah tertulis sejak azali.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Saya sendiri tidak pernah menyangka sejak kecil, bahawa saya yang tinggal di Melaka akan bertemu jodoh dengan isteri tercinta saya yang tinggal di Pulau Pinang. Ada seorang rakan saya yang mulia, kisah cintanya lebih dramatik. Dia yang tinggal di Kajang, Selangor akhirnya bertemu jodoh dengan isterinya seorang muslimah di Kaherah, Mesir. Ianya adakala pelik bagi kita, tetapi tidak bagi Allah, pengatur jodoh pertemuan buat hamba-hambaNya.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>Panduan Mencari Jodoh Oleh Rasulullah</b></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Rasanya semua kita arif berkenaan sebuah hadith yang menggariskan ciri-ciri wanita yang perlu dicari oleh lelaki yang ingin berkahwin, iaitu rupanya, hartanya, keturunannya dan agamanya, maka ciri agamanya itu lebih utama dari ciri yang lain. Kemudian disyarahkan oleh para ulama dengan menambahkan sedikit lagi ciri-ciri sampingan yang juga perlu diambil kira untuk melengkapkan lagi panduan mencari jodoh seperti sekufu, pekerjaan yang sama, tahap pendidikan yang sama dan lain-lain.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Perlu difahami di sini, segala panduan yang digariskan adalah merupakan panduan ikhtiar yang perlu dilakukan oleh kita sebagai orang Islam, di mana Islam menekankan kita untuk berikhtiar sebagai asbab untuk memperoleh sesuatu. Namun, panduan ini bukan merupakan kewajipan ataupun ketetapan yang mesti diikuti secara adat oleh kita, hinggakan sekiranya panduan ini tidak dipatuhi, maka perkahwinan itu akan dikira sebagai tidak sempurna dan tidak secocok.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Ini adalah kerana, hal ehwal jodoh adalah ketetapan Allah dan kita sebagai manusia tidak boleh mengatakan ketetapan yang Allah gariskan ini sebagai tidak sempurna hanya kerana bercanggah dengan pandangan zahir kita. Walaupun kita mempunyai penilaian kita sendiri, tetapi kita diajar bahawa apa jua yang ditetapkan oleh Allah adalah terbaik untuk kita dan menjadi tanggungjawab kita untuk menjadikan ia sebagai baik jika ia tidak sempurna di sudut pandangan kita.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>Pertautan Dua Hati</b></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Cinta tidak mengenal siapa. Itu ungkapan yang popular kita dengar. Di dalam Islam, kita diajar apabila menemui wanita yang kita sukai, maka lihat dahulu ciri yang digariskan oleh Rasulullah SAW terutamanya pada agamanya. Sekiranya agamanya adalah baik dan terjaga, kemudian terdapat ciri-ciri lain yang tidak seperti yang kita harapkan, maka terimalah cinta itu seadanya kerana cinta yang berlandaskan iman itu mampu untuk mengatasi perbezaan yang lain.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Iman adalah matlamat utama, manakala ciri lain adalah pelengkap. Jika semua kita ingin mencari wanita yang lengkap dan menepati semua ciri-ciri yang digariskan ulama, dibimbangi kesibukan mencari kesempurnaan itu akan mengatasi kewajipan berkahwin itu sendiri. Selain rupa paras dan keturunan yang digariskan Rasulullah yang tidak boleh diubah, semua ciri lain adalah bersifat mendatang yang boleh kita capai dengan usaha kita selepas perkahwinan, dan itulah antara tujuan utama perkahwinan iaitu perkara yang tidak sempurna boleh disempurnakan oleh pasangannya.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Maka, apabila kita telah menemui wanita yang kita sukai dan agamanya adalah baik dan terjaga, maka usahalah ke arah perkahwinan dan atasilah semua perbezaan. Ini adalah kerana semua perbezaan itu adalah lumrah kehidupan manusia yang akan sentiasa wujud tanpa henti. Malah, semua perbezaan ini mampu diuruskan dengan baik hasil kekuatan dan keikhlasan cinta kita yang ingin disatukan mengikut jalan yang diredhai Allah.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>Mendidik Isteri Dan Membantunya Adalah Tanggungjawab Suami</b></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Ramai yang berpegang kepada pandangan bahawa perkahwinan seorang lelaki adalah untuk mengurangkan bebanan pada dirinya, di mana setelah berkahwin, si isteri akan membantu menguruskan dirinya. Benar, itu antara hikmahnya, tetapi bukan matlamat utama perkahwinan. Perkahwinan adalah perkongsian tanggungjawab di mana si suami juga memiliki tanggungjawab untuk menjaga dan membantu isterinya. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Adalah teramat salah apabila kita beranggapan jika isteri tidak mampu menanggung tugasan di rumah dan mendidik anak, lalu meminta si suami untuk membantunya, ianya akan mengurangkan produktiviti dakwahnya. Anggapan ini jika kita jadikan sebagai pegangan, maka kita akan menganggap bahawa membantu isteri menguruskan anak dan rumah tangga, adalah perkara yang membebankan dan mengganggu tugasan suami di lapangan dakwah, sedangkan hakikatnya ianya bukan beban tetapi tanggungjawab!</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Saya teringat kalam Al Allama Al Mahbub Habib Ali Al Jufri yang mengatakan bahawa terdapat suami yang selalu berkata "pemerintahan Islam, dakwah Islam, bla...bla...bla..." dan tidak memberikan tumpuan kepada rumah tangganya. Maka, hendaklah dipanggil si suami itu dan berkata padanya "setiap dari kamu adalah pemimpin dan kamu bertanggungjawab ke atas apa yang berada di bawah tanggunganmu (mafhum hadith)". Maka isteri, anak dan keluarga kamu juga termasuk di dalam tanggungjawab yang sama besar dengan apa yang kamu selalu laungkan itu.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Pendapat asal di dalam Mazhab Syafie juga menegaskan bahawa tanggungjawab isteri kepada suami hanya pelayan dan penghiburnya sahaja. Manakala semua makan minum, pakaian dan menjaga anak-anak adalah tanggungjawab si suami. Jika si suami tidak mampu menguruskannya, maka wajib bagi si suami menggajikan pembantu untuk menguruskannya. Namun, pendapat dan fatwa ulama mazhab Syafie selepasnya memberikan keringanan kepada suami dan menetapkan tanggungjawab pengurusan rumah tangga dan anak-anak juga perlu diuruskan oleh isteri.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Cukup dua contoh ini memberikan gambaran kepada kita betapa suami juga memiliki tanggungjawab secara syarie terhadap isterinya dan tanggungjawab ini sama besar dengan tanggungjawab dakwah dan jihad amar makruf nahi mungkar. Si isteri, jika dia masih mampu menguruskan rumah tangga sendirian, pastinya dia tidak akan meminta suaminya untuk turut bersama membantunya. Namun, jika kita mendapat seorang isteri yang sakit, mempunyai penyakit yang tidak mampu untuk membuat kerja-kerja berat, maka adakah patut kita menganggap isteri itu sebagai beban dan meninggalkannya untuk mengutamakan urusan dakwah?</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Perlu difahami di sini, jika berlaku pertembungan antara tanggungjawab rumah tangga dan dakwah, selagi tuntutan dakwah itu tidak mencapai hukum fardhu ain, maka si suami perlu mengaulakan keluarganya kerana keluarga tiada sesiapa yang boleh dijadikan tempat bergantung selain darinya, sedangkan jemaah dakwah kita memiliki ramai pembantu yang mampu menguruskan kerjanya. Di sinilah terletaknya cabaran kepimpinan suami untuk mengatur masa dan tenaga bagi memastikan tangungjawab terhadap keluarga dan dakwah dapat dijalankan seiring dengan jayanya.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>Tanggungjawab Suami Adalah Rahmat dan Pengikat Cinta</b></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Jangan sesekali kita menganggap bahawa tanggungjawab itu adalah beban. Jika kita menganggap begitu, maka ianya akan menjadi beban kepada kita. Tanggungjawab adalah amanah oleh Allah, di mana jika kita melaksanakan dengan baik dan ikhlas, kita akan beroleh pahala dan Allah akan membantu kita untuk melaksanakannya.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Cinta yang sejati adalah cinta yang memberi, bukan sekadar menerima. Jika kita selesa dan rasa ringan dengan khidmat yang isteri kita berikan kepada kita, maka bantuan dan perhatian yang kita berikan kepadanya merupakan pengikat cinta dan kasih suami isteri. Maka, kita yang sibuk dengan dakwah, jika terdapat permintaan isteri berkaitan dengan hal ehwal rumah tangga yang perlukan perhatian kita, hendaklah kita memandang permintaan itu dengan penuh kasih sayang dan memenuhinya dengan baik. Jadikan tugasan membantu isteri ini sebagai satu kerja yang menghiburkan dan menjadi sumber kekuatan kita untuk berkerja di dalam medan dakwah. Tidakkah itu satu kemanisan hidup rumah tangga?</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Kita sebagai suami perlu memahami jiwa dan naluri seorang isteri. Lelaki sifatnya adalah mementingkan fungsi, manakala wanita mementingkan estatika. Di dalam menguruskan rumah tangga, jika si isteri meminta si suami membantunya, sebenarnya si isteri tidak mengharapkan si suami untuk membantu sehingga selesai semua kerjanya. Jika itu yang diharapkan, suami sebagai orang yang mementingkan fungsi dan penyelesaian masalah, boleh menggajikan pembantu untuk menolong isterinya.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Namun, yang dikehendaki oleh isteri adalah perhatian dan kebersamaan. Mungkin kita sebagai orang yang sibuk memandang dakwah itu kerja yang besar, adakala memandang tugas memenuhi naluri si isteri ini adalah tugas kecil yang perlu diatasi sendiri oleh isteri dengan berkorban dan memahami tugas suami. Kalau begitu, apa tujuan kita berkahwin? Adakah untuk memudahkan diri kita sahaja sedangkan keperluan perkahwinan si isteri iaitu memenuhi nalurinya tidak kita endahkan.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Rasulullah SAW adalah pemimpin dakwah yang paling sibuk. Kesibukan baginda bukan sahaja urusan dakwah, malah urusan negara, urusan wahyu, urusan para jin dan makhluk lain juga berada di bawah tanggungan baginda. Baginda juga memiliki sembilan isteri yang pastinya mempunyai ragam-ragam yang berbeza. Namun, baginda tidak pernah mengajar untuk memandang ragam, masalah dan membantu isteri sebagai beban. Baginda sendiri mengaturkan masa baginda dengan baik hinggakan produktiviti baginda di dalam tugas dakwah tidak berkurang, malah makin bertambah lantaran berkat dan rasa terhibur hati yang dicapai semasa bersama isterinya.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>Isteri Cermin Buat Suaminya</b></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Apabila seseorang pendakwah mendapat isteri yang kurang kefahaman dakwah sepertinya, kita sering memandang kurang faham si isteri itu sebagai kelemahannya yang akan menganggu kerja dakwah kita. Saya sangat kasihan pada isteri yang menerima nasib begini. Sedangkan, tahukah kita kurang faham isteri itu memerlukan kita untuk memimpinnya? Naluri isteri mana yang tidak mendambakan kepimpinan suaminya terhadapnya? Mengapa kita mampu untuk berkorban siang malam kerana untuk berdakwah kepada anak usrah kita dan ahli jemaah kita, tetapi tidak pula kepada isteri kita? Sangat pelik bukan sikap begini.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Ingatlah, siapakah isteri kita, itulah cermin buat kita. Isteri merupakan pantulan imej kejayaan dakwah si suami. Jika kita mengatakan isteri kita seorang yang tidak faham dakwah, maka kata-kata itu akan terpantul kepada kita sebagai daie yang gagal berdakwah pada isterinya sendiri. Tanggungjawab dakwah kita terhadap masyarakat adalah fardhu kifayah di mana jika sudah ada pihak yang menjalankan tanggungjawab itu, kita telah terlepas darinya. Tetapi tanggungjawab dakwah kita terhadap isteri kita adalah fardhu ain, tidak akan terlepas selamanya hingga ke Padang Mahsyar dan di pintu neraka!</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Alasan tidak mampu berdakwah kepada isteri kerana sikap isteri yang tidak mahu menerima adalah alasan yang tidak boleh diterima. Jika kita mampu menghimpunkan sekian ramainya ahli di dalam jemaah kita, dalam keadaan kita berjumpa mereka hanya seminggu sekali di dalam usrah, bagaimana kita boleh gagal mendidik isteri yang kita temui setiap hari, setiap masa di dalam rumah kita. Jangan mengatakan gagal jika kita belum berusaha, dan usaha dakwah kepada isteri ini adalah terbuka hingga ke akhir hayat kita.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>Isteri Jalan Suami Ke Syurga</b></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Kepada mereka yang mendapat isteri yang kurang kefahaman dakwah, yakinlah, dakwah kepada isteri adalah jalan yang mampu membawa si suami ke syurga. Dengan mendidik isteri, didikan itu akan terpantul pada anak-anak kita. Mendidik isteri bukan seperti mendidik orang awam, mendidik isteri perlulah dengan hikmah dan kasih sayang. Jangan ditekankan dahulu perkara yang sunat dan tahsiniyat, jagalah perkara wajib yang perlu dilakukan si isteri. Ketahuilah, menekankan perkara sunat kepada orang yang baru berjinak dengan dakwah adalah faktor utama kegagalan dakwah.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Jangan mendidik isteri dengan arahan dan mewajibkan itu ini, didiklah dengan qudwah hasanah dari diri kita sendiri. Sesungguhnya, 80% kejayaan dakwah adalah hasil qudwah hasanah yang lebih memaut hati manusia untuk mendekati Islam dan dakwah daripada berkata-kata. Apa jua kelemahan isteri di mata kita, itulah isteri kita yang kita cintai dan akan hidup dengannya hingga kahir hayat. Terimalah isteri seadanya dan usahalah untuk mendidiknya hingga ke pintu syurga.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Mendidik isteri penuh dengan seribu satu ragam, maka sabarlah dan teruskan berdakwah. Yakinlah, pahala yang kita akan dapat jika kita mampu mendidik isteri kita menjadi seorang muslimah solehah, yang mentaati agama dan menyusuri jalan dakwah, jauh lebih besar daripada pahala yang kita perolehi di dalam dakwah kita kepada masyarakat.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Alhamdulillah, Allah kurniakan saya seorang isteri yang menyejukkan mata, mendamaikan jiwa dan menenangkan hati. Dalam saya mendidik isteri saya, saya juga terdidik dengan sifat-sifatnya yang mulia. Semoga kita bersyukur dengan nikmat yang Allah kurniakan kepada kita melalui isteri kita, tidak kira walalu siapapun dirinya, dialah isteri kita yang kita cintai dan telah terpikul amanah untuk mendidiknya di bahu kita sejak kita melafazkan "aku terima nikahnya...".</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Mohd Azrul Azuan bin Idris</div>
<div>
12.03 pm, 13 Disember 2012.</div>
Mohd Azrul Azuanhttp://www.blogger.com/profile/07481000013046969229noreply@blogger.com0Cairo, Cairo Governorate, Egypt30.0444196 31.235711629.989439100000002 31.1567476 30.0994001 31.314675599999998tag:blogger.com,1999:blog-6172911712331683698.post-90186427690314166542012-10-19T17:31:00.002+02:002012-10-19T17:31:39.862+02:00Empat Perbuatan Yang Melambangkan Diri KitaTerdapat empat perbuatan yang selalu kita lakukan, yang kita anggap kecil, tetapi ia sebenarnya berkemungkinan besar memberikan gambaran akan diri kita yang sebenar. Ini adalah kerana perbuatan tersebut yang lahir secara spontan ini merupakan kesan dari peribadi dan sikap diri kita yang mungkin kita tidak sedar.<br />
<br />
<i>Pertama</i> - Apabila kita mendengar azan dari komputer kita, dalam masa yang sama kita sedang mendengar lagu atau menonton cerita, maka kita akan segera 'off'kan azan tersebut kerana tidak mahu azan itu menganggu aktiviti kita.<br />
<br />
<i>Kedua</i> - Sedang kita mencari-cari siaran radio semasa memandu kereta, maka terbuka siaran IKIM yang sedang memperdengarkan bacaan Al Quran. Lalu, kita ubah kepada siaran lain yang lebih menarik.<br />
<br />
<i>Ketiga</i> - Selepas tamat menonton satu drama di Astro Oasis, rancangan seterusnya adalah 'Indahnya Iman' yang memperdengarkan zikrullah. Lalu kita ubah kepada channel yang lain.<br />
<br />
<i>Keempat </i>- Selepas solat di masjid, diumumkan bahawakan diadakan majlis ilmu selepas solat. Lantas kita pulang ke rumah walaupun ketika itu kita tiada apa-apa urusan.<br />
<br />
<b>Melengahkan Solat Dan Tidak Khusyuk Dalam Sola</b>t<br />
<br />
Perbuatan kita yang pertama tadi berkemungkinan besar melambangkan kita adalah seorang yang suka melengahkan solat dan tidak khusyuk dalam solat. Bunyi azan adalah simbol kepada seruan solat. Jika kita seorang yang cinta dengan solat dan suka melakukan solat diawal waktu, kita pasti akan menghayati azan tersebut, lantas bersiap untuk melakukan solat.<br />
<br />
Perbuatan kita menutup bunyi azan tadi adalah disebabkan hati kita merasa berat dengan solat. Laungan azan itu membuatkan kita terasa berat dan malas untuk bergerak. Cerita atau lagu yang ditonton lebih menarik minat kita berbanding seruan azan. Ini membuktikan kita seorang yang tidak khusyuk di dalam solat dan berasa sangat berat apabila masuknya waktu solat.<br />
<br />
Firman Allah SWT di dalam surah AL Baqarah ayat 45 :<br />
<span style="font-size: small;">واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين</span><br />
Bermaksud : Bertolang bantulah kamu dengan bersabar dan menunaikan solat, sesungguhnya keduanya ini amat besar kecuali bagi orang yang khusyuk.<br />
<br />
Tindakan yang seharusnya kita buat adalah apabila mendengar azan, tidak kira dari mana sekalipun, hendaklah kita menghayati dan menjawab setiap lafaz azan tersebut seperti mana yang diajar oleh Rasulullah SAW. Selepas tamat azan, hendaklah kita membaca 'doa selepas azan'. Kemudian, segera menunaikan solat dengan khusyuk dan menghadirkan diri kita bersama Allah SWT. Ini adalah kerana, solatlah ibadah yang menghubungkan secara terus hati manusia bersama Tuhannya.<br />
<br />
<b>Hati Kita Tidak Terhibur Dengan Al Quran</b><br />
<br />
Hiburan di dalam Islam mempunyai makna yang sangat luas. Manakala hiburan yang utama buat orang yang beriman adalah hiburan yang datang dari Tuhannya iaitu bacaan Al Quran. Al Quran merupakan Kalamullah yang diturunkan Allah SWT khusus buat kita umat Rasulullah SAW. Al Quran bukan sahaja mengandungi hukum hakam, malah menjadi hiburan utama buat Rasulullah SAW.<br />
<br />
Saidina Umar Al Khattab ketika sebelum memeluk Islam, beliau memerangi Islam dengan penuh kebencian. Setelah mendapat tahu adiknya sendiri memeluk Islam, beliau lantas ke rumah adiknya, namun terhenti di pintu rumah adiknya lantaran mendengar bacana Al Quran yang sangat indah. Bacaan Al Quran dari surah Toha itu berjaya melembutkan hati Saidina Umar yang keras, lantas Allah SWT menurunkan hidayah buatnya. Hati yang keras mampu dileburkan dengan bacaan Al Quran.<br />
<br />
Namun apabila kita mendengar siaran bacaan Al Quran, lantas menukarnya dengan siaran lain yang lebih menarik, apakah petandanya? Itu petanda kecil bahawa hati kita adalah keras dan tidak mampu terhibur dengan Al Quran. Mendengar Al Quran membuatkan kita gelisah dan serta merta menjadi bosan. Gelora hati kita itu akhirnya membuatkan kita lebih tertarik kepada hiburan lain yang akan menghiburkan hati kita secara kosmetik, sedangkan hakikatnya kita tidak pernah terhibur dengannya.<br />
<br />
Sepatutnya, apabila mendengar bacaan ayat Al Quran, kita mengikut saranan Allah di dalam surah Al A'raf ayat 204 :<br />
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;"><span id="tafseer0"><b><span style="font-family: Arabic Transparent;"> </span></b><span style="font-family: Arabic Transparent; font-size: small;"><span style="font-family: Arabic Transparent;"><span style="font-family: Arabic Transparent;">وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون</span></span></span></span></span> <br />
Bermaksud : Apabila dibacakan Al Quran (kepadamu), maka dengarlah padanya dan diamlah, semoga kamu dirahmati.<br />
<br />
Para ulama amat menitik beratkan adab ketika mendengar bacaan Al Quran. iaitu mendengar dengan teliti, mengamati bacaan dan tajwidnya, menikmati kemerduan suara qari yang mengalunkan bacaan tersebut, dan jika mampu, kita hendaklah menghayati maksudnya. Dengan adab beginilah, kita mampu menjadikan bacaan Al Quran itu sebagai hiburan dan sumber hidayah buat kita. <br />
<br />
<b>Hati Kita Keras Dari Mendengar Zikrullah</b><br />
<br />
Sifat orang beriman, apabila mendengar ayat dan nama Allah SWT, maka
akan bergetar hatinya. Bergetar kerana berasa kagum dan takut akan
kebesaran Allah. Firman Allah SWT di dalam surah Al Anfal ayat 2 :<br />
<span style="font-family: Tahoma; font-size: small;"><span id="tafseer0"><span style="font-family: Arabic Transparent;"><span style="font-family: Arabic Transparent;"><span style="font-family: Arabic Transparent;">إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتو</span><span style="font-family: Arabic Transparent;">كلون</span></span></span></span></span><br />
Bermaksud
: Sesungguhnya orang yang beriman jika disebutkan padanya nama Allah
akan bergetarlah hatinya, dana apabila dibacakan ayat-ayatNya akan
bertambah imannya dan kepada Tuhannya mereka bertawakkal.<br />
<br />
Di dalam ayat lain, Allah SWT mengingatkan kita bahawa hanya dengan mengingati Allah SWT, jiwa kita akan menjadi tenang. Maka, apakah signifikannya apabila kita tidak merasa tertarik dengan alunan zikrullah? Ini menunjukkan hati kita keras dan tidak mempu menjadi tenang dengan zikrullah. Malah, kita lebih berminat untuk meneliti siaran lain yang lebih menarik minat kita untuk menontonnya.<br />
<br />
Sedikit sebanyak, hati kita sudah terjerat dengan virus sekular yang
sangat halus. Apabila kita sudah mampu menggantikan makanan hati kita
daripada zikrullah kepada keduniaan, bukankah itu bermakna kita sudah
mula menerima ada yang lain lebih baik dari apa yang Islam ajarkan.
Ianya sangat halus, sukar untuk dikesan. Ia menghasilkan perbuatan yang
kecil ini, namun memberikan signifikan yang sangat besar buat diri kita.<br />
<br />
Sepatutnya, kita memaksakan diri kita untuk menghayati alunan zikir tersebut. Benar, akan timbul rasa berat dan malas untuk mendengarnya. Namun, bertepatan dengan janji Allah SWT, jika kita terus menerus mendengarnya dengan penghayatan, lama-kelamaan akan datang perasaan tenang, menyelinap masuk ke dalam hati kita. Ianya akan menghadirkan rasa keinsafan dan penghayatan yang mendalam, sehingga mampu mengalirkan air mata.<br />
<br />
<b>Sombong Dari Mendapat Hidayah Allah</b><br />
<br />
Imam Al Ghazali menggariskan beberapa petua untuk mendapatkan kekuatan di dalam mujahadah. Pertama adalah berpakaian dengan pakaian muslim. Kedua merapati para ulama. Manakala yang ketiga adalah melazimi majlis ilmu.<br />
<br />
Signifikan majlis ilmu dikatakan sebagai salah satu petua untuk kekal dalam mujahadah adalah kerana majlis ilmu merupakan antara tempat yang paling banyak diturunkan hidayah. Majlis ilmu juga disebut sebagai salah satu daripada taman-taman syurga. Tidak berada seseorang itu di dalam majlis ilmu melainkan didoakan keampunan untuknya oleh ikan-ikan di laut. Banyak lagi ganjaran yang disebutkan di dalam hadith berkenaan kelebihan majlis ilmu.<br />
<br />
Majlis ilmu juga adalah medan untuk kita mendapatkan peringatan dan ilmu untuk kita muhasabah dan memperbaiki diri. Firman Allah SWT di dalam surah Az Zariyat ayat 55 :<br />
<span class="st"><span dir="rtl">وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين</span></span><br />
Bermaksud : Dan berilah peringatan, sesungguhnya peringatan itu bermanfaat kepada orang-orang mu'min.<br />
<br />
Tindakan kita beredar dari majlis ilmu walaupun ketika itu kita berkelapangan, bukakah itu petanda bahawa kita sombong dengan rahmat dan hidayah Allah SWT? Majlis ilmu yang memberikan peringatan kepada kita dan mampu membuat kita muhasabah diri, namun kita melarikan diri. Majlis ilmu dinamakan sebagai majlis pengagihan 'harta' peninggalan Rasulullah SAW yang sepatutnya kita rebut dan manfaatkan, namun kita bertindak sebaliknya.<br />
<br />
Biarpun kita mempunyai urusan, rasanya tidak luak masa kita jika kita duduk sebentar dan mendengar pengisian ilmu yang ingin disampaikan. Di dalam majlis yang penuh dengan rahmat dan hidayah itu, walaupun kita duduk hanya sebentar, tidak mustahil ianya menjadi asbab untuk kita peroleh hidayah, seterusnya memperbaiki diri dan meningkatkan iman kita.<br />
<br />
Empat perbuatan di atas hanyalah simbolik kepada empat isi yang ingin saya sampaikan. Namun, jika kita berfikir sejenak dan bermuhasabah, kita tidak akan melakukan empat perkara di atas melainkan kita mempunyai sedikit penyakit-penyakit hati seperti yang dijelaskan.<br />
<br />
Hakikatnya, itulah perbuatan yang pernah berlaku kepada diri kita dalam aktiviti harian kita. Maka, hendaklah kita bermujahadah dalam melakukan solat, sentiasa mebasahkan lidah kita dengan zikrullah dan bacaan Al Quran, malah jangan sesekali kita meninggalkan majlis ilmu yang penuh barakah. Semoga dengan usaha mujahadah kita, kita akan dipelihara Allah SWT dari sebarang ancaman iman dan meningkatkan kedudukan kita di sisiNya, insyaAllah.<br />
<br />
<br />
Mohd Azrul Azuan bin Idris<br />
12.30 am, 20 Oktober 2012Mohd Azrul Azuanhttp://www.blogger.com/profile/07481000013046969229noreply@blogger.com0Kiryu, Gunma Prefecture, Japan36.4054907 139.330687536.2010187 139.01483050000002 36.609962700000004 139.6465445tag:blogger.com,1999:blog-6172911712331683698.post-46400927745902245512012-10-05T16:40:00.000+02:002012-10-05T16:43:14.940+02:004 Cara Untuk Istiqamah Dalam Ketaatan - Habib Ali Al Jufri<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBj0G-WZjIhwfCRDfiHGAYBKo5Ruv3EbU797MBHYy9eXm1L7CMhz3Rf8Po92JHKCok2CkXW3tPn4L9SAqspnYMf_EleZazQJP9L_SlPPZMXRvTh-HRKkSiE9YH5ZCFe_jkwjlHSUe1BB1R/s1600/IMG_1456.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBj0G-WZjIhwfCRDfiHGAYBKo5Ruv3EbU797MBHYy9eXm1L7CMhz3Rf8Po92JHKCok2CkXW3tPn4L9SAqspnYMf_EleZazQJP9L_SlPPZMXRvTh-HRKkSiE9YH5ZCFe_jkwjlHSUe1BB1R/s320/IMG_1456.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
Al Allama Habib Ali Al Jufri menggariskan 4 perkara yang mengandungi cara untuk kita mengekalkan ketaatan kita kepada Allah SWT. Manusia sememangnya terkenal dengan sifat putus asa dan futur, terutama di dalam perihal ibadah kepada Allah SWT. Perkataan 'An Nas' itu sendiri berasal dari 'nasiya' bermaksud lupa.<br />
<br />
Maka, kita selaku umat Islam yang masih lagi bertatih di dalam usaha mendapatkan kekuatan iman dari Allah SWT amat memerlukan panduan dari para ulama yang telah melalui pengalaman mujahadah yang penuh liku lebih awal dari kita. Menjadi sifat mereka mengamalkan setiap apa yang dilafazkan, dan apa yang dikeluar dari mulut mereka itu pastinya merupakan antara cara terbaik yang boleh kita amalkan dalam usaha merebut redha Allah SWT.<br />
<br />
<b>Pertama : Berdoa Kepada Allah</b><br />
<br />
Tiada ketaatan yang dapat dibina melainkan dengan ketentuan dan izin Allah SWT. Dengan kata lain, kita tidak mampu untuk melakukan walau satu ketaatan melainkan dengan izin Allah dan tidak mampu untuk kita meninggalkan walau satu maksiat melainkan dengan kekuatan dari Allah dan izinNya.<br />
<br />
Maka, kita hendaklah sentiasa berdoa mengharapkan Allah mempermudahkan urusan ketaatan kita, memberikan khusyuk dalam ibadah, memberikan kekuatan untuk beramal dan memberikan kekuatan untuk bermujahadah melawan nafsu dan syaitan. Al Allama Habib memberikan contoh berkenaan wasita yang Rasulullah SAW berikan kepada Saidina Muaz bin Jabal di dalam hadith yang bermaksud :<br />
<br />
Mu’az bin Jabal ra menceritakan bahawa suatu hari Rasulullah saw
memegang tangannya seraya mengucapkan, “Hai Mu’az, demi Allah
sesungguhnya aku benar-benar mencintaimu. Demi Allah, aku benar-benar
mencintaimu.” Lalu beliau bersabda, “Aku wasiatkan kepadamu hai Mu’az,
jangan kamu tinggalkan bacaan setiap kali di akhir solat hendaknya kamu
berdoa,<span style="font-weight: bold;"> </span><i>‘Allahumma a’in ni ‘ala zikrika
wa syukrika wa husni ‘ibadatik’ (Ya Allah, bantulah aku untuk
mengingatMu, bersyukur kepadaMu, dan beribadah dengan baik kepadaMu).</i>” (HR Abu Daud)<br />
<br />
Doa ini adalah doa yang mustajab bagi memohon kepada Allah untuk memimpin kita di dalam melakukan ketaatan. Sikap yang ditunjukkan Rasulullah SAW ini jelas mengajar kita untuk menghayati hakikat kehambaan yang ada dalam diri manusia. Baginda sendiri sebagai rasul utusan Allah, pastinya tidak mempunyai masalah di dalam kekuatan beramal, di mana Allah sentiasa melimpahkan rahmat dan kekuatan kepada baginda.<br />
<br />
Namun, ini langsung tidak menyebabkan Rasulullah SAW berhenti daripada mengharap kepada Allah, malah baginda menjadi hambaNya yang paling banyak berdoa dan mengharap kepadaNya. Ini teladan yang ditunjukkan Rasulullah SAW, semakin tinggi darjatnya di sisi Allah, maka semakin tunjuk hatinya kepada Allah.<br />
<br />
Seperti yang dikatakan oleh Al Allama Syeikh Muhammad Sayyid Ramadhan Al Buti, Rasulullah SAW dipilih oleh Allah untuk bertemu denganNya di dalam peristiwa Isra Mikraj disebabkan sifat kehambaan yang terlalu tinggi berada dalam diri Rasulullah SAW. Ini dibuktikan dengan firman Allah di dalam surah Al Isra ayat pertama yang menyebut diri baginda sebagai 'hamba' bukannya sebagai 'rasul'.<br />
<br />
<b>Kedua : Menjaga Mata, Telinga dan Mulut</b><br />
<br />
Tiga pancaindera ini merupakan pancaindera utama yang membentuk peribadi seseorang manusia. Dengan mata, kita dapat melihat alam ini dan mempelajari pelbagai perkara yang dapat kita lihat. Dengan bantuan telinga, manusia dapat mendengar dan memberikan respon terhadap apa yang disuarakan dan dimaklumkan kepada kita. Dengan mulut pula, kita dapat berinteraksi sesama manusia dan dapat menzahirkan segala keinginan dengan cara melafazakannya melalui mulut.<br />
<br />
Kata Habib Ali Al Jurfi, hendaklah kita menjaga tiga perkara ini daripada melakukan kemungkaran kepada Allah. Mata yang dikurnaikan Allah ini janganlah digunakan untuk melihat kepada perkara yang haram. Begitu juga dengan telinga, janganlah mendengar kepada perkara yang haram, perkara yang keji, atau mendengar keburukan orang lain. Mulut yang dikurniakan Allah hendaklah dipelihara dari bercakap perkara yang sia-sia, menyakiti hati orang lain, berbohong, mengumpat, memfitnah dan bercakap perkara yang melalaikan.<br />
<br />
Manusia yang dapat menjaga tiga pancaindera ini daripada perkara mungkar yang tidak disukai Allah, maka hatinya akan diberihkan, seterusnya dia akan dipermudahkan untuk melakukan ketaatan kepada Allah. Sesunggunya, hati yang kotor kerana perbuatan tiga anggota ini merupakan antara asbab utama kita tidak mampu istiqamah di dalam ketaatan. Hati yang kotor lebih mudah untuk cenderung kepada maksiat dan sangat berat untuk melakukan ketaatan kerana tiada nur iman yang menyinarinya.<br />
<br />
<b>Ketiga : Hati Sentiasa Hadir Bersama Allah Ketika Beribadah</b><br />
<br />
Kebanyakan di kalangan kita menjadikan ibadah itu sebagai adat dan kebiasaan, melakukannya kerana sudah dirutinkan dan diprogram di dalam aktiviti harian kita. Ini menyebabkan kita beribadah sekadar untuk melepaskan diri daripada kewajipan,seterusnya ibadah itu berlalu tanpa memberikan kesan ke dalam hati kita. Ibadah demi ibadah dilakukan, tetapi hati tetap jauh dari Allah SWT.<br />
<br />
Kita selalunya menunaikan solat sekadar mana yang boleh melepaskan diri kita dari kefardhuannya. Maka, solat yang dilakukan tidak sempurna, fikiran jauh melayang entah ke mana, semua masalah datang di dalam fikiran di dalam solat, difikirkan masalah tersebut hingga tamat solat dalam keadaan kita tidak sedar langsung apakah perbuatan yang kita lakukan sepanjang solat sebentar tadi. Adakah sempurna rukun dan syaratnya? Apatah lagi perkara sunat di dalam solat, langsung tidak dilakukan, berpada dengan perkara wajib sahaja.<br />
<br />
Hendaklah kita melakukan solat itu seperti para sahabat dan tabiin, bukan sekadar melaksanakan rakaat demi rakaat. Malah, setiap rakaat itu memberikan bekas ke dalam hati kita dan meningkatkan iman kita. Kita perlu menghadirkan ke dalam hati kita bahawa kita sedang menyembah Allah, Tuhan sekelian alam, Raja segala raja. Berdirinya kita sebagai hamba yang pandangan sentiasa tunduk ke bawah, tanda akur dengan kebesaran dan kekuasaan Allah. Rukuk kita dengan perasaan takzim kepada Allah, Tuhan yang Maha Agung. Sujud kita dengan perasaan penuh kehambaan dan kehinaan di hadapan Allah Yang Maha Tinggi.<br />
<br />
Membaca Al Quran itu bukan sekadar membaca huruf demi huruf dan ayat demi ayat. Malah menghayati setiap bacaan itu dengan penuh teliti. Jika seseorang itu memahami Bahasa Arab, maka hendaklah membaca Al Quran itu dengan penghayatan kepada maknanya dan apa yang diceritakan di dalamnya. Jika tidak memahami Bahasa Arab, lafazkan bacaan Quran itu dengan tartil, sempurna tajwid dan makhrajnya. Jika boleh membuat bacaan berlagu, maka lagukan bacaan Al Quran dengan baik. Setiap bacaan kita itu kita sedari bahawa kita sedang membaca kalam-kalam Allah, iaitu kalam yang teragung di seluruh alam semesta.<br />
<br />
Diceritakan bahawa Saidina Ikrimah RA ketika ingin membaca Al Quran, selepas membukanya, terus masuk kebesaran dan keagungan Allah ke dalam hatinya. Lantas berkata "Ini kalam Tuhanku. Ini kalam Tuhanku. Ini kalam TuhanKu." Lantas beliau menangis lantaran rasa ketakutan dan bergetar hatinya terhadap kebesaran Allah walaupun belum membacanya lagi, kerana beliau dpaat merasakan bahawa kalam Allah berada di hadapanya dan ianya teramat agung.<br />
<br />
Begitulah dengan ibadah lain, hendaklah dilakukan dengan menghadirkan hati kita bersama Allah. Benar, ianya bukan syarat sah ibadah, namun di situlah kesempurnaan ibadah. Ibadah yang sempurna sahaja yang dapat membina ikatan kukuh antara hamba dan Penciptanya. Manakala ibadah yang tiada penghayatan, umpama baju buruk yang bertampal sana sini. Cukup sekadar menutup aurat, namun kelihatan hodoh sekali<br />
<br />
Menghadirkan hati bersama Allah di dalam ibadah sememangnya sukar dilakukan. Ia memerlukan mujahadah dan kesungguhan kita sebagai hamba Allah. Kemungkinan besar ianya tidak akan hadir semasa kita ingin membacanya pada hari ini, esok, lusa dan minggu hadapan. Namun, berkat usaha kita yang berterusan, Allah yang Maha Pemurah pasti akan memberikan nikmat ini kepada kita selepas kita berusaha bersungguh-sungguh untuk mendapatkannya. Ianya berbeza kepada mereka yang malu kepada Allah tidak bertempat dan putus asa dengan rahmatNya, dengan tidak berusaha untuk mendapatkan nikmat ini, pastinya nikmat ini tidak akan hadir selamanya.<br />
<br />
<b>Keempat : Meletakkan Had Minima Ibadah Harian</b><br />
<br />
Cara keempat yang ditambah oleh Habib Ali Al Jufri adalah meletakkan kadar minimum untuk setiap ibadah harian kita supaya ianya tidak berkurang dari had tersebut dan mengelakkan diri kita dari meninggalkannya terus. Ini merupakan salah satu cara yang berkesan untuk mendapatkan istiqamah. Ini adalah kerana di dalam konsep istiqamah, bukan kuantiti ibadah menjadi keutamaan, tetapi penerusan di dalam pengamalan walaupun sedikit.<br />
<br />
Hendaklah kita meletakkan had pada ibadah kita seperti tidak akan meninggalkan sama sekali solat fardhu secara berjemaah. Lewat mana sekali pun kita solat, mungkin disebabkan urusan yang tidak dapat dilewatkan, maka hendaklah kita mengusahakan agar solat itu dilakukan secara berjemaah.<br />
<br />
Kita boleh meletakkan had bahawa wajib untuk kita membaca Al Quran paling sedikit satu muka surat dalam sehari. Maka, apa jua perkara yang berlaku, pastinya kita membaca Al Quran setiap hari dan tidak melanggar had minima ini, dalam keadaan kita hendaklah sentiasa mencari peluang untuk memperbanyakkan bacaan Al Quran dan tidak berpada dengan satu muka surat setiap hari.<br />
<br />
Demikian perkongsian Al Habib Ali Al Jufri berkenaan cara untuk mengekalkan ketaatan dan istiqamah di dalam amalan. Semoga kita dapat mengamalkannya, seterusnya mengekalkan ketaatan kita kepada Allah hingga hujung nyawa kita.<br />
<br />
<i>* Tazkirah Habib Ali Al Jufri ini adalah mengkhususkan cara istiqamah amalan semasa bulan Ramadhan. Namun saya luaskan skopnya kepada amalan harian kita sepanjang tahun. Artikel di atas adalah bercampur-campur antara isi yang disampaikan oleh Al Fadhil Habib dan juga huraian saya sendiri. Untuk tazkirah asal Al Fadhil Habib, boleh ikuti <a href="http://www.youtube.com/watch?v=SFsoqN5c3aM" target="_blank">di sini</a>. Jazakumullah.</i><br />
<br />
<br />
Mohd Azrul Azuan bin Idris.<br />
5 Oktober 2012, 11.35 pm.Mohd Azrul Azuanhttp://www.blogger.com/profile/07481000013046969229noreply@blogger.com6Kiryu, Gunma Prefecture, Japan36.4054907 139.330687536.2010187 139.01483050000002 36.609962700000004 139.6465445tag:blogger.com,1999:blog-6172911712331683698.post-18140652280753272012-09-19T04:31:00.000+02:002012-09-19T04:31:14.135+02:00Adakah Kita Mempromosi Rasulullah SAW?<br />
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/Vu8ww0dMq4Q" width="560"></iframe> <br />
<br />
Sedih melihat reaksi berlebihan daripada umat Islam yang jahil berkenaan video menghina Rasulullah SAW. Ya, video itu menyakitkan Rasulullah SAW, tetapi apakah maknanya kita marah jika jalan kita pilih untuk tunjukkan kemarahan itu juga menyakiti Rasulullah SAW.<br />
<br />
Mereka yang membuat video itu kemungkinan besar memang bersifat dengki dan sengaja untuk menghina Rasulullah SAW. Bagi saya, jika kita menekan sekuat mana sekalipun untuk mereka mengaku salah dan memohon maaf, mereka tidak akan lakukan. Tambahan pula, mereka berada di negara Amerika yang mengagungkan kebebasan bersuara tanpa had. Dengan ayat mudah, jika kita bertindak sehingga meletup seluruh Amerika sekalipun, tidak dapat mengubah pendirian mereka yang akan terus menerus menyerang agama Islam.<br />
<br />
Tindakan yang dizahirkan umat Islam, sehingga membunuh dan merosakkan harta benda, inilah yang mereka harapkan. Mereka sememangnya tidak mengharapkan filem mereka itu dapat membuat masyarakat dunia percaya akan fitnah yang mereka lemparkan terhadap Rasulullah SAW dan Islam. Bagi mereka, tindak balas ganas yang dilakukan umat Islam jauh lebih berkesan untuk membuktikan bahawa Islam itu ganas.<br />
<br />
Memarahi dan menghentam lawan kita, tetapi mengikut jalan yang sama dengannya malah lebih teruk lagi. Bukankah ianya ibarat menepuk air di dulang, terpercik ke muka sendiri? Mereka menggambarkan di dalam video itu bahawa orang Islam itu ganas, menyeksa orang lain, merompak sana sini. Kita membalas dengan memusnahkan pejabat kedutaan mereka, membunuh duta mereka dan merompak harta benda mereka, tidakkah semua ini membenarkan dakwaan mereka?<br />
<br />
Demi Allah, kita telah menyakiti Nabi Muhammad SAW jauh lebih teruk dari mereka. Mereka menghina Rasulullah SAW disebabkan mereka itu kafir dan sentiasa memusuhi Islam. Tiada siapa pun akan pelik dengan apa yang mereka lakukan. Namun, kita yang muslim ini, yang mengaku sayangkan Rasulullah SAW, mengaku faham akan ajaran Islam, mengaku bahawa Islam itu agama kedamaian, tetapi melakukan perkara yang tidak pernah diajar oleh Rasulullah SAW. Kita sedang memusnahkan imej agama Islam yang mulia, yang penat lelah dibina oleh Rasulullah SAW.<br />
<br />
Tunjukkan kemarahan itu penting, namun cukuplah sekadar untuk menunjukkan kesatuan kita, senstiviti kita, dan amaran kita kepada pihak berkenaan agar tidak mengulanginya di masa akan datang, bukannya untuk menunjukkan keganasan kita seperti yang mereka dakwa!<br />
<br />
Apa yang lebih penting untuk kita lakukan adalah menyebarkan maklumat sebanyak dan seluas yang mungkin berkenaan Islam dan Rasulullah SAW sebagai penerangan balas terhadap apa yang mereka sebarkan. Fokus kita di sini adalah untuk memperbetulkan tanggapan masyarakat umum di dunia yang mungkin terpengaruh dan mempercayai apa yang mereka tayangkan dalam video tersebut. Mereka menerima apa yang dilakonkan itu adalah disebabkan kejahilan mereka terhadap Islam. Maka, siapakah yang bersalah jika mereka terus menerus salah faham terhadap Islam?<br />
<br />
Kitalah yang salah. Salahnya kita kerana tidak menjalankan tugas kita. Tugas kita adalah berdakwah dan terus menerus memberikan penerangan berkenaan Islam terhadap mereka. Pihak musuh menjalankan tugas hakiki mereka iaitu memburukkan Islam, bagaimana pula kita boleh duduk bersila panggung berehat, kemudian mengharapkan orang bukan Islam untuk faham agama Islam? Mereka salah faham terhadap Islam kerana kejahilan mereka, maka ubatnya adalah ilmu yang boleh tersebar dengan dakwah dan penerangan.<br />
<br />
Saya meneliti filem tersebut di mana page view mereka sudah mencecah 1 juta lebih. Ya, tidak semua yang menonton itu bersetuju di mana mereka yang menekan butang 'dislike' jauh lebih besar berbanding 'like'. Namun, paling kurang populariti video itu meningkat dengan pantas dan disebarkan dengan meluas. Cuba kita teliti, berapa pula page view untuk filem <a href="https://www.youtube.com/watch?v=Vu8ww0dMq4Q" target="_blank">The Messenger</a> yang dimuat naik 3 bulan lebih awal. Hanya 33 ribu sahaja!<br />
<br />
Di sini kita sudah boleh menilai bagaimana berjaya mereka mempromosi filem mereka walaupun ianya mencetuskan kontroversi, dan bagaimana pula kita gagal mempromosikan filem yang mengisahkan sirah sebenar Nabi Muhammad SAW. Kita sibuk memarahi mereka, namun untuk tugas mudah iaitu mempromosikan filem sirah Nabi Muhammad SAW yang di dalam Bahasa Inggeris ini pun kita gagal.<br />
<br />
Jika mereka memfitnah kita bahawa Islam itu ganas, maka kita hendaklah membalas dengan membuktikan bahawa Islam itu damai dan kasih sayang. Jika masyarakat bukan Islam menerima fitnah itu kerana kejahilan mereka, maka hendaklah kita atasi dengan memberi mereka maklumat dan kebenaran. Untuk permulaan ini, apa kata kita promosi filem sirah The Messenger seluas yang boleh. Walaupun ianya usaha yang kecil, namun mampu memberikan kesan jika kita bersama-sama menyebarkannya.<br />
<br />
Islam agama rahmat buat sekelian alam. Maka buktikannya dengan menyebarkan kerahmatannya, bukannya membenarkan dakwaan mereka dengan terus menerus melakukan keganasan.<br />
<br />
<br />
Mohd Azrul Azuan bin Idris<br />
19 September 2012, 11.15 am.Mohd Azrul Azuanhttp://www.blogger.com/profile/07481000013046969229noreply@blogger.com0Kiryu, Gunma Prefecture, Japan36.4054907 139.330687536.2010187 139.01483050000002 36.609962700000004 139.6465445tag:blogger.com,1999:blog-6172911712331683698.post-41043982859477081032012-09-18T01:51:00.002+02:002012-09-18T01:57:22.814+02:00Benarkah Rasuah Bukan Persoalan Besar Di Malaysia?<span class="userContent">Saya terbaca satu ulasan, kononnya rasuah di
Malaysia bukan satu isu besar kerana banyak negara maju yang rasuahnya
lebih teruk. Dia cuba memberitahu bahawa setiap orang yang mendapat
kuasa pasti akhirnya akan terpalit sebab rasuah kerana lumrah manusia
akan tewas dengan harta.<br /> <br /> Tak pasti apa tujuan kesimpulan begitu dibuat. Adakah untuk menghalalkan gejala rasuah di Malaysia ini? Atau menanam sika</span>p
'tak mengapa' kerana rasuah masih tak teruk. Inilah agaknya yang mendasari
perangai orang Melayu apabila kita bercakap tentang ambil peduli hal
ehwal negara sendiri, pasti akan dikata "Alah, tak teruk mana la. Lagi
pun itu bukan duit aku. Ada aku kisah..."<br />
<div class="text_exposed_show">
<br />
Rasuah ni ibarat
najis. Seperti mana kata Tuan Guru Nik Abdul Aziz, kalau kita kata
dadah itu najis kerana nak bagi orang benci pada dadah, kita kena sebut
rasuah itu tahi dengan tujuan yang sama, iaitu untuk bagi orang benci
dengan rasuah. Maka, sedikit atau banyak tahi itu, ia tetap najis yang
perlu dipandang buruk dan dijauhi.<br />
<br />
Seperti arak, apabila sudah
dihukumkan sebagai najis oleh syarak, maka bolehkah kita teguk setitik
dengan berkata bahawa tiada kesan apa-apa pun kerana hanya setitik. Atau
jika setitik arak jatuh ke dalam sup ayam kita, bolehkah kita kata
tidak mengapa kerana hanya setitik.<br />
<br />
Cuba bayangkan pula sedikit
najis terjatuh dalam masakan kita, adakah kita boleh menjamahnya dengan
menggunakan hujah yang sama iaitu sedikit sahaja najis yang jatuh ke
dalamnya. Akal yang sihat pasti akan menolak dan tidak menerima sama
sekali makanan itu kerana sudah ada najis dalamnya.<br />
<br />
Nampak
jijik bukan contoh yang saya berikan? Jika anda berasa jijik, itu
tandanya anda normal. Fitrah anda sihat dan mampu bezakan antara baik
dan buruk. Malah reseptor perasaan anda sangat sensitif dan mampu untuk
berasa mual apabila membaca contoh seperti di atas. Jika ada yang sedang
makan sambil membaca artikel ini, pastinya anda akan memuntahkan apa
yang telah anda telan tadi.<br />
<br />
Jika reaksi kita pada perkara yang
najis zahir ini begitu, sepatutnya reaksi yang sama diberikan kepada
najis rasuah ini. Akal kita sepatutnya dapat terus menolak rasuah ini
sama seperti kita menolak makanan yang bercampur najis. Ini kerana,
kedua-duanya adalah sama. Ianya kotor dan menjijikkan. Cumanya, makanan
itu kotornya adalah hakiki dan rasuah pula, kotornya adalah majazi.<br />
<br />
Idea bahawa rasuah ini bukan isu besar kerana negara lain lebih teruk
rasuahnya, seolah-olah kita setuju untuk membiarkan negara ini
dirosakkan seperti mana negara lain sedang dirosakkan. Ini pemikiran
katak di bawah tempurung. Sepatutnya fikiran yang maju akan berfikir
untuk tidak menjadi lebih teruk seperti negara lain, maka rasuah perlu
diperangi habis-habisan.<br />
<br />
Dalam penilaian rasuah, kita tidak
boleh mengambil angka-angka statistik yang menunjukkan angka kecil yang
menyedapkan hati. Ini adalah kerana apabila kita dibentangkan dengan kes
rasuah di dalam negara kita, perasaan sebaliknya yang akan berlaku.
Kita akan rasa terkejut, tersentap dan terperanjat melihat angka wang
negara yang dirompak secara terhormat oleh pengkhianat-pengkhianat
negara.<br />
<br />
Ya, mereka pengkhianat. Itu panggilan saya terhadap
mereka. Mungkin tidak bertepatan dengan tafsiran oleh Perkasa dan UMNO
kerana bagi mereka pengkhianat hanya pada orang yang mempersoalkan
nombor plat kereta sultan. Tidak khianatkah mereka apabila mereka
diamanahkan sebagai pemimpin yang menjaga amanah rakyat, kemudian
menjadi penyamun yang merompak duit negara dan membiarkan rakyat marhain
hidup susah melarat? <br />
<br />
Seperti yang saya tulis sebelum ini,
satu program yang dinamakan Penutur Jati di bawah satu unit di dalam
Kementerian Pelajaran menelan belanja hampir 1 bilion dalam keadaan
program itu bukan keperluan mendesak. Berapa rumah kos rendah yang dapat
dibuat dan diberikan secara percuma kepada rakyat yang miskin tegar
dengan gunakan kos yang sama? Adakah berikan rakyat rumah dan pendidikan
percuma akan jadikan negara bangkrap, manakala para menteri songlap
duit berbilion, negara tak bangkrap? Cis!!<br />
<br />
Sultan Johor
mendedahkan bahawa kereta peronda tentera dibeli dengan harga RM 650 000
dalam keadaan harga pasaran hanya RM 150 000. Jawab Pak Menteri,
mungkin berbeza harga disebabkan berbeza spesifikasi. Bodoh sangatkah
kita untuk percaya bahawa harga perbezaan spesifikasi sahaja lebih
tinggi dari harga asal kereta? Pernahkah harga kereta Honda Civic type R
melambung dua kali ganda dari harga Honda Civic yang biasa? Itu tidak
termasuk skru driver boleh dibeli dengan harga RM 40. Hati panas membara
apabila mengetahui pelbagai lagi, malah ribuan kes-kes rasuah yang
berlaku dan berlalu begitu sahaja. Cis!<br />
<br />
Benar, negara kita
sekarang maju walaupun ada rasuah. Tetapi itu tidak bermakna kita perlu
jadi rakyat yang dunggu, duduk, mengangguk dan membiarkan sahaja apa
yang berlaku. Islam tidak pernah mengajar untuk menjadi manusia tidak
bermaruah seperti itu. Hakikat yang sebenar adalah Malaysia akan menjadi
jauh lebih maju, rakyatnya akan jadi jauh lebih senang jika rasuah ini
diperangi habis-habisan. Kezaliman dan pengkhianatan ini perlu dilawan
tidak kira siapa yang melakukannya.<br />
<br />
Saya akui, sikap manusia
adalah tamak dan haloba. Namun, untuk memukul rata bahawa semua manusia
akan korup apabila dibentangkan dengan harta benda, itu adalah penilaian
yang tidak adil. Penilaian dari otak sekular sahaja yang meletakkan
secara mutlak bahawa mana-mana orang yang jadi pemimpin akan terpalit
dengan rasuah. Baginya, itu fitrah manusia yang tiada pengubat. Inilah
kesimpulan jahil dari orang yang bertuhankan kebendaan.<br />
<br />
Orang
Islam diajar bahawa agama itu adalah penyembuh. Pengawal rumah adalah
pagar, namun pengawal hati adalah iman. Pemimpin yang memagar dirinya
dengan iman akan selamat dari virus rasuah ini. Jangan sesekali berkata
rasuah tidak boleh diubati sekiranya anda sendiri cuba menghalalkannya
dengan teori 'ada negara lebih teruk lagi'. Jangan berkata rasuah tiada
pengubat jika anda tidak berusaha menjadikan Islam sebagai dasar
kepimpinan dan gaya pentadbiran negara.<br />
<br />
Islam dan iman perlu
dijadikan dasar utama dalam pentadbiran kerana dengan Islam, kemungkaran
akan mati. Islam itu amat kontra dengan penindasan dan pengkhianatan.
Kerajaan yang mempunyai pemimpin, para menteri dan amilin di bawahnya
yang amanah dan kukuh iman di dada, akan membunuh virus rasuah ini. Ya,
kemungkinan rasuah tidak dapat dibunuh sehabisnya. Maka, konsep
mujahadah itu perlu dipakai iaitu kemungkaran memang tidak boleh
dihilangkan kerana fitrah manusia itu membuat kesilapan. Namun,
perjuangan untuk melawan kemungkaran itu perlu diteruskan, dulu, kini
dan selamanya.<br />
<br />
Selagi Islam diamalkan, selagi itulah perjuangan
melawan ketidakadilan dan penindasan akan berterusan. Rasuah perlu
ditentang walau siapapun yang melakukannya. Dalam hal ini, teladan
Rasulullah SAW wajib diikuti iaitu sekiranya Fatimah mencuri sekalipun,
pasti baginda akan memotong tangannya.<br />
<br />
<br /></div>
<div class="text_exposed_show">
</div>
<div class="text_exposed_show">
</div>
<div class="text_exposed_show">
Mohd Azrul Azuan bin Idris</div>
<div class="text_exposed_show">
18 September 2012, 8.36 am. </div>
Mohd Azrul Azuanhttp://www.blogger.com/profile/07481000013046969229noreply@blogger.com0Kiryu, Gunma Prefecture, Japan36.4054907 139.330687536.2010187 139.01483050000002 36.609962700000004 139.6465445tag:blogger.com,1999:blog-6172911712331683698.post-45080409733538092152012-09-15T17:25:00.000+02:002012-09-15T17:25:32.647+02:00Filem Menghina Nabi Bukti Terdesaknya Mereka Selepas menonton trailer filem biadap yang menghina Nabi Muhammad SAW,
secara tidak langsung ia mencerminkan imej tidak bertamadun pembuat
filem itu dalam berhadapan dengan persaingan yang diberikan oleh agama
Islam terhadap mereka. Pelik, dalam keadaan mereka menjual imej
profesional mereka, tetapi rupanya tersembunyi di sebalik itu sikap kuno
dan rimba mereka terhadap orang Islam.<br />
<br />
Agama Islam dikenali sebagai agama yang paling cepat berkembang di
dunia. Peristiwa 11 September direka oleh Bush dan kerajaan Amerika
bertujuan untuk merosakkan imej Islam di mata masyarakat dunia. Namun
apa yang berlaku adalah sebaliknya. Masyarakat dunia yang celik maklumat
dan bersikap kritis lantas mengkaji akan apa yang dimomokkan oleh media
Barat terhadap Islam dan hasilnya, bukan keburukan yang ditemui namun
keindahan Islam tersingkap dan menyinari hati mereka.<br />
<br />
Para musuh Islam menjadi semakin tertekan. Strategi menjatuhkan imej
yang mereka jalankan tidak berapa berjaya, malah memberikan kesan yang
lebih buruk terhadap jumlah penganut agama mereka. Agama Islam kekal
berkembang dan umat Islam juga semakin bertambah, lebih-lebih lagi di
Eropah dan Amerika.<br />
<br />
Maka, muncul sekelompok orang yang terdesak, melakukan perkara yang
bagi mereka amat memuaskan hati mereka, namun dipandang jelek oleh
masyarakat dunia. Filem penghinaan terhadap Nabi Muhammad SAW yang
dibuat mereka, mencerminkan mentaliti dan kepandiran pembuatnya sendiri.<br />
<br />
Pembohongan terhadap sejarah kehidupan Nabi Muhammad SAW, memutar belit
ayat Al Quran, melakukan fitnah kepada baginda, mereka-reka cerita yang
melampau terhadap Islam dan pelbagai lagi perbuatan jelek, semuanya
tidak lain hanya akan menggambarkan wajah mereka sendiri.<br />
<br />
Masyarakat dunia yang akan menonton, tidak semuanya rela menjadi bodoh
dan percaya dengan apa yang dilakonkan. Mungkin ramai yang rela
diperbodohkan dan akan bergelak ketawa dengan aksi yang ditunjukkan,
merasa puas melihat Islam dipermaiankan. Namun, lebih ramai lagi akan
mencari dan terus mencari, apakah benar apa yang dilakonkan mereka itu?<br />
<br />
Benarkah peribadi Nabi Muhammad SAW begitu, benarkah ajaran Islam itu
ganas dan zalim, benarkah wanita dalam Islam dihina, benarkah warga tua
dan kanak-kanak dibunuh dengan kejam di dalam undang-undnag peperangan
Islam, benarkah Islam mengajar kehidupan songsang kepada penganutnya,
semua perosalan ini akan mereka cari dan kaji sendiri melalui sejarah
Islam sebenar yang kini boleh didapati meluas di alam maya.<br />
<br />
Hasilnya, kebenaran akan tersingkap. Keindahan Islam dan kemuliaan
peribadi Nabi Muhammad SAW akan tersebar. Sejarah membuktikan bagaimana
seorang penulis Yahudi, Michael H. Hart menulis di dalam bukunya 'The
100' pada tahun 1978 berkenaan tokoh manusia yang paling berpengaruh
dalam sejarah dunia, telah meletakkan Nabi Muhammad SAW di kedudukan
pertama selaku manusia paling berpengaruh di sepanjang sejarah manusia
di atas muka bumi ini.<br />
<br />
Kebenaran yang akan terpancar itu akan mencurahkan hidayah buat mereka
yang mengkaji dan terus menerus mahukan kebenaran. Andai hidayah lewat
menjengah mereka, mereka sendiri menjadi pembela agama Islam daripada
fitnah-fitnah jahat ini walaupun mereka sendiri bukan penganutnya.<br />
<br />
Perkara sebaliknya yang berlaku pula adalah, akan terserlah sikap tidak
bertamadun dan akal rimba pembuat filem yang biadap dan terdesak ini.
Hinanya mereka disebabkan ingin menandingi ajaran Islam yang berpaksikan
kebenaran, dengan berbekalkan tipu daya, fitnah, penghinaan dan ejekan
yang penuh kebudak-budakkan. Profesionalkah mereka? Tidak sama sekali,
yang kelihatan jelas hanyalah kebodohan yang sangat kebudak-budakkan.<br />
<br />
Dalam menzahirkan tindak balas, kita sebagai umat Islam diajar dengan
baik oleh Allah berkenaan ini. Firman Allah dalam surah Al-An’am ayat
108:<br />
<br />
وَلاَ تَسُبُّوْا الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللهِ فَيَسُبُّوْا اللهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ<br />
<br />
Bermaksud "Dan janganlah kamu cerca benda-benda Yang mereka sembah Yang
lain dari Allah, kerana mereka kelak, akan mencerca Allah secara
melampaui batas Dengan ketiadaan pengetahuan".<br />
<br />
Ibnu Kathir berkata dalam tafsirnya “Tafsir Al-Quranil Azim (Jilid 2,
m/s 262)”: “Allah melarang Nabi s.a.w dan orang-orang yang beriman
daripada menghina sembahan orang-orang musyrikin, walaupun ada
kepentingannya, sekiranya kemudharatan lebih besar, iaitu tindakbalas
orang kafir yang akan menghina Allah S.W.T.<br />
<br />
Maka, apa yang perlu kita lakukan adalah menzahirkan kemarahan dengan
penuh bertanggungjawab dan hikmah, namun jangan sesekali membalas dengan
menghina pula agama mereka. Tunjukkan kemarahan kita sebagai respon dan
tanda kesatuan umat Islam, agar musuh Islam ini tidak mudah untuk
mengulanginya di masa hadapan. Paling penting, kita ikhlas dalam
perbuatan kita dan marah kita itu kerana Allah semata-mata. Biarlah
marah itu menjadi saksi akan cinta kita kepada agama kita di hadapan
Allah kelak.<br />
<br />
Kemudian, bagi yang mampu berhujah dan berjidal, berjidallah dengan
baik. Penghinaan mereka kepada Islam itu berdasarkan kejahilan, maka
perlulah dibalas dengan penerangan dan menyingkapkan kebenaran. Jika
kita membenci tindakan mereka, jangan pula kita mengambil mereka sebagai
guru dengan cara meniru apa yang mereka lakukan iaitu menghina dan
mengejek agama mereka.<br />
<br />
Islam adalah agama bermaruah dan juga rahmat. Dalam kita menzahirkan
kemarahan kita dalam membela agama kita, jangan lupa pula menyebarkan
kerahmatan Islam kepada mereka.<br />
<br />
<br />
Mohd Azrul Azuan bin Idris<br />
13 September 2012, 2.30 pm.Mohd Azrul Azuanhttp://www.blogger.com/profile/07481000013046969229noreply@blogger.com0Japan, Gunma Prefecture, Kiryu, Orihimecho, 1−136.4054907 139.330687536.2010187 139.01483050000002 36.609962700000004 139.6465445tag:blogger.com,1999:blog-6172911712331683698.post-70698944632362741472012-09-15T17:24:00.000+02:002012-09-15T17:24:02.051+02:00Benarkah 'Gangnam Style' Sekadar Suka-suka?
Sebulan dua ni, kecoh tentang Gangnam Style. Seperti biasa, masyarakat
Islam Melayu terutama yang keliru identiti, tenggelam hanyut dibawa arus
tarian kuda ini. Bila kita mengkritik, mereka menjawab "kami hanya
meminatinya, adakah itu menjadi kesalahan?". Persoalan utamanya adalah,
adakah ia sekadar satu minat, ataupun lebih dari itu?<br />
<br />
Bagi saya, saya tidak memandang penyebaran sebarang bentuk budaya
hedonisme yang kemudiannya diterima sebagai satu hiburan, ianya sekadar
minat atau suka-suka. Perlu difahami di sini, kita sebagai umat Islam,
neraca pertimbangan kita adalah iman, bukannya akal semata-mata. Akal
yang dikawal dengan iman akan melihat situasi ini dengan sudut pandang
yang lebih luas.<br />
<br />
Ia membawa kepada budaya 'menerima yang lain lebih baik dari Islam'
secara halus, masuk ke dalam hati sanubari umat Islam. Ianya amat halus,
sehingga kita tidak perasan akan ancamannya. Apabila satu budaya
hedonisme, atau apa jua budaya yang bercanggah dengan Islam mula
diterima umat Islam, secara halus ia membawa satu trend menerima yang
lain itu lebih baik dari Islam.<br />
<br />
Sebagai contoh, jika seorang remaja muslim itu sudah menerima dengan
positif budaya tarian kuda ini atau apa jua bentuk hedonisme, ketika
masa lapang apa yang akan dilakukannya? Menonton video-video Gangnam
Style atau mengambil Al Quran lantas membacanya? Ketika ingin
berpakaian, adakah dia akan memilih berpakaian yang memperlihatkan imej
muslim atau sebaliknya?<br />
<br />
Dengan ayat mudah, apabila diberi pilihan antara cara Islam dan cara
bukan Islam di dalam kehidupan sehariannya, adakah kita akan memilih
cara Islam ataupun menjadi semakin malu untuk menampilkan cara hidup
Islam? Tidakkah ia telah menyuntik satu penerimaan bahawa cara Islam itu
memalukan dan terdapat cara hidup yang lain lebih meyakinkan? Tepuk
dada tanyalah iman.<br />
<br />
Ya, ia satu suntikan budaya, budaya menerima selain dari Islam. Jika
dilihat kepada sikap anak muda kita, mereka sangat obses apabila
meminati sesuatu perkara. Akan dikaji siapa yang mengasaskan Gangnam
Style ini, ditiru pemakaian dan budayanya, ingin belajar bahasa
pertuturannya (kononnya satu budaya yang baik iaitu menguasai bahasa
lain), menghabiskan duit untuk membeli VCD, sanggup ke Korea untuk
menyertai konsertnya dan macam-macam lagi perangai 'gila' yang meresap
ke minda anak muda kita.<br />
<br />
Cara hidup Islam, hiburan cara Islam, budaya Islam, pemakaian muslim,
bahasa Arab, membaca Al Quran, berzikir, ibadah dan pelbagai lagi
tuntutan agama, ianya mula dipandang sebagai tidak sesuai dan memalukan.
Ia tidak lahir dengan kata-kata, tetapi akan lahir dari tindakan,
pegangan dan pendirian yang jauh tersembunyi di lubuk hati. Cara Islam
hanya pada solat, puasa dan zakat, selain dari itu budaya kaum bermata
sepet ini menjadi ikutan.<br />
<br />
Inilah bentuk sekularisme yang diterapkan melalui 'hantu hedonisme'.
Ianya amat halus hingga tidak nampak dengan mata, namun boleh diteropong
dengan mata hati yang disinari iman. Sepatutnya kita sebagai umat Islam
amat sensitit jika hati kita ingin disuntik dengan apa jua virus
sekular ini. Kita segera menolak mana-mana perkara yang cuba ditampilkan
sebagai trend terkini yang bercanggah dengan Islam.<br />
<br />
Kita ada cara kita. Cara kita adalah cara Rabbani, cara hidup yang
digariskan oleh Allah SWT, tuhan sekelian alam. Bukankah dinamakan
'bodoh' bagi orang yang memilih kaca dalam keadaan sudah mengenali emas
yang terpampang di hadapan mata?<br />
<br />
Mohd Azrul Azuan bin Idris<br />
12 September 2012, 3.00pm.Mohd Azrul Azuanhttp://www.blogger.com/profile/07481000013046969229noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6172911712331683698.post-79164552404267267992012-09-15T17:23:00.001+02:002012-09-15T17:23:27.483+02:00Mencantas Bisikan Nafsu<span class="messageBody" data-ft="{"><span class="userContent">Nafsu meronta dan syaitan terus menerus membisikkan galakan melakukan maksiat? Cantas segera perasaan itu!!<br />
<br />
Pertama, ambil semua asbab yang membawa kebaikan dan tutup semua asbab
kepada kemaksiatan. Jika keluar duduk di tepi pantai itu membawa
ketenangan, segeralah ke sana. Jika duduk di hadapan komputer boleh
membawa kepada maksiat, tutup segera komputer itu.<br />
<br />
Kedua, sibukkan diri dengan perkara kebaikan dan ibadah seperti solat,
zikir dan membaca Al Quran. Jika terasa berat, sibukkan diri dengan
perkara mubah pun sudah memadai. Akal mudah digerakkan oleh nafsu dan
syaitan ke arah memikirkan perkara maksiat ketika akal kita berehat,
tidak melakukan apa-apa. Maka, elakkannya dengan menyibukkan diri dengan
perkara-perkara bermanfaat.<br />
<br />
Ketiga, buat sesuatu yang membawa ingatan kepada Allah, Rasulullah SAW
dan juga kematian. Tidak kira dengan apa jua cara. Lagu nasyid, zikir,
movie dakwah. Tentunya paling mujarab adalah mendengar alunan Al Quran
dari qari yang anda sukai, apabila mendengar bacaan Quran darinya,
bergetar hati, terasa sayu bagai nak tumpah air mata.<br />
<br />
Keempat, duduk dalam majlis ilmu. Walaupun hati terasa menyampah, kaki
terasa berat melangkah, mata tetiba mengantuk bagai sebuni beras
bergayut kat kelopak mata, paksakan diri untuk duduk hingga tamat.
Sesungguhnya hati akan tunduk dengan hidayah dan tempat yang paling
banyak hidayah adalah majlis ilmu. InsyaAllah dengan duduknya kita di
dalam majlis ilmu, dalam berjuta hidayah yang diturunkan Allah di
dalamnya, pasti satu akan menerjah ke hati.<br />
<br />
Kelima, ziarahi para ulama. Melihat wajah dan mata orang soleh antara
asbab datangnya hidayah. Hati menjadi tenang. Kalam bicaranya penuh
hikmah dan nasihat yang mampu menundukkan hati. Qudwah adab dan akhlak
yang mereka amalkan dalam setiap perbuatan juga dapat kita saksikan dan
pelajari secara praktikal. InsyaAllah, pulangnya kita dari menziarahinya
dapat menambah semangat untuk terus bermujahadah.<br />
<br />
Renung-renungkan dan selamat beramal. =)</span></span>Mohd Azrul Azuanhttp://www.blogger.com/profile/07481000013046969229noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6172911712331683698.post-40648072582966566622012-09-15T16:40:00.002+02:002012-09-15T16:40:27.188+02:00Polemik Hudud : Apa Tugas Ahli Agama Dan Para Daie?<div class="mbl notesBlogText clearfix">
<span><div>
Tahun 2001,
Amerika mencipta Tragedi 11 Sept untuk dijadikan senjata dan lesen dalam
memerangi Islam. Ia juga bertujuan untuk mendatangkan imej buruk Islam
di mata masyarakat dunia. Namun yang berlaku adalah sebaliknya. Selepas
peristiwa 11 Sept, jumlah penganut agama Islam khususnya di Barat
meningkat dengan lebih mendadak berbanding sebelum ini.<br />
<br />
Peristiwa
11 Spet yang diharapkan untuk menghancurkan imej Islam tidak menjadi.
Ini adalah kerana penyebaran fitnah yang melampau menyebabkan masyarakat
dunia terutamanya di kalangan yang celik akal tidak mudah untuk
menerimanya, malah mereka mula mencari dan mengkaji akan kesahihan
fitnah yang disebarkan.<br />
<br />
Mereka mendalami Sirah Islam,
Sirah Nubuwwah, Sirah Nabi Muhammad SAW, Fiqh Islam, Fiqh Siyasah, Fiqh
Jihad dan tidak lupa juga mereka mengkaji Al Quran. Kesannya, mereka
dapat mengetahui akan kisah dan rupa sebenar berkenaan keindahan Islam
dan ajarannya. Mereka mendapati ianya sangat berbeza dengan apa yang
disebarkan oleh media dan mula memandang betapa bahayanya media yang
menggambarkan muslim itu sebagai musuh masyarakat dunia.<br />
<br />
Sebagai
contoh, mereka mengkaji konsep jihad di dalam Islam yang menjadi point
utama serangan fitnah oleh dunia Barat. Sebelum mengkaji, mereka
difahamkan bahawa jihad di dalam Islam adalah menyebarkan agama Islam
dengan membunuh semua penganut agama lain.<br />
<br />
Setelah
mengkaji, mereka mendapati jihad di dalam Islam tidak akan dilaksanakan
melainkan ada asbab dan peraturan yang wajib diikuti. Jihad terhadap
orang kafir akan dilakukan jika berlaku pencabulan hak beragama dan hak
kemanusiaan kepada masyarakat tidak kira samada muslim dan bukan Islam.
Jihad Islam juga mempunyai undang-undang di mana yang terlibat hanya
sebahagian dari kelompok masyarakat. Orang tua, wanita dan kanak-kanak
diharamkan untuk disentuh semasa peperangan.<br />
<br />
Hak beragama
dan hak makhluk lain juga dijaga. Ternakan haram untuk dibunuh.
Tumbuh-tumbuhan dan ladang haram untuk dihapuskan. Manakala rumah ibdah
dan gereja juga dipelihara dari diceroboh, malah jika ada sesiapa yang
bersembunyi di dalamnya, ia dikira sebagai 'pihak yang menyerah kalah'
dan tidak akan disentuh.<br />
<br />
Fokusnya di sini adalah,
kekeliruan terhadap jihad yang disebarkan oleh media Barat dapat
ditangkis dengan kajian dan penelitian yang dilakukan. Penjelasan dan
penerangan yang diperoleh mampu menunjukkan wajah sebenar keindahan
Islam, malah menjadi senjata ampuh untuk menawan hati orang bukan Islam.
Buktinya, setelah kajian dan penelitian dilakukan oleh masyarakat
Barat, mereka semakin mengenali Islam dan akhirnya menerima Islam untuk
diajdikan agama yang mereka anuti.<br />
<br />
Dapatlah kita simpulkan
bahawa kekeliruan terhadap Islam dapat dihuraikan dengan penjelasan dan
penerangan, jika perlu, perbahasan dan pendebatan yang baik juga perlu
dilaksanakan. Adalah tidak tepat jika kita mendiamkan diri terhadap
kekeliruan yang berlaku dan membiarkan masyarakat yang dikelirukan ini
berterusan meraba-raba di dalam gelap. Biarpun ketidakpedulikan ini
sebagai meraikan strategi politik semasa, namun kekeliruan masyarakat
terhadap hal ehwal agama perlu diperjelas bagi mengelakkan salah faham
yang lebih besar.<br />
<br />
Apabila kita membawa kepada keadaan kita
di Malaysia, polemik hudud dan negara Islam yang ditimbulkan baru-baru
ini perlu dijelaskan kepada masyarakat, sekadar untuk merungkaikan
kekeliruan yang melanda, bukannya untuk melayan permainan politik yang
dimainkan. Apabila penjelasan dibuat, ini tidak bermakna kita termakan
dengan perangkap politik yang dipasang oleh musuh, tetapi kita
menunaikan tanggungjawab untuk menerangkan salah faham yang berlaku
berkaitan dengan hukum Allah ini.<br />
<br />
Benar, polemik ini
ditimbulkan sebagai perangkap politik untuk menjerat PAS, namun kesan
dari polemik ini sangat mendalam terhadap kefahaman masyarakat kepada
hukum Allah. Menjadi tugas kita terutamanya ahli agama di dalam PAS
untuk menghadapi masalah yang ditimbulkan ini dengan bijak agar
kefahaman masyarakat terhadap agama terjaga dan strategi politik juga
kita perkemaskan. Inilah bezanya jemaah Islam yang menyertai politik
berbanding golongan sekular iaitu keperluan dakwah dan politik berjalan
dengan seiring.<br />
<br />
Penerangan perlu difokuskan untuk
menerangkan apa itu hukum hudud, martabatnya di sisi syariat Islam,
teknikal perlaksanaannya, perbezaannya dengan hukum yang dicipta
manusia, dan juga perkara yang perlu dilakukan secara berperingkat
sebelum ianya dilaksankan sepenuhnya. Penerangan ini akan memadamkan
kekeliruan yang ditaburkan seperti hudud tidak sesuai di zaman sekarang,
tidak berkesan untuk tangani jenayah dan sebagainya.<br />
<br />
Manakala
polemik siapa yang perlu laksanakan, siapa yang bersalah jika tidak
laksanakan, adakah PAS akan laksanakan selepas PR memerintah, UMNO tidak
berniat untuk laksanakan hudud, dan sebagainya tidak perlu diberi fokus
yang berlebihan. Ini adalah kerana ianya tidak memberikan faedah secara
langsung kepada perlaksanaan hudud di negara kita.<br />
<br />
Penerangan
dan dakwah yang dijalankan PAS sebelum ini sudah nampak memberikan
kesan dan seharusnya ianya diteruskan. Kini, masyarakat Islam dan bukan
Islam di negara kita tidak lagi takut kepada hukum hudud dan negara
Islam. Masyarakat mulai faham akan kepentingan hukum Allah ini. Cuma
yang perlu diperkemaskan adalah beberapa kekeliruan yang ditimbulkan
oleh orang-orang politik.<br />
<br />
Seharusnya polemik hudud yang
timbul sekarang dilihat sebagai peluang keemasan oleh ahli agama untuk
memberikan penjelasan. Ini adalah kerana, dalam keadaan inilah
masyarakat yang tidak memahami hukum Allah ini mula mencari dan cuba
memahami realitinya. Sayang sangat ketika masyarakat mencari, kita pula
mendiamkan diri dan tidak memberikan layanan yang sepatutnya.<br />
<br />
Mohd Azrul Azuan bin Idris<br />
29 Ogos 2012, 1.53 pm.<br />
<br />
*Sekadar lontaran pendapat. Boleh diterima atau ditolak.</div>
</span></div>
Mohd Azrul Azuanhttp://www.blogger.com/profile/07481000013046969229noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6172911712331683698.post-49211419588692813172011-08-21T22:44:00.003+02:002011-08-21T23:13:24.397+02:00Jemputan Rasmi Ke Walimah Mohd Azrul<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1QQru8wCjA-w_yZk3mvPZshH22iTCRK9vCvHAnmcsQy1ij41928SeKmORz40itAUOP5CWyLYPIEjoe4adNn3BLnGiiv3iJAi5ww6EGD13B3Wb5m3d4c4bi2MBg9PxJ6KjTvKgOqbgFY4d/s1600/Noor+Fareeza+%2526+Mohd+Azrul+By+Chiko.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 182px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1QQru8wCjA-w_yZk3mvPZshH22iTCRK9vCvHAnmcsQy1ij41928SeKmORz40itAUOP5CWyLYPIEjoe4adNn3BLnGiiv3iJAi5ww6EGD13B3Wb5m3d4c4bi2MBg9PxJ6KjTvKgOqbgFY4d/s400/Noor+Fareeza+%2526+Mohd+Azrul+By+Chiko.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5643420286625936114" /></a>
<br />Alahmdulillah, segala puji bagi Allah yang mengaturkan hidup hambaNya. Saya dengan hormatnya menjemput kepada semua sanak saudara, guru-guru, rakan-rakan dan sesiapa sahaja yang mengenali saya ke majlis perkahwinan saya, Mohd Azrul Azuan bin Idris dengan jodoh saya yang telah ditakdirkan oleh Allah, Noor Fareeza binti Azhar pada hari Jumaat, 16 September 2011 di teratak saya J8461, KM 14, Kampung Berangan Enam, 77300 Merlimau, Melaka.
<br />
<br />Mungkin ada yang tertanya, mengapa diadakan pada hari Jumaat. Pertamanya, untuk mengambil keberkatan hari Jumaat di bulan Syawal yang mulia. Keduanya, walaupun hari Jumaat, namun hari tersebut merupakan cuti umum seluruh Malaysia sempena Hari Malaysia yang telah diupgradekan menjadi cuti umum '1Malaysia' mulai tahun lepas.
<br />
<br />Maka, dijemput sekali lagi sanak saudara, guru-guru, rakan-rakan yang pernah mengenali saya tidak kiralah baik di sekolah tadika, sekolah rendah, sekolah menengah, di pondok atau madrasah, universiti Al Azhar, di program-program luar, kursus-kursus, mahupun di laman sosial dan di alam maya.
<br />
<br />Jika mampu, rasanya ingin saya mencari alamat setiap daripada kalian dan menghantar kad jemputan, namun apakan terdaya. Kekangan masa dan urusan yang perlu dibuat di masa yang teramat singkat ini menyebabkan saya hanya mampu berbuat demikian kepada mereka yang saya sudah sedia menyimpan alamat rumahnya.
<br />
<br />Diharap dapat menghubungi saya di talian 013 6754965 untuk memberikan alamat anda dan saya akan cuba untuk menghantar kad jemputan melalui pos. Jika tidak berkesempatan, saya memohon seribu kemaafan dan diharapkan post ini boleh menjadi penganti diri saya sebagai jemputan rasmi kepada anda semua.
<br />
<br />Segala maklumat majlis dan lokasi majlis terdapat di dalam kad jemputan di atas. Jika terdapat masalah untuk menghadirkan diri, boleh terus menghubungi saya. InsyaAllah saya akan sedia membantu selagi termampu. Amat dialu-alukan untuk menyebarkan jemputan ini di blog-blog atau di laman-laman sosial kepada sesiapa saja yang mengenali saya.
<br />
<br />Kehadiran anda semua amat kami alu-alukan dan semoga menambah keberkatan majlis walimah kami. Mohon didoakan majlis ini berjalan lancar dan baitul muslim yang akan dibina diberkati, dirahmati dan dilindungi oleh hidayah Allah sentiasa. Jazakumullah.
<br />
<br />
<br />Mohd Azrul Azuan bin Idris
<br />Kampung Umbai, Melaka.
<br />22 Ogos 2011, 5.10 am.Mohd Azrul Azuanhttp://www.blogger.com/profile/07481000013046969229noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6172911712331683698.post-37850759169377824812011-07-10T13:09:00.008+02:002011-07-10T14:19:33.854+02:00Makluman Lengkap Umrah Bersama Ust Nazrul Nasir<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj45AopVhQbQxz5LKL52uelylAKmDziaeb5PkT4AB1I_3X4S01ZtWG-fxUiAHut1wQOH6sFVnElyhBmMuShFhBZ-W1KGxr7LmEqEZ7tiQmHTgqPxk5oVxKtkJ-Nf_FnQR4Jt5jwvH16iy30/s1600/IMG_1020.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj45AopVhQbQxz5LKL52uelylAKmDziaeb5PkT4AB1I_3X4S01ZtWG-fxUiAHut1wQOH6sFVnElyhBmMuShFhBZ-W1KGxr7LmEqEZ7tiQmHTgqPxk5oVxKtkJ-Nf_FnQR4Jt5jwvH16iy30/s400/IMG_1020.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5627683444338979746" border="0" /></a>Assalamualaikum. Alhamdulillah, kini tinggal 2 minggu sahaja lagi sebelum kita akan berangkat menunaikan ibadah umrah dan menziarahi kekasih tercinta, Nabi Muhammad SAW. Alhamdulillah, setakat ini semua urusan berjalan lancar. Passport semua peserta sudah dihantar ke Malaysia untuk diproses dan insyaAllah tiada apa-apa masalah berlaku berkenaan dengan pengurusan visa umrah di Malaysia.<br /><br />InsyaAllah, saya akan memberikan maklumat berkenaan jaulah umrah ini. Diharapkan semua peserta mengambil ihtimam akan makluman ini dan bertindak seperti yang sepatutnya.<br /><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Keberangkatan Ke Tanah Suci</span><br /><br />Keberangkatan ke Tanah Suci adalah pada <span style="font-weight: bold;">23 Julai 2011 dengan menaiki pesawat Saudi Arabian Airlines (SV) 308 pada jam 0145</span> dan dijangka tiba di Lapangan Terbang Jeddah pada jam 0455. Berikut adalah peringatan penting berkenaan dengan urusan keberangkatan ini :<br />• Semua peserta diwajibkan berada di airport pada jam <span style="font-weight: bold;">9.00 malam 22 Julai 2011.</span><br />• Untuk makluman bahawa kita bertolak bersama-sama dengan 66 orang peserta dalam satu penerbangan. Maka, urusan check in, taklimat, pengagihan passport dan tiket tidak semudah urusan penerbangan peribadi. Para peserta amat diharapkan tidak menyusun masa sendiri dan mematuhi arahan pihak pengurusan untuk berkumpul awal agar tidak timbul sebarang masalah di airport.<br />• Digalakkan juga agar para peserta tidak membawa ramai pengiring ke airport. Ini untuk mengelakkan kesesakan di airport.<br />• Untuk peserta dari muhafazah, dinasihatkan dapat berada di Kaherah terlebih awal ataupun menyusun masa dengan mengambil kira masalah yang berkemungkinan berlaku di pertengahan jalan.<br />• Sebarang kelewatan yang berpunca daripada kesilapan para peserta sehingga menyebabkan tertinggal penerbangan, pihak pengurusan tidak akan bertanggungjawab dan bayaran umrah yang telah dibayar tidak akan dipulangkan.<br />• Di airport, akan diadakan taklimat ringkas berkenaan penerbangan, penyerahan passport, tiket, dan barangan cenderahati.<br /><br />Setibanya di Jeddah, kita akan bergerak ke Madinah Al Munauwarah dengan menaiki dua bas (satu bas 33 orang). Semua peserta akhawat (24 orang) beserta musyrif (6 orang) dan 3 petugas menaiki satu bas dan bakinya menaiki bas yang lain. Kita dijangka bertolak dari Jeddah pada jam 6 pagi dan tiba di Madinah pada jam 1-2 petang. InsyaAllah kita akan berhenti rehat di pertengahan perjalanan dan setiap peserta akan diberikan SAR 10 sebagai duit poket untuk belanja makan dan minum.<br /><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Di Madinah Al Munauwarah</span><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtEC2lSk2CiLTrn5zn2aQ9XQ8rpBzCmFu4L6vyMQQq1wcOWrmthWt7CN4gLeyQ2jIcbV7MFNgthIPXU35Pja-9NgzvegocOcXzT_J1T3Djx9L9rMANzJ7BaFfR1G0TPEOD2EvlSz2H1YjT/s1600/Hotel+di+Madinah.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 274px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtEC2lSk2CiLTrn5zn2aQ9XQ8rpBzCmFu4L6vyMQQq1wcOWrmthWt7CN4gLeyQ2jIcbV7MFNgthIPXU35Pja-9NgzvegocOcXzT_J1T3Djx9L9rMANzJ7BaFfR1G0TPEOD2EvlSz2H1YjT/s400/Hotel+di+Madinah.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5627683447500115138" border="0" /></a>Kita akan menginap di <span style="font-weight: bold;">hotel Ritaj Al Haramain</span> <span style="font-weight: bold;">yang terletak kira-kira 5 minit berjalan kaki dari Masjidil Nabawi.</span> Setelah check in dan berkemas, kita akan bersama-sama bergerak ke Masjid Nabawi untuk menziarahi Rasulullah SAW dan solat Zohor.<br /><br />Selepas solat Asar, pihak pengurusan mencadangkan kepada peserta untuk menziarahi Masjid Quba’ untuk mendapatkan fadhilat ziarah Masjid Quba’ pada hari Sabtu. Ziarah ini tidak termasuk di dalam pakej kerana ziarah Masjid Quba’ sudah sedia tersenarai di dalam aktiviti jaulah Madinah yang dijadualkan pada hari Isnin 25 Julai 2011. Ziarah ini khas untuk meraikan fadhilat dan para peserta bebas untuk memilih samada untuk sertai atau tidak. Pihak pengurusan akan mengiringi dan menguruskan kenderaan kepada peserta yang berminat. Bayaran kenderaan adalah sekitar SAR 10-12.<br /><br />Berikut adalah jadual harian di Madinah Al Munauwarah :<br />3.00 pagi : Bangun tidur, Qiamulail di Masjid Nabawi, Solat Subuh.<br />6.00 pagi : Ziarah Baqi’, bacaan Syamail Muhammadiah, sarapan.<br />8.00 pagi : Aktiviti bebas<br />12.00 tghri : Bersiap solat Zohor, solat Zohor<br />1.00 ptg : Makan tengah hari, aktiviti bebas.<br />3.00 ptg : Bersiap solat Asar, solat Asar, bacaan Syamail Muhammadiah, aktivit bebas.<br />6.45 ptg : Bersiap solat Maghrib, solat Maghrib.<br />7.30 mlm : Makan malam, solat Isya, aktiviti bebas.<br /><br />Aktiviti <span style="font-weight: bold;">jaulah Madinah akan diadakan pada Isnin, 25 Julai 2011</span>. Para peserta diminta berkumpul di lobi hotel pada jam 7.00 pagi. Antara tempat yang akan dilawati :<br />• Uhud<br />• *Masjid Tikar<br />• *Gua Uhud<br />• Masjid Quba<br />• Masjid Qiblatain<br />• Masjid Tujuh (kawasan perang Khandak)<br />• Bazar/ladang kurma<br />• Kilang Al Quran<br />• *Medan Magnet<br />*tertakluk kepada kepada perbincangan dengan pihak muasasah<br /><br />Program ziarah ulama adalah bergantung kepada keadaan dan kelapangan para masyaikh. Jika berkesempatan, program ini akan dimaklumkan secara on-call dan para peserta diminta sentiasa bersiap sedia. Setiap ziarah hanya akan disertai oleh 10 orang ke bawah. Ini bermakna program ini akan diadakan secara berperingkat dan semua peserta hanya akan menyertainya sekali sahaja sepanjang jaulah umrah ini. Agihan kumpulan program ziarah ulama ini akan dimaklumkan di sana nanti.<br /><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Bertolak Ke Mekah Al Mukarramah</span><br />Pada hari <span style="font-weight: bold;">Jumaat 29 Julai 2011</span>, kita akan meninggalkan Madinah untuk bertolak ke Mekah. Di sebelah paginya selepas menziarahi perkuburan Baqi’, kita akan mengadakan majlis Khatam Bacaan Syamail Muhammadiah di kawasan luar Masjid Nabawi. Setelah sarapan pagi, para peserta diminta berkemas dan melakukan apa juga aktiviti terakhir sebelum kita meninggalkan Madinah.<br /><br />Pada pukul 12.00 tengah hari, para peserta akan menunaikan solat Jumaat dalam keadaan barangan semua telah siap dikemas. Selepas solat Jumaat, para peserta boleh melakukan wida bersama Rasulullah SAW, pulang ke hotel dan makan tengah hari. Tepat <span style="font-weight: bold;">jam 2.00 petang, kita akan check out dan terus bertolak ke Mekah.</span><br /><br />Kita akan singgah di Zul Hulaifah iaitu di Masjid Bir Ali untuk bermiqat, mandi sunat ihram, solat sunat ihram dan berniat ihram serta umrah. Para peserta akan dibimbing oleh para petugas. Setelah itu, kita akan bertolak ke Mekah dan akan singgah di pertengahan perjalanan untuk berehat. Setiap peserta akan diberikan duit pokej SAR 10 untuk makan dan minum.<br /><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Di Mekah Al Mukarramah</span><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUoKwBAV7BSuJD9OlzlJrHKTql4BsaJ5TBY7ICwYTFxDFdm1_MMwAFzSZ3iQ0siYWtm_0kYhnxUFtMIPbA4uBABS8vNEQvB0GiRTF87_HSzH215k6IAmaLza3YmknJe77UBmkeo86NKvs4/s1600/Hotel+di+Mekah.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 274px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUoKwBAV7BSuJD9OlzlJrHKTql4BsaJ5TBY7ICwYTFxDFdm1_MMwAFzSZ3iQ0siYWtm_0kYhnxUFtMIPbA4uBABS8vNEQvB0GiRTF87_HSzH215k6IAmaLza3YmknJe77UBmkeo86NKvs4/s400/Hotel+di+Mekah.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5627683451587697218" border="0" /></a>Kita dijangka tiba di Mekah pada jam 9-10 malam. Di sana, kita akan menginap di <span style="font-weight: bold;">hotel Dar Al Layiathi iaitu di kawasan utara Marwah, dengan jarak kira-kira 10-12 minit berjalan kaki.</span> Setelah check in, kita akan terus ke Masjidil Haram untuk melakukan umrah pertama. Umrah berkumpulan ini akan dilakukan dengan membahagikan para peserta kepada enam kumpulan, setiap kumpulan terdiri daripada 7 ikhwah dan 4 akhawat. Setiap kumpulan akan dibimbing oleh petugas di sepanjang ibadah umrah.<br /><br />Berikut adalah jadual harian di Mekah Al Mukarramah untuk <span style="font-weight: bold;">30 dan 31 Julai 2011</span> :<br />3.00 pagi : Bangun tidur, Qiamulail di Masjidil Haram, Solat Subuh.<br />6.00 pagi : Sarapan, aktiviti bebas<br />12.00 tghri : Bersiap solat Zohor, solat Zohor<br />1.00 ptg : Makan tengah hari, aktiviti bebas.<br />3.00 ptg : Bersiap solat Asar, solat Asar, aktiviti bebas.<br />6.45 ptg : Bersiap solat Maghrib, solat Maghrib.<br />7.30 mlm : Makan malam, solat Isya, aktiviti bebas.<br /><br />Berikut adalah jadual harian di Mekah Al Mukarramah untuk <span style="font-weight: bold;">1 - 5 Ogos 2011 (bulan Ramadhan) :</span><br />2.30 pagi : Bangun tidur, sahur, Qiamulail di Masjidil Haram, Solat Subuh.<br />6.30 pagi : Aktiviti bebas<br />12.00 tghri : Bersiap solat Zohor, solat Zohor<br />1.00 ptg : Aktiviti bebas.<br />3.00 ptg : Bersiap solat Asar, solat Asar, aktiviti bebas.<br />6.45 ptg : Bersiap solat Maghrib, berbuka dan solat Maghrib, aktiviti bebas<br />8.30 mlm : Solat Isya, solat tarawikh, makan malam, aktiviti bebas.<br />*Makan berat hanya akan disediakan selepas tamat solat Tarawikh. Berbuka adalah dengan makanan ringan di dalam Masjidil Haram<br /><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Aktivit Di Mekah Al Mukarramah</span><br />Aktiviti pertama adalah jaulah di sekitar <span style="font-weight: bold;">kawasan Masjidil Haram pada hari Sabtu, 30 Julai 2011.</span> Tempat yang akan dilawati adalah :<br />• Sekitar Masjidil Haram (kawasan Dar Al Arqam dan Dar An Nadwah)<br />• Tempat kelahiran Rasulullah SAW<br />• Perkuburan Ma’la<br />• Masjid Jin<br />• Masjid Syajarah<br /><br />Aktiviti kedua adalah <span style="font-weight: bold;">ekspidisi mendaki Jabal Nur dan menziarahi Gua Hira’ pada hari Ahad, 31 Julai 2011</span>. Semua peserta diminta menunggu di lobi hotel pada jam 6.30 pagi iaitu selepas sarapan. Perjalanan ke Jabal Nur memakan masa selama 15 minit dan pendakian naik dan turun memakan masa selama 2-3 jam. Para peserta boleh memilih untuk tidak menyertai jika mempunyai sebarang masalah kesihatan.<br /><br />Aktiviti ketiga adalah <span style="font-weight: bold;">umrah berkumpulan yang kedua pada 1 Ogos 2011, selepas solat sunat Tarawikh</span>. Para peserta dikehendaki pulang untuk makan malam di hotel setelah tamat 8 rakaat solat Tarawikh. Selepas makan malam, para peserta akan bergerak mengikut kumpulan seperti umrah pertama ke Tan’im untuk berihram dan terus kembali ke Masjidil Haram untuk melakukan umrah.<br /><br />Aktiviti keempat adalah merupakan <span style="font-weight: bold;">jaulah yang pertama di Makkah iaitu di kawasan Manasik Haji pada 2 Ogos 2011</span>. Semua peserta diminta menunggu di lobi hotel pada jam 7.00 pagi. Antara tempat yang akan dilawati adalah :<br />• Jabal Thur<br />• Arafah, Jabal Rahmah, Masjid Namirah, Lembah Urnah<br />• Muzdhalifah, Masjid Masy’aril haram<br />• Lembah Muhassir<br />• Mina, Masjid Al Khaif, Gua Mursalat<br />• Jabal Nur<br /><br />Aktiviti kelima adalah merupakan <span style="font-weight: bold;">jaulah yang kedua di Makkah iaitu di kawasan Hudaibiyah pada 3 Ogos 2011</span>. Semua peserta diminta menunggu di lobi hotel pada jam 7.00 pagi. Antara tempat yang akan dilawati adalah :<br />• Hudaibiyah, Syumaisi<br />• Ladang Unta<br />• Muzium Dua Masjid<br />• Kilang Kiswa Kaabah<br /><br />Aktiviti keenam adalah <span style="font-weight: bold;">umrah berkumpulan yang ketiga pada 3 Ogos 2011, selepas solat sunat Tarawikh</span>. Perlaksanaannya adalah sama seperti umrah kedua.<br /><br />Program ziarah ulama di Makkah adalah seperti di Madinah. Peserta yang sudah sertai program ziarah ulama di Madinah tidak akan diaturkan lagi untuk program yang sama di Makkah.<br /><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Berangkat Pulang</span><br /><br />Hari <span style="font-weight: bold;">Jumaat 5 Ogos 2011</span> merupakan hari terakhir kita di Makkah. Maka peserta dinasihatkan untuk berkemas awal dan melakukan apa jua aktiviti terakhir sebelum menjelang Maghrib hinggakan para peserta akan berbuka dan menunaikan solat Maghrib di Masjidil Haram dalam keadaan telah siap berkemas sepenuhnya.<br /><br />Para peserta dikehendaki menunaikan solat Maghrib di Masjidil Haram dan terus melakukan tawaf wida’ selepas solat. Setelah itu, para peserta dikehendaki kembali ke hotel dan makan malam. Tepat jam 9.00 malam, kita check out dan bertolak ke Jeddah. Kita akan menaiki <span style="font-weight: bold;">penerbangan Saudi Arabian Airlines (SV) 339 pada 6 Ogos 2011 jam 0225.</span><br /><br />Penerbangan dijangka tiba di Kaherah pada 0330 pagi. Diharapkan para peserta dapat mengaturkan sendiri pengangkutan pulang ke tempat masing-masing. Semoga selamat tiba dan mendapat umrah mabrurah insyaAllah.<br /><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Keperluan Yang Perlu Dibawa</span><br /><br />Berikut adalah keperluan yang perlu dibawa semasa jaulah umrah :<br />• Pakaian untuk dua minggu<br />• Ubat-ubatan<br />• Wang belanja (USD 100 adalah sangat mencukupi)<br />• Barangan kebersihan<br />• Cermin mata gelap (untuk mengelakkan sakit mata kerana cuaca yang terik)<br />• Syal, serban atau menutup kepala (bagi lelaki, mengelakkan pancaran terik pada kepala)<br />• Kamera<br />• Telefon bimbit (simkad boleh dibeli di Saudi)<br />• Pil penahan haid (digalakkan untuk akhawat, hukum menggunakannya adalah harus seperti yang dijawab oleh masyaikh di Jami’ Azhar)<br />• Buku-buku panduan umrah (selain yang disediakan oleh pihak pengurusan)<br />• Hardisc atau pendrive yang mempunyai ruang minimum 5 GB (untuk menyimpan file video dan gambar sepanjang jaulah umrah ini yang akan kami berikan secara percuma)<br /><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Persiapan Sebelum Berangkat Ke Tanah Suci</span><br /><br />Berikut adalah persediaan yang perlu dilakukan sebelum berangkat ke Tanah Suci :<br />• Perbanyakkan ibadah dan membaca Al Quran agar dapat membiasakan diri untuk menunaikan ibadah yang banyak di sana.<br />• Perbanyakkan puasa sunat agar dapat biasakan diri berpuasa di Tanah Suci yang bercuaca panas dan kering (suhu sekitar 45-50 darjah)<br />• Melakukan sebanyak-banyakkan taubat dan tambahkan kekuatan mujahadah daripada melakukan perkara mungkar agar hati dan jiwa kita lebih bersedia untuk menjadi tetamu Allah.<br />• Memastikan diri disiapkan dengan ilmu umrah yang betul agar ibadah umrah dapat dilakukan dengan sempurna dan terbaik.<br />• Banyakkan membaca dan menghafaz doa-doa mustajab yang akan dibaca di sana.<br />• Bagi yang tidak mengikuti daurah umrah bersama Ust Nazrul pada 20 Mei 2011 lepas, boleh mengikuti rakaman <a href="http://www.youtube.com/watch?v=iQvkMWX-RDw&feature=related">Daurah Umrah 1 </a>dan <a href="http://www.youtube.com/watch?v=yUUAYYJpR_E">Daurah Umrah 2</a> di Youtube.<br />• Kami mendapat makluman bahawa cuaca di Tanah Suci sepanjang kita di sana nanti adalah sangat panas, sekitar 45-50 darjah. Maka, kami amat menggalakkan agar para peserta terutama yang mempunyai masalah tidak tahan panas untuk mengambil suntikan umrah di mana-mana markaz sihah di kawasan masing-masing sebagai persediaan untuk menghadapi cuaca panas ini. Kos suntikan adalah LE 50<br />• Berbincang dengan kawan-kawan yang turut menyertai umrah untuk menempah kenderaan ke airport dan semasa tiba dari Jeddah.<br />• Merancang perjalanan bertolak ke airport agar tidak kelewatan masa.<br />• Menyediakan semua keperluan yang akan dibawa ke Tanah Suci sehari sebelum bertolak.<br /><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Barangan Dan Cenderahati Dari Kami</span><br /><br />Berikut adalah barangan keperluan dan cenderahati yang akan kami berikan kepada setiap peserta secara percuma :<br />• Beg sandang umrah<br />• Kitab Syamail Muhammadiah (digunakan untuk bacaan kitab di Madinah)<br />• Kitab mini panduan umrah (edisi fotostat disebabkan berlaku masalah untuk penghantaran buku panduan dari Malaysia)<br />• Kitab berkenaan sirah Makkah, Madinah dan kawasan sekitar (edisi fotostat)<br />• Pamplet tentatif dan waktu solat di Tanah Haram<br />• Pen dan buku catatan<br />• Name tag umrah<br />• Duit makan semasa perjalanan Jeddah-Madinah dan Madinah-Makkah<br />• File video dan gambar sepanjang program umrah<br />• Satu tong air zamzam 10L<br /><br />Pada ketika ini, jika berlaku sebarang pembatalan, tiada wang yang akan dipulangkan. Ini adalah kerana semua urusan berkaitan dengan umrah ini sudah dijalankan oleh kami.<br /><br />Sekian sahaja untuk kali ini. Ini merupakan makluman terakhir sebelum keberangkatan kita ke Tanah Suci. Diharapkan semua peserta dapat menghadapi peperiksaan dengan baik dan dapat bersedia untuk menjadi tetamu Allah. Sebarang masalah, boleh terus berhubung dengan <span style="font-weight: bold;">Mohd Azrul Azuan bin Idris +2011 1053999</span>. Semoga segala perancangan kita berjalan lancar dan dibantu Allah, insyaAllah. Jazakumullah.<br /><br /><iframe width="405" height="260" src="http://www.youtube.com/embed/iQvkMWX-RDw" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br /><br /><iframe width="405" height="260" src="http://www.youtube.com/embed/yUUAYYJpR_E" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>Mohd Azrul Azuanhttp://www.blogger.com/profile/07481000013046969229noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6172911712331683698.post-73405700327254470972011-06-20T08:57:00.003+02:002011-06-20T09:33:09.195+02:00Temuramah Isu Negara Berkebajikan Bersama Dr Haron Din! Penawar Kepada Mereka Yang Masih 'Pening'Secara jujur saya akui, saya antara mereka yang agak tertanya-tanya akan apa yang berlaku di dalam muktamar PAS baru-baru ini. Saya faham akan apa yang dimaksudkan dengan Negara Berkebajikan itu, cuma agak tertanya-tanya akan rasionalnya perubahan slogan itu dilakukan. Perasaan bimbang semakin terasa apabila memikirkan akan reaksi masyarakat Islam yang mungkin tidak dapat memahami perubahan slogan ini sepenuhnya, ditambah dengan putar belit media putar alam di Malaysia.<br /><br />Alhamdulillah, setelah mencari dan membaca pandangan para pimpinan dan ulama di dalam PAS, akhirnya saya kembali tenang dan yakin akan keputusan yang telah diputuskan oleh keseluruhan pimpinan terutama Majlis Syura Ulama, bukannya diputuskan oleh Tuan Guru Datuk Seri Hj Abd Hadi seorang melalui ucapannya seperti yang digambarkan oleh media pencacai.<br /><br />Gambarannya mudah, memfokuskan khusus daripada yang umum. Secara analogi, di sekolah rendah, para pelajar selalu diingatkan berkenaan 'jaga keselamatan di jalan raya'. hari-hari cikgu berkata perkara yang sama, namun pelajar yang masih berusia 7 tahun itu semua tidak dapat gambaran jelas akan apa sebenarnya 'jaga keselamatan' itu.<br /><br />Akhirnya, si cikgu pun mengubah caranya dengan lebih praktikal agar si murid faham akan maksud 'keselamatan di jalan raya'. Cikgu itu memulakan dengan penerangan 'cara melintas jalan'. Setelah murid-murid faham dan melihat praktikalnya, cikgu itu maju lagi dengan penerangan 'cara menaiki basikal di jalan raya'... Begitulah seterusnya sehingga si murid faham akan apa itu 'Keselamatan di jalan raya' secara keseluruhannya.<br /><br />Begitu juga dengan Negara Islam. Terlalu luas makna dan perinciannya sehingga tidak tercapai minda sesetengah masyarakat kita untuk memahaminya. Ditambah dengan kenyataan pemimpin yang mendabik dada sebagai 'pembela bangsa dan agama' bersama para media pencacai mereka yang meletakkan gambaran buruk kepada makna Negara Islam itu sendiri.<br /><br />Akhirnya, PAS bertindak untuk mengubah caranya dengan lebih praktikal agar lebih mudah difahami dan diterima oleh masyarakat. Dimulakan dengan penerangan 'Negara Berkebajikan' yang termasuk di dalamnya pentadbiran yang bersih, tiada rasuah, cekap, amanah, pendidikan agama yang mantap, ekonomi yang berlandaskan Islam dan banyak lagi. Setelah menang dan semua ini dapat dilaksanakan, barulah melangkah ke langkah seterusnya iaitu 'Islam sebagai jalan hidup', 'Islam sebagai penyelesaian masalah manusia', 'perundangan Islam' hingga perlaksanaan Islam itu dapat digarap dengan menyeluruh di dalam kehidupan masyarakat dan pentadbiran negara.<br /><br />Adakah PAS sudah tidak menerangkan dan tidak membawa Islam? Tidak! PAS masih membawa Islam, tetepi berperingkat dalam perlaksanaan. Mengubah fokus daripada yang umum kepada yang khusus! Ini amat mudah difahami jika kita ikhlas dalam mencari kebenaran, bukannya mencari publisiti murahan sebagai pejuang agama seperti UMNO lakukan sekarang! Cuma, cabaran pada PAS untuk menerangkan keadaan sebenar ini kepada masyarakat dan ini sedang berjalan Alhamdulillah. Kita doakan proses penerangan ini berjalan dengan jayanya.<br /><br />Jika UMNO merasakan PAS sudah meninggalkan negara Islam, kita tertanya-tanya pula dimanakah 'Negara Islam' yang UMNO hendak lakukan? Dalam BTN dulu ada dikatakan kepada peserta bahawa hudud yang PAS hendak laksanakan di Kelantan adalah hudud PAS, maka saya bertanya semula di manakah hudud UMNO? Jadi jangan kita terpengaruh dan buang masa melayan UMNO bertempik. Saya ingin mengajak sahabat-sahabat untuk membaca temuramah bersama Tuan Guru Dato Dr Haron Din berkenaan isu ini yang dipetik dari blog <a href="http://msomelayu.blogspot.com/2011/06/post-istemewa.html">Tinta Merah</a>. Sama-sama kita baca dan fahami isinya. Semoga kita semua mendapat manfaat.<br /><br />P/s : Maaf, terlebih ulas pula =)<br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">“Negara Berkebajikan: Pas tidak melencung dari dasar”<span style="font-style:italic;"></span></span><br /><br />SEBAIK saya memaklumkan saya telah mengadakan temuramah dengan Timbalan Musryidul Am Pas Datuk Dr Haron Din untuk mendapat penjelasan berhubung polimek Negara Berkebajikan beberapa orang penjenguk yang berada di seberang laut yang tidak dapat membaca Siasah menghubungi saya. Mereka berharap kalau temuramah berkenaan dapatkan dimuatkan dalam Siasah. Untuk memenuhi permintaan mereka berikut disiarkan bahagian pertama temuramah berkenaan. Salam MSO.<br /><br /><span style="font-style:italic;"><br />SIASAH: Secara umumnya macam mana Datuk melihat kepada barisan kepimpinan Pas yang baru dipilih dalam muktamar lalu. Semacam ada pemecahan tradisi di mana golongan ulama di kesampingkan?</span><br /><br />DATUK Dr HARON DIN: Setiap kali berlakunya perubahan dalam herarki pimpinan parti maka setiap itulah ada struktur yang berbagai-bagai. Di antaran olahan terkini seolah-olah ahli-ahli Pas telah mengkesampingkan ulama. Mungkin dari segi bahasa itu bertepatan hasil pemilihan muktamar itu, daripada presiden dan timbalan presiden.. itu betul berlaku daripada bukan golongan ulama. Tetapi satu fakta yang perlu disebut bahawa faktor pecah undi itu jelas. Jika disatukan undi ulama itu menujukan majoriti masih menyokong ulama.<br /><br />Sama juga dengan pertandingan naib presiden, juga pecah undi di kalangan calon ulama berdua itu berlaku. Tapi jika seorang saja calon, ulama.. masih menang. Tetapi apa pun ini boleh saya katakan faktor sementara. Setiap dua tahun sekali diadakan pemilihan. Bagi kali ini ada kewajaran kita melihatkan perkembangan politik yang telah sampai ke ambang pilihan raya ke-13.<br /><br />Jadi dengan suasana politik semasa yang kita perlu undi tambah daripada undi bukan Islam, dan itulah yang menjadi satu perkara yang dirasakan boleh mengubahkan keadaan, maka dilihat itu perlu kepada barisan yang pada umumnya orang Islam boleh terima, tak ada masalah, orang bukan Islam boleh terima, berbanding kalau barisan ulama kesemuanya, kita tak ada masalah tetapi takut bukan muslim ada masalah. Sebab itu tawaran ini seperti disebut oleh Presiden kabinet pilihan raya.<br /><br />Maka itu saya mengatakan soal menyisih ulama tidak berlaku, sebab di dalam Syura Ulama dipegang, dipimpin, didokong oleh 17 orang yang semuanya seratus peratus ulama. Mereka inilah yang menentukan hala tuju parti. Maka selama-lamanya tidak timbul menyampingkan ulama.<br /><br /><span style="font-style:italic;">Jadi tanggapan mengatakan Pas telah meminggirkan golongan ulama dalam kepimpinan atau parti itu tidak benar?</span><br /><br />Amat tidak betul kerana tidak ada usaha dalaman yang kita nampak, mencemuhkan atau mesej tidak mahu ulama yang dihantar. Tetapi kenapa berlaku seperti disebut tadi kerana faktor pecah undi, tidak berpakat, atau ikut nak jadi apa pun maka terjadi demikian. Tetapi kalau itu satu kebaikan kepada Pas, apa salahnya kita terima. Kalau tidak ada kebaikan, kita boleh rombak balik.<br /><br /><span style="font-style:italic;">Dalam konteks ulama ini bila berlaku pecah undi, adakah Datuk melihat tidak ada konsensus atau syura di kalangan ulama?</span><br /><br />Kita telah fikir sebelumnya, dan daripada awal berlaku, saya memantau. Walau ada pada mulanya trend ke arah pertembungan antara ulama tetapi kita dengar dari awal ada usaha beberapa orang ulama yang dicalonkan telah menyatakan mereka hendak menarik diri. Terutamnya Datuk Seri Azizan Razak, terus tarik diri. Sama juga dengan Yang Berbahagia, Datuk Tuan Ibrahim Tuan Man dia menyatakan dua kali akan menarik diri. Pada ketika itu semua orang melihat kalau berlaku pertandingan pun dua penjuru dan tidak sangat mengusarkan. Tetapi bila tiba saat akhir, tiga penjuru itu kita tidak sempat buat apa dan kita serahkan kepada takdir.<br /><br /><span style="font-style:italic;">Datuk ada menyatakan baru-baru ini, pemilihan ini dalam konteks apa yang Datuk Sri Presiden menyatakan bahawa kepimpinan untuk pilihan raya. Datuk ada mengatakan kombinasi ini satu percubaan yang baik, apakah signifikennya?</span><br /><br />Saya melihat daripada realiti politik orang ramai memilih keadaan begitu, ini pada saya merupakan pilihan yang diilhamkan oleh keadaan yang Allah menentukan demikian itu mesti ada kebaikannya. Saya melihat mesti adalah ‘maslahah’. Sebab ini yang dipanggilkan, kalau dalam Islam ia ada perkataan ‘ijmak’. Ijmak itu semua maufakatnya ulama. Nabi menyebut (membaca hadith): “umatku tidak akan beramai-ramai melakukan perkara yang sesat.”<br /><br />Walaupun tidak tepat sangat dengan apa yang berlaku tetapi ada imbas-imbas, kalau sudah ramai sangat mengatakan itulah pilihan mereka maka saya menambah ada hikmahnya kenapa berlaku demikian.<br /><br /><span style="font-style:italic;">Berbalik kepada ucapan dasar Datuk Sri Presiden yang mengangkat satu tema baru Membangun Negara Kebajikan, nampaknya tema itu telah menimbulkan kontroversi dengan mengaitkan Pas telah meninggalkan Islam, jadi bagaimana Datuk melihat perkara ini?</span><br /><br />Sinilah saya mengatakan apa yang berlaku pelik sedikit. Di mana orang yang sepatutnya merasa sensitif dan mudah sangat terasa ialah orang-orang yang telah mendokong perjuangan Pas ini sejak zaman berzaman. Saya sebagai seorang telah lama kekecimpung dan diamanahkan sebagai Timbalan Musydiul Am, sepanjang kita mengikuti ucapan dasar disampaikan, saya tenguk riak di bawah dan di atas, takut ada riak yang menunjukkan rasa tidak senang. Tetapi di sepanjang ucapan dasar itu disampaikan tidak ada pun mana-mana yang memberi reaksi yang tidak baik, semuanya memberi tumpuh sepenuhnya.<br /><br />Kedua, bila ini tidak mengubah haluan, kita tenguk perbahasan pastilah orang pertama mengambil bahagian akan sebut yang itu, apakah ini maksudnya presiden hendak bawa Pas keluar dari landasan? Malahan kesemua yang bercakap baik dihari pertama dan hari akhir muktamar, dari semua golongan, tidak separuh suara pun yang membantah, malah menerima sebulat suara. Mana mungkin orang Pas boleh menerima sesuatu yang mereka tidak setuju, hatta dalam muktamar... saya sendiri pun bila ada orang menafsirkan apa yang saya buat tidak betul orang mengkritik saya dalam muktamar. Tok Guru presiden (Datuk Seri Abdul Hadi Awang) pun dikritik dalam muktamar, Ustaz Nasha (Nasharudin Mat Isa) pun dikritik dalam muktamar.<br /><br />Contoh dalam mukatamar dulu saya dikritik kerana saya menulis satu kertas kerja untuk dibentang dalam permukiman (retreat) Pas, dalam itu saya sebut; “hendaklah kita berhati-hati dengan musuh terutama musuh yang mungkin berada dalam Pas sendiri.” Jadi dengan bahasa begitu Datuk Husam Musa bangun minta penjelasan, apakah ada musuh di dalam Pas, sila tunjukkan kalau ada. Saya jawab dengan ayat Quran dengan mengatakan, (membaca ayat Quran); “sesungguhnya kata Allah antara pasangan hidup kamu dan anak-anak kamu musuh kepada kamu maka hati-hatilah menghadapi mereka.” Kalau Allah sebut demikian boleh, apakah saya nak ingatkan begitu tidak boleh. Setelah saya jawab demikian semua selesai.<br /><br />Apa yang hendak dimaksudkan kalau berlaku perubahan itu, bukan perubahan dasar parti. Itu pandangan peribadi. Kalau ini merupakan perubahan dasar parti atau Pas telah keluar daripada garis perjuangan asalnya, mungkin bukan tunjuk perasaan berlaku di muktamar tetapi mungkin akan berlaku kekecuhan yang lebih besar.<br /><br />Bila semua diterima dengan baik, kita orang dalam amat faham dan amat yakin Negara Berkebajikan tidak ada beza dengan negara Islam atau dengan apa yang hendak kita perjuangkan itu. Keduanya substand, iaini apa yang hendak diisi. Negara Islam memang berkebajikan. Malahan dilihat dalam Quran juga memang disebut negara berkebajikan ini, walaupun tidak disebut negara Islam tetapi isinya negara Islam. Bila tidak disebut bukan pula bermakna tidak boleh dibuat. Bila kita sebut Negara Berkebajikan selaras dengan Quran, kita sebut Negara Berkebajikan tidak ada perubahan dasar dan tidak ada sebarang penyelewengan dan kita puas hati dengan Negara Berkabjikan itu sesuai dalam konteks kita pada hari ini. Peliknya orang dalam tak ada masalah langsung, orang luar yang nampak bergelabah (ketawa).<br /><br /><span style="font-style:italic;">Jadi tidak benar kalau Pas telah lari dari dasar Islamnya selamanya ini sebab tema itu sendiri menempati dasar parti?</span><br /><br />Saya melihat begini, bila musuh politik sama macam kita juga, musuh kita Umno, dalam perjuangan politik kita senantiasa melihat di mana langkah musuh yang sumbang maka di situlah kita mengambil peluang untuk menghentamnya.<br /><br />Selama ini mereka tiada peluang untuk mengatakan kepada Pas ini...pemimpin ke, perjuangan ke.. memang tidak ada isu besar. Lebih-lebih lagi dekat dengan pilihan raya, melainkan ini mereka tafsirkan sebagai salah langkah. Tetapi salah langkah apa, kami tahu apa yang kami tidak salah langkah. Sebab sebarang perubahan dasar dalam parti kita bukan semudah atau diselesaikan dengan ucapan dasar.<br /><br />Sebagai contoh, dulu Pas tidak beri muslimat bertanding, bila Pas nak beri muslimat (zaman Khatijah Sidik) bertanding awal tahun 70-an Dewan Ulama bersidang kemudian dibawa dalam muktamar, baru diputuskan. Mislanya soal tahalul siayasi... tahaluls siyasi ini bukan menyentuh dasar tetapi soal strategi dan aktiviti tetapi dibawa ke syura, dibincang, bagi pandangan, buat kertas dan kertas diseminarkan pula.<br /><br />Begitu juga apabila Pas hendak menerima bukan Islam sebagai ahli, ia dibincang secara menghalusi, sampai diterima atas nama kelab penyokong. Bila semakin ramai penyokong, bolehkah pula ditubuh dewan yang sama dengan taraf dengan dewan-dewan lain dalam Pas. Keputusan itu bukan diputuskan dalam satu muktamar tetapi di bawa ke dalam Majlis Syura. Syura bincangkan dulu. Jadi kalau itu kita buat, dan kalau perubahan dasar ini apakah logik kalau ia berlaku dengan hanya seorang saja yang mengemukakan dalam ucapannya.<br /><br />Sebab itu perkara bini dibawa ke dalam syura dahulu barulah keluar isu Negara Berkebajikan di dalam muktamar dan selepas iu berlaku hentaman-hentaman dari para juhala-juhala ini (ketawa). Itulah prosesnya bukan sesenang dan semudah itu.<br /><br /><span style="font-style:italic;">Tetapi diluar masih ada yang tidak faham dengan perjuangan Pas struktur Pas yang dikukuhkan oleh Majlis Syura Ulama dan sebagainya. Apakah Datuk rasakan Pas perlu mengadakan penerangan dalam hal ini?</span><br /><br />Betul memang ada orang yang tidak faham. Dan dalam pepatah Arab bermaksud; “manusia ini dia bermusuh dengan apa yang dia tidak tahu. Samalah dia tidak tahu mengenai negara Islam dia jadi musuh. Keduanya, tentang penjelasan dan keterangan lanjut memang perlu. Memang telah dan sedang dibuat dan akan diperhebatkan. Semasa mesyuarat pun kita buat... dan penjelasan akan dibuat beberapa peringkat akan turun ke akar umbi memberi kefahaman kepada orang kita dan kepada masyarakat seluruhnya.<br /><br />Memang perlu kerana sesuatu yang belum pernah orang berjumpa dalam hidup kita ini, sebuah negara nama Islam atau berkebajikan, atau negara yang memerintah bersendi kepada hukum-hukum Islam kita tidak pernah berjumpa. Sebab itu bila kita hendak laksanakan ini orang yang tidak tahu akan jadi musuh lebih-lebih lagi musuh yang terasa ini suatu langkah yang amat baik, sesuai dengan masa, dan pandai lontar idea pada waktunya dan mungkin mereka rasa akan kecundang.<br /><br />Kebimbangan itulah maka akhirnya ... menyebabkan mereka rasa sayang dan terkilan dengan negara Islam yang kononnya hendak kita tinggalkan. Kalau sayang sangat ambilah.. (ketawa). Maknanya sama seperti kata orang, musang tidak boleh ambil buah anggur itu kerana semut banyak atau buah masam... begitulah. Akhirnya ia merupakan satu fitnah, merupakan memburukkan musuh yang sepatutnya, cara itu tidak gentlemen. Kalau kita sudah mengatakan kita tak ubah dasar kenapa nak sibuknya, dia pula mengatakan kita ubah dasar. Dasar termaktub dalam perlembagaan...[wm.kl.10:11 am 19/06/11]Mohd Azrul Azuanhttp://www.blogger.com/profile/07481000013046969229noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6172911712331683698.post-57945661745191908962011-06-13T10:25:00.004+02:002011-06-13T10:40:40.828+02:00Penerangan Padu Untuk Mereka Yang Masih Suka Mengelirukan DiriIsu pertukaran saf kepimpinan PAS dan pemfokusan PAS kepada idea 'Negara Berkebajikan' disantap dengan penuh selera oleh UMNO-BN. Mereka yang selama ini tidak pernah berselera dengan Islam, tiba-tiba amat berselera seolah-olah isu 'Negara Islam' telah ditambah dengan bergantang-gantang Ajinamoto.<br /><br />Satu sahaja nak sebut bagi sesiapa yang sudah termakan umpan Utusan Malaysia dan kata-kata 'main bedal' UMNO dan puak-puak yang mengaku 'Bebas' hinggakan tergambar seolah-olah PAS sudah tinggalkan Islam dan UMNO pula juara memperjuangkan Islam. Sejak bila UMNO bersungguh perjuangkan Islam yang PAS nak bawa dan sejak bila UMNO sokong ulama dalam PAS? Sesiapa menyedari ini, maka akan terus faham akan tindakan munafik UMNO sekarang dalam menghadapi isu ini.<br /><br />Tiada lain kerana terdesak dan tiada isu hinggakan apa jua terlintas di hadapan mata akan dibahamnya. Terlalu terdesak hingga tidak perasan tindakannya menggambarkan lagi akan kemunafikan dan kebodohan diri. Saya malas nak ulas panjang, saja nak link di sini <a href="http://www.malaysiakini.com/news/166720">satu artikel</a> yang mengambarkan jelas akan keadaan yang berlaku di dalam PAS. Amat jauh daripada apa yang dimomokkan oleh 'Momok UMNO' ini. Selamat membaca... =)<br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">Betulkah PAS tolak negara Islam?<br /><span style="font-style:italic;"></span></span><br />Perwakilan PAS telah memilih ahli-ahli jawatankuasa kerja PAS pusat yang baru untuk penggal 2011-2013. Majoriti pasukan ini terdiri daripada golongan profesional (jurutera, doktor dan sebagainya). Mereka merupakan ahli-ahli PAS yang bukan berkelulusan agama atau berpangkatkan ulama.<br /><br />Ekoran ini, sesetengah pihak mendakwa bahawa parti PAS sudah menggadaikan agama Islam. Mereka kononnya kecewa bahawa PAS telah mengkhianati cita-cita parti untuk membentuk sebuah negara Islam kerana PAS mengenengahkan konsep 'negara berkebajikan'.<br /><br />Paling ketara melemparkan kritikan ini tanpa sebarang bukti ialah Datuk Ibrahim Ali, presiden PERKASA dan Tun Dr Mahathir Mohamad, maskot persatuan tersebut.<br /><br />Seperti kedua-dua pemimpin tersebut, rakyat Malaysia pun mungkin keliru tentang kedudukan PAS berhubung cita-cita melaksanakan negara Islam.<br /><br />Rencana ini bertujuan menjawab soalan “sama ada PAS sudah benar-benar menyeleweng dari dasar Islam dan matlamat negara Islam, atau sebaliknya”.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">A. Adakah perlembagaan PAS menolak Islam dan cita-cita menubuhkan negara Islam?<span style="font-style:italic;"></span></span><br /><br />PAS tidak boleh lari daripada asas dan matlamat parti seperti yang terkandung di dalam perlembagaan parti. Oleh itu kita perlu meninjau dan memahami sedikit kandungan perlembagaan PAS.<br /><br />“Dasar”, “tujuan-tujuan” dan “usaha-usaha” PAS adalah tersenarai seperti di dalam Fasal-fasal 3 hingga 6 perlembagaannya. Fasal-fasal inilah yang merangkumi asas dan matlamat PAS. Jika diteliti, ketiga-tiga perkara ini tidak berubah; semuanya tetap sama seperti dahulu.<br /><br />Misalnya, dasar PAS masih tercatat sebagai 'Islam'. Tidak pun dipinda kepada 'Kebajikan' ataupun 'Melayu'. Dua tujuan parti PAS masih ialah perjuangan untuk mewujudkan sebuah masyarakat dan pemerintahan yang menurut nilai-nilai hidup Islam, serta mempertahankan kesucian Islam.<br /><br />Usaha-usaha parti pula menghuraikan langkah-langkah yang akan diambil oleh PAS untuk mencapai tujuan-tujuan parti. Di antara usaha-usaha utama PAS ialah untuk mendakwah kepada semua “umat manusia” (dengan menitikberatkan bukan Muslim), menjadikan Islam “sebagai panduan berpolitik dan bernegara”, dan “memperkenalkan nilai-nilai keIslaman” dalam usaha menegakkan keadilan dan membawa kemajuan ke dalam semua bidang termasuk “pemerintahan dan pentadbiran, ekonomi, sosial, serta pelajaran dan pendidikan”.<br /><br />Menurut Fasal 7 yang berhubung Hukum dan Kekuasaan pula, hukum tertinggi PAS ialah Al-Quran dan Sunnah, dan kekuasaan PAS yang dipegang oleh muktamar tahunan adalah tertakluk kepada hukum tertinggi tersebut.<br /><br />Secara ringkasnya, kesemua yang disebutkan di atas merupakan rangka dan rancangan-rancangan penting dalam membentuk sebuah negara Islam.<br /><br />Jalan untuk meminda atau membatalkan dasar, tujuan-tujuan dan usaha-usaha PAS bukanlah mudah.<br /><br />Menurut Fasal 86, cadangan pindaan perlu dikemukakan oleh ahli parti kepada setiausaha agung parti, dan jika terima, persetujuan dua pertiga (66.7%) suara yang hadir di dalam muktamar tahunan PAS diperlukan untuk meluluskan sebarang pindaan.<br /><br />Hasrat mana-mana ahli profesional jawatankuasa kerja pusat untuk membatalkan mana-mana fasal perlembagaan PAS yang berkenaan dengan Islam pasti akan dimatikan oleh perwakilan PAS. Tambahan, masa depan politik ahli profesional itu bersama-sama dengan puak profesional secara amnya juga mungkin terkubur.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">B. Majlis syura ulama lebih berkuasa daripada jawatankuasa kerja pusat<br /><span style="font-style:italic;"></span></span><br />Majlis syura ulama PAS ialah badan yang tertinggi di dalam hierarki kuasa PAS. Jawatankuasa kerja pusat, termasuk presiden dan timbalan presidennya, terletak pada peringkat yang kedua. Pada peringkat seterusnya ialah Dewan Ulama, Dewan Pemuda dan Dewan Muslimat (wanita).<br /><br />Berbeza daripada jawatankuasa kerja pusat, majlis syura lazimnya diwakili 100% oleh para ulama (Fasal 8(3)). Puak profesional tidak berpeluang untuk menguasai badan ini, apatah lagi menganggotainya.<br /><br />Ahli-ahli majlis syura dipilih dan dilantik tidak lebih daripada lima orang oleh majlis syura ulama sendiri; empat orang oleh jawatankuasa kerja ulama pusat; empat lagi oleh jawatankuasa kerja pusat; dan dua masing-masing oleh Dewan Pemuda dan Dewan Muslimat PAS (Fasal 8(4)).<br /><br />Perhatikan bahawa pemilihan ahli-ahli majlis syura bukan melalui pertandingan demokratik sepertimana ahli-ahli jawatankuasa kerja pusat dipilih oleh ahli-ahli PAS di muktamar. Namun majlis syuralah yang mengawal halatuju jawatankuasa kerja pusat dan PAS seluruhnya.<br /><br />Juga, lebih daripada 50% daripada ulama di dalam majlis syura dipilih oleh golongan ulama sendiri (sembilan ahli daripada 17 ahlinya dipilih oleh majlis syura dan jawatankuasa ulama pusat). Dominasi golongan ulama cukup kuat di dalam PAS walaupun jika jawatankuasa kerja PAS pusat dikuasai 100% oleh puak profesional.<br /><br />Penguasaan kepimpinan ulama diperkukuhkan lagi oleh peranan majlis syura. Antara tugas utama majlis syura ulama ialah untuk 'menjamin' kekuasaan PAS tidak terkeluar daripada mematuhi hukum tertinggi iaitu Al-Quran dan Sunnah, dan muktamar tahunan adalah tertakluk kepada hukum itu (Fasal 8(1a)).<br /><br />Majlis syura juga bertanggungjawab mengeluarkan perintah supaya dasar Islam PAS dan peruntukan yang berkenaan dengannya (seperti tujuan-tujuan dan usaha-usaha parti) “dipatuhi dan dilaksanakan oleh mana-mana pihak atau badan di dalam PAS”, dan majlis syura perlu 'mengawasi' supaya dasar dan ketetapan serta kehendak-kehendak di dalam perlembagaan “dipatuhi dalam kegiatan, gerakan dan pentadbiran PAS” (Fasal 8(1b)).<br /><br />Dalam erti kata lain, majlis syura tidak akan membenarkan jawatankuasa kerja pusat menyimpang daripada dasar dan tujuan-tujuan parti seperti penubuhan negara Islam walaupun sejengkal. Dengan itu, soal puak profesional menidakkan atau melawan matlamat negara Islam tidak timbul sama sekali. Mereka perlu melangkah mayat majlis syura dahulu.<br /><br />Mampukah Datuk Nik Aziz Nik Mat menutup mata kepada peminggiran matlamat negara Islam? Tidak mungkin. Menurut perlembagaan PAS Fasal 9(1c), tugas Mursyidul Am ialah untuk “mengambil apa-apa jua langkah yang perlu bagi mengawasi dan memelihara perlembagaan, dasar dan hukum PAS dipatuhi dalam kegiatan, gerakan dan pentadbiran PAS”.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Apakah pendirian Mat Sabu – yang memenangi kerusi timbalan presiden PAS baru-baru ini – mengenai hal ini?<span style="font-style:italic;"></span></span><br /><br />Mengikut temuramah akhbar, beliau “terus mendokong konsep kepimpinan ulama” dan berpendapat bahawa “Majlis syura perlu diperkukuhkan agar PAS tidak terkeluar daripada dasar perjuangan Islam”. Jelas bahawa Mat Sabu bukan ancaman kepada aspirasi negara Islam.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">C. Kesimpulan<span style="font-style:italic;"></span></span><br /><br /> Nik Aziz, Ppresiden PAS Abdul Hadi Awang, timbalan presidennya Mat Sabu atau mana-mana ahli jawatankuasa kerja PAS pusat tidak pernah menolak atau menafikan harapan PAS untuk menubuhkan satu negara Islam suatu hari kelak. <br /><br /> Konsep 'negara berkebajikan' yang diwar-warkan PAS ialah satu dasar sosio-ekonomi semata-mata yang tidak bercanggah dengan ataupun membatalkan matlamat utama mewujudkan sebuah negara Islam.<br /><br /> Ibrahim Ali, Mahathir Mohamad dan pemimpin-pemimpin Umno yang lain tidak perlu gelisah tentang halatuju PAS. Ini selagi majlis syura PAS yang menjadi nadi cita-cita negara Islam masih wujud dan tidak dibubarkan. Jawatankuasa kerja pusat hanya melaksanakan kehendak parti dan wajib mematuhi semangat perlembagaan parti.<br /><br /> Konsep 'negara berkebajikan' dan pemilihan puak profesional ke dalam jawatankuasa kerja pusat lebih merupakan satu strategi PAS untuk memancing undi kelompok bukan Muslim dan Muslim golongan sederhana yang was-was terhadap 'pengIslaman' Malaysia yang radikal atau menyeluruh.<br /><br /> PAS amat sedar bahawa negara Islam perlu dilaksanakan dengan lembut dan perlahan agar tidak ditentang masyarakat Malaysia yang tidak mendokong sebuah negara Malaysia yang berlandaskan Islam teokratik (yang tidak sejajar dengan semangat perlembagaan persekutuan Malaysia). <br /><br /> Tidak ada konflik langsung di antara golongan profesional dengan fahaman 'kepimpinan ulama'. Bezanya hanya dari segi pendekatan, iaitu sebahagian daripada golongan ulama lebih cenderung berpakat dengan Umno untuk mendapatkan kuasa manakala puak profesional berpegang bahawa PAS perlu menolak pinangan Umno dan mengalahkan Umno untuk merampas tampuk kuasa.<br /><br /> Para pemimpin Umno yang kononnya melahirkan rasa dukacita terhadap slogan 'negara berkebajikan' PAS sebenarnya takut dengan pendekatan golongan profesional yang lebih agresif dan menolak usaha 'perpaduan' Melayu-Islam yang dipelopori Umno. Mereka berasa bimbang hilang undi jika penyokong Melayu atau bumiputera Umno lebih teruja dengan PAS yang 'berimej lembut' dan Pakatan Rakyat secara amnya.Mohd Azrul Azuanhttp://www.blogger.com/profile/07481000013046969229noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6172911712331683698.post-36987607931998554002011-06-03T22:15:00.007+02:002011-06-05T13:25:05.753+02:00Perubahan Makluman UmrahAssalamualaikum. Maklumat terkini buat peserta umrah bersama Ust Mohd Nazrul bin Abd Nasir. Kami mendapat maklumat baru semalam bahawa urusan ta’syir ‘audah <span style="font-weight:bold;">tidak perlu dilakukan bagi pemegang visa bukan pelancong (الإقامة المؤقتة لغير السياحة)<span style="font-style:italic;"></span></span> yang ingin keluar dari Mesir dan melawat ke negara lain. Terima kasih kepada salah seorang peserta umrah yang memaklumkan kepada kami setelah beliau mendapat maklumat ini daripada pihak Jawazat di Iskandaria.<br /><br />Ta’syir ‘audah hanya perlu dimohon oleh pemegang visa pelancong di Mesir yang ingin keluar ke negara lain. Manakala pemegang visa bukan pelancong tidak perlu memohonnya jika ingin keluar dan masuk semula ke Mesir dalam tempoh visanya masih sah dan juga tidak menetap di negara lain itu lebih daripada 6 bulan. Para peserta boleh merujuk ke <a href="http://www.moiegypt.gov.eg/English/Departments+Sites/Immegration/ForignersServices/EkametAlAganeb/BackVisa/">laman web rasmi Kementerian Dalam Negeri Mesir.</a><br /><br />Kami memohon maaf akan kesilapan maklumat yang berlaku. Kami hanya mengikut prosedur biasa yang dilakukan sebelum ini oleh pelajar Malaysia yang ingin menunaikan umrah dari Mesir. Namun, alhamdulillah kami bersyukur kerana para peserta tidak perlu bersusah untuk membuat urusan ta’syir ‘audah ini dan dapat menumpukan terus kepada peperiksaan yang akan berlangsung tidak lama lagi.<br /><br />Disebabkan perubahan ini, maka kami ingin mentahqiqkan semula makluman untuk penyerahan passport, dokumen dan bayaran penuh. Untuk memudahkan para peserta, maka kami memutuskan agar para peserta menyerahkan semua itu pada wakil yang kami lantik di tempat masing. Tarikh serahan dan nama wakil adalah seperti berikut :<br />1. Sayyidah Zainab<br />• Wakil ikhwah adalah Dr Shahir +2014 8050728<br />• Wakil akahwat adalah Dr Amarlina +2011 9947082<br />• Tarikh dan waktu serahan pada hari Jumaat 10 Jun 2011 bermula jam 8 pagi.<br />2. Rumah Amanah Raya, Sabiek dan Asyir<br />• Wakil tunggal kami adalah Ust Nazrul Aizad +2011 6748207<br />• Tarikh dan waktu serahan pada hari Jumaat 10 Jun 2011 bermula jam 8 pagi.<br />3. ARMA<br />• Wakil tunggal kami adalah Ust Mohd Nur Azuan +2014 1553616<br />• Tarikh dan waktu serahan pada hari Jumaat 10 Jun 2011 bermula jam 8 pagi.<br />4. Tanta<br />• Wakil kami adalah Mohd Azrul Azuan +2011 105399 dan Ust Habib Mustaqim<br />• Tarikh dan waktu serahan pada hari Khamis 9 Jun 2011 selepas Maghrib. Tempat akan dimaklumkan kemudian.<br />5. Zaqaziq<br />• Wakil kami adalah Mohd Azrul Azuan +2011 105399 dan Ust Habib Mustaqim<br />• Tarikh dan waktu serahan pada hari Jumaat 10 Jun 2011 selepas solat Jumaat. Tempat akan dimaklumkan kemudian.<br />6. Iskandaria<br />• Diminta untuk menghubungi Mohd Azrul Azuan +2011 105399 untuk tetapan tarikh serahan.<br /><br />Dokumen dan perkara yang wajib diserahkan adalah seperti berikut :<br />1. Passport Malaysia yang masih sah sekurang-kurangnya 6 bulan selepas tarikh berlepas iaitu 23 Julai 2011 bersama dengan visa Mesir yang masih sah sekurang-kurangnya dua minggu selepas tarikh pulang iaitu 6 Ogos 2011. Diharapkan para peserta memiliki salinan passport masing-masing untuk apa jua urusan peribadi sepanjang tempoh pengurusan visa umrah ini. Passport hanya akan diserahkan ketika di airport semasa hari berlepas ke Jeddah.<br />2. 2 salinan kad pengenalan Malaysia.<br />3. 5 keping gambar bersaiz passport dengan latar belakang putih dan muka memenuhi 75% gambar. Bagi ikhwah, lebih baik gambar tidak menutup kepala. Bagi akhawat, pastikan bertudung gelap. (4 gambar untuk urusan visa umrah dan sekeping untuk name tag umrah)<br />4. Tambahan khusus untuk akhawat. 2 salinan surat beranak dan 2 salinan kad pengenalan bapa (untuk yang kematian bapa, boleh digantikan dengan kad pengenalan wali samada abang dan pakcik)<br />5. Baki bayaran penuh.<br /><br />Untuk bayaran penuh, kami memutuskan untuk menetapkan terus kadar bayaran untuk mereka yang membayar dengan menggunakan EGP iaitu dengan kadar USD 1 bersamaan LE 5.94. Maka, jumlah penuh untuk bayaran ikhwah USD 1150 adalah LE 6831 dan untuk akhawat USD 1170 adalah LE 6949.<br /><br />Kami meminta para peserta untuk menyediakan semua dokumen dan baki bayaran penuh (dengan nilai yang tepat tanpa lebih atau kurang) di dalam satu sampul untuk memudahkan penyerahan.<br /><br />Kami mengharapkan para peserta jelas dengan makluman ini dan dapat memberikan tindakan seperti yang diminta agar pengurusan umrah kita dapat dilakukan dengan lancar tanpa sebarang masalah. Jika terdapat apa-apa masalah dan halangan berkenaan makluman ini, diharapkan dapat menghubungi Mohd Azrul Azuan +2011 1053999 untuk perbincangan dan penyelesaian.<br /><br />Sekian untuk makluman kali ini. Makluman seterusnya akan dimaklumkan dari masa ke semasa. Semoga segala urusan berjalan lancar dan para peserta dapat menghadapi peperiksaan dengan tenang. Doakan bersama kejayaan umrah kita. Jazakumullah.<br /><br />p/s : makluman terbaru ini menasakhkan makluman sebelum ini.Mohd Azrul Azuanhttp://www.blogger.com/profile/07481000013046969229noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6172911712331683698.post-14634429743939515112011-05-26T10:59:00.005+02:002011-05-26T11:52:34.393+02:00Blog Mencerca Islam : Jangan Dilayan! Biasalah Tu, Budak-budak.......Mengucap panjang saya ketika membaca blog yang memaparkan penghinaan demi penghinaan yang sangat jijik kepada agama Islam, yang mana penghinaan itu semua kalau dinilai dari sudut syariat, pasti pelakunya sudah disabitkan dengan terkeluar daripada Islam.<br /><br />Sejak akhir-akhir ini, kita dapat lihat trend mereka yang sangat iri hati dan sangat terdesak dengan perkembangan dakwah Islam, menggunakan cara 'budak belum matang' untuk menyaingi pencapaian agama Islam di seluruh dunia.<br /><br />Islam diakui melalui kajian sebagai agama yang paling cepat berkembang di dunia. Situasi ini menjadikan agama Islam wujud di mana-mana negara di dalam dunia, tidak kira samada negara itu majoriti penduduknya beragama Islam atau sebaliknya. Semua ini adalah kurniaan Allah ke atas usaha yang dijalankan oleh pendakwah Islam di seluruh dunia. Semoga Allah merahmati kita semua.<br /><br />Dengan perkembangan terkini ini, pihak yang iri hati dan terancam dengan kemajuan yang dicapai oleh agama Islam menjadi hilang punca dan blur dalam mencari jalan untuk menyaingi agama Islam. Setelah hampir semua jalan 'profesional' yang mereka cuba, Islam tetap berkembang seolah-olah tiada kesan akan semua tindakan mereka.<br /><br />Maka, kita tidak perlu hairan dengan tindakan golongan terdesak ini yang menggunakan cara kebudak-budakkan dalam menyaingi Islam. Ibarat budak-budak yang bermain bola, apabila team yang kuat menang dengan gol yang banyak, maka team yang lemah ini merasa malu dan terdesak, lalu bermulalah acara ejek mengejek. Ini bertujuan untuk membakar kemarahan team yang menang tadi dan mengheret mereka ke kancah perkelahian. Situasi ini selalunya diakhiri dengan pergaduhan ala budak-budak...biasalah tu, budak-budak.....<br /><br />Apa yang berlaku kini, samalah seperti ibarat tadi. Bila cara bermaruah tidak berjalan, mereka akan melakukan dengan cara tidak bermaruah. Maki hamun, sumpah seranah, fitnah melampau, manipulasi hadith dan Al Quran, menghina Allah dan Rasul dan macam-macam lagi.<br /><br />Semuanya ini bertujuan untuk memanaskan hati orang Islam dan berhasrat untuk melihat orang Islam bangun dan bertindak luar kawalan macam mereka. Setelah orang Islam bertindak begitu, dilemparkan pula orang Islam sebagai ganas dan sebagainya...Trick ini adalah trick lama yang sudah diamalkan berdekad-dekad di kalangan budak-budak kampung.<br /><br />Apa yang perlu kita lakukan? Macam kita layan budak-budak la....kalau budak-budak mengamuk tak tentu pasal, apa yang perlu kita buat? Biarkan mereka dan buat kerja kita. Lama-lama diam la tu...<br /><br />Bagi saya, apa yang mereka buat tidak akan berkesan. Sesetengah manusia ni, walau macam mana tidak suka Islam pun, namun Allah mencipta manusia ni dengan batasan-batasan fitrah dan keintelektualan. Kalau orang yang berotak waras, mereka akan bertindak dengan berfikir. Setiap penerimaan dan penolakan terhadap sesuatu, pasti berteraskan sebab dan hujah.<br /><br />Maka cara maki hamun ini, adakah orang dewasa yang waras dapat menerimanya? Walau mereka mungkin tidak suka pada Islam, namun mereka berpuas hati ke jika ketidaksukaan mereka pada Islam itu bertunjangkan hujah maki hamun ni? Mereka pastinya inginkan hujah yang intelek yang mampu dijadikan stand yang kukuh akan sebab penolakkan mereka terhadap Islam (walaupun mungkin tidak akan jumpa sama sekali hujah tersebut!)<br /><br />Seterusnya, semua salakan sampah ini tidak sedikit pun menjejaskan Islam. Ini adalah kerana, Islam terbina dengan segala nas naqliyah dan hujah aqliyah yang sama sekali tidak mampu dinafikan kebenarannya. Islam terbukti benar dengan hujah pokok yang asas, bukan hujah kebudak-budakan yang akan terjejas dengan hujah maki hamun ini. Telah berjalan beratus-ratus dialog dan debat antara agama oleh ahli intelek Islam dan pelbagai ketua agama yang tahap keintelektualan mereka setaraf PhD dan Prof, tiada satu pun yang mampu menggegarkan asas hujah kebenaran Islam.<br /><br />Namun, menjadi keperluan kepada pihak berkuasa untuk menyekat perkara ini untuk mengelakkan berlaku keadaan yang tegang. Ini bukan lagi soal kita takut berhujah. Nak berhujah macam mana? Kita berhujah pada perkara yang terbina dengan asas hujah. Adakah caci maki itu bertaraf hujah yang perlu kita layan dengan cara berhujah?<br /><br />Saya khuatir, ini adalah usaha untuk mencetuskan huru hara di negara kita. Menjaga keamanan lebih penting daripada melayan budak-budak seperti ini. Lebih-lebih lagi jika ada yang terpengaruh dan membawa fahaman budak-budak ini kepada anak-anak, generasi muda kita. Peneyekatan ini adalah atas dasar kewajipan agama Islam yang mewajibkan penganutnya memelihara Islam daripada diperkecil dan dihina oleh orang lain.<br /><br />Kepada kita umat Islam biasa ini, jalan terbaik adalah biarkan sahaja budak-budak itu bertempik. Kita tumpukan kerja kita dalam berdakwah dan menerangkan Islam kepada masyarakat. Tidak perlu membuang masa melayan mereka ini. Lagi dilayan, lagi bertambah syok mereka dan menjadi-jadi. Macam budak-budak la, makin dilayan, makin kuat tempiknya...Biasalah tu, budak-budak....<br /><br /><br />Mohd Azrul Azuan bin Idris<br />Hussien, Kaherah.<br />26 Mei 2011, 1150 am.Mohd Azrul Azuanhttp://www.blogger.com/profile/07481000013046969229noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6172911712331683698.post-55299929065738262582011-04-30T12:49:00.006+02:002011-05-04T00:23:48.338+02:00Pakej Umrah Syaaban Dan Ramadhan Bersama Ust Nazrul<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUccbJUEIs3wP_LgAo7ZbDe7VB3WgUIaPbxydYrLip88ZdKQ7T1qHd8lqJ5-XLVtjdTAaeCPZ-X_7B0aXd2ygr9wk9MQyf1KTwGGfQdovV2BdJltpI0M5Jw5971bUpk828keFvqqKvuPAf/s1600/Iklan.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 267px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUccbJUEIs3wP_LgAo7ZbDe7VB3WgUIaPbxydYrLip88ZdKQ7T1qHd8lqJ5-XLVtjdTAaeCPZ-X_7B0aXd2ygr9wk9MQyf1KTwGGfQdovV2BdJltpI0M5Jw5971bUpk828keFvqqKvuPAf/s400/Iklan.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5602619053298542882" /></a><br />* Kami memohon maaf berkenaan iklan umrah sebelum ini. Kami tersilap dari sudut kiraan mata wang yang menyebabkan harganya agak tinggi. Berikut adalah detail pakej umrah bersama Ust Mohd Nazrul Abd Nasir.<br /><br />Alhamdulillah, pada tahun ini Islam4peace.net akan menjalankan pakej umrah bersama dengan Ust Mohd Nazrul bin Abd Nasir. Umrah 14 hari 13 malam ini dijangkakan bertolak pada 24 Julai dan pulang pada 6 Ogos 2011<br /><br />Antara aktiviti sampingan yang akan dijalankan adalah :<br />- Menziarahi kawasan bersejarah di sekitar Madinah dan Mekah<br />- Menziarahi madrasah dan ulama tempatan di sana<br />- Eksplorasi ke kawasan bersejarah yang jarang dikunjungi<br />- Rakaman video di sepanjang perjalanan<br /><br />Harga anggaran untuk pakej ini adalah USD 1120 iaitu bersamaan LE 6660 (1 USD bersamaan LE 5.94). Bayaran ini merangkumi :<br />- Penginapan di Madinah (7 hari 6 malam) dan di Mekah (7 hari 7 malam)<br />- Tiket penerbangan Cairo-Jeddah-Cairo. Untuk mereka yang berhasrat untuk pulang terus ke Malaysia selepas umrah, kami boleh menguruskan tiket penerbangan anda. Anda akan diminta untuk menambah bayaran, tertakluk kepada harga tiket penerbangan pulang ke Malaysia anda. <br />- Pengangkutan Jeddah-Madinah-Mekah-Jeddah beserta jaulah<br />- Makanan 7 hari di Madinah. Untuk di Mekah, kami menyarankan kepada peserta untuk menguruskannya sendiri berdasarkan dua sebab. Pertama, makanan berbuka dan sahur di kawasan Masjidil Haram sendiri sudah terlalu banyak untuk dimakan. Kedua, para peserta tidak perlu terikat dengan masa makan di hotel, malah bebas menyusun masa sendiri dan memberikan tumpuan kepada ibadah terutamanya di waktu malam Ramadhan.<br />- Mutawwif yang berpengalaman dan berthaqafah luas di dalam ibadah umrah.<br />- Pengurusan visa umrah<br /><br />Para peserta juga akan mendapat khidmat dan cenderahati percuma daripada kami<br />- Kursus bimbingan dan panduan umrah sebelum berlepas ke Haramain<br />- Penerangan dan penceritaan berkenaan sejarah Islam di setiap tempat yang dilawati<br />- Penerangan cara-cara umrah semasa mengerjakan umrah<br />- Buku panduan umrah<br />- Air Zamzam 10 liter<br />- Beg sandang umrah<br />- Salinan gambar dan video rakaman sepanjang perjalanan secara percuma<br /><br />Pembayaran boleh dilakukan dengan mata wang USD atau EGP (lebih digalakkan). Wang pendahuluan hendaklah diberikan semasa mendaftar iaitu sekurang-kurangnya USD 420 atau LE 2500. Manakala bayaran penuh hendaklah diserahkan sebelum atau pada 1 Jun 2011 beserta dengan dokumen yang akan disenaraikan di bawah.<br /><br />Perhatian, harga yang tertera masih dalam anggaran. Kami akan berusaha mengekalkan harga ini untuk mengelakkan beban kepada para peserta. Kepada mereka yang memilih untuk membayar dalam EGP, jumlah muktamad yang perlu dibayar adalah mengikut kadar nilai mata wang EGP berbanding USD pada 1 Jun 2011.<br /><br />Dokumen yang perlu diserahkan beserta bayaran penuh adalah :<br />- Borang umrah yang akan kami sediakan<br />- Pasport Antarabangsa yang masih sahlaku sekurang-kurangnya 6 bulan dari tarikh jangkaan berlepas. Juga visa Mesir yang masih sahlaku sekurang-kurangnya 2 minggu dari tarikh jangkaan pulang dari umrah (khususnya bagi mereka yang ingin pulang semula ke Mesir selepas tamat umrah)<br />- 3 keping gambar berukuran besar sedikit daripada saiz gambar passport. Background putih, muka memenuhi 75% gambar dan bertudung gelap (bagi wanita)<br /><br />Setiap mereka yang berminat dan sebarang pertanyaan, hendaklah menghubungi saudara Mohd Azrul Azuan di talian +2011 1053999 dan mendaftarkan nama anda dengan segera. Umrah ini terbuka kepada lelaki dan wanita, namun tempat adalah terhad.<br /><br />Sekian dimaklumkan.Mohd Azrul Azuanhttp://www.blogger.com/profile/07481000013046969229noreply@blogger.com0