Empat Perbuatan Yang Melambangkan Diri Kita

Terdapat empat perbuatan yang selalu kita lakukan, yang kita anggap kecil, tetapi ia sebenarnya berkemungkinan besar memberikan gambaran akan diri kita yang sebenar. Ini adalah kerana perbuatan tersebut yang lahir secara spontan ini merupakan kesan dari peribadi dan sikap diri kita yang mungkin kita tidak sedar.

Pertama - Apabila kita mendengar azan dari komputer kita, dalam masa yang sama kita sedang mendengar lagu atau menonton cerita, maka kita akan segera 'off'kan azan tersebut kerana tidak mahu azan itu menganggu aktiviti kita.

Kedua - Sedang kita mencari-cari siaran radio semasa memandu kereta, maka terbuka siaran IKIM yang sedang memperdengarkan bacaan Al Quran. Lalu, kita ubah kepada siaran lain yang lebih menarik.

Ketiga - Selepas tamat menonton satu drama di Astro Oasis, rancangan seterusnya adalah 'Indahnya Iman' yang memperdengarkan zikrullah. Lalu kita ubah kepada channel yang lain.

Keempat - Selepas solat di masjid, diumumkan bahawakan diadakan majlis ilmu selepas solat. Lantas kita pulang ke rumah walaupun ketika itu kita tiada apa-apa urusan.

Melengahkan Solat Dan Tidak Khusyuk Dalam Solat

Perbuatan kita yang pertama tadi berkemungkinan besar melambangkan kita adalah seorang yang suka melengahkan solat dan tidak khusyuk dalam solat. Bunyi azan adalah simbol kepada seruan solat. Jika kita seorang yang cinta dengan solat dan suka melakukan solat diawal waktu, kita pasti akan menghayati azan tersebut, lantas bersiap untuk melakukan solat.

Perbuatan kita menutup bunyi azan tadi adalah disebabkan hati kita merasa berat dengan solat. Laungan azan itu membuatkan kita terasa berat dan malas untuk bergerak. Cerita atau lagu yang ditonton lebih menarik minat kita berbanding seruan azan. Ini membuktikan kita seorang yang tidak khusyuk di dalam solat dan berasa sangat berat apabila masuknya waktu solat.

Firman Allah SWT di dalam surah AL Baqarah ayat 45 :
واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين
Bermaksud : Bertolang bantulah kamu dengan bersabar dan menunaikan solat, sesungguhnya keduanya ini amat besar kecuali bagi orang yang khusyuk.

Tindakan yang seharusnya kita buat adalah apabila mendengar azan, tidak kira dari mana sekalipun, hendaklah kita menghayati dan menjawab setiap lafaz azan tersebut seperti mana yang diajar oleh Rasulullah SAW. Selepas tamat azan, hendaklah kita membaca 'doa selepas azan'. Kemudian, segera menunaikan solat dengan khusyuk dan menghadirkan diri kita bersama Allah SWT. Ini adalah kerana, solatlah ibadah yang menghubungkan secara terus hati manusia bersama Tuhannya.

Hati Kita Tidak Terhibur Dengan Al Quran

Hiburan di dalam Islam mempunyai makna yang sangat luas. Manakala hiburan yang utama buat orang yang beriman adalah hiburan yang datang dari Tuhannya iaitu bacaan Al Quran. Al Quran merupakan Kalamullah yang diturunkan Allah SWT khusus buat kita umat Rasulullah SAW. Al Quran bukan sahaja mengandungi hukum hakam, malah menjadi hiburan utama buat Rasulullah SAW.

Saidina Umar Al Khattab ketika sebelum memeluk Islam, beliau memerangi Islam dengan penuh kebencian. Setelah mendapat tahu adiknya sendiri memeluk Islam, beliau lantas ke rumah adiknya, namun terhenti di pintu rumah adiknya lantaran mendengar bacana Al Quran yang sangat indah. Bacaan Al Quran dari surah Toha itu berjaya melembutkan hati Saidina Umar yang keras, lantas Allah SWT menurunkan hidayah buatnya. Hati yang keras mampu dileburkan dengan bacaan Al Quran.

Namun apabila kita mendengar siaran bacaan Al Quran, lantas menukarnya dengan siaran lain yang lebih menarik, apakah petandanya? Itu petanda kecil bahawa hati kita adalah keras dan tidak mampu terhibur dengan Al Quran. Mendengar Al Quran membuatkan kita gelisah dan serta merta menjadi bosan. Gelora hati kita itu akhirnya membuatkan kita lebih tertarik kepada hiburan lain yang akan menghiburkan hati kita secara kosmetik, sedangkan hakikatnya kita tidak pernah terhibur dengannya.

Sepatutnya, apabila mendengar bacaan ayat Al Quran, kita mengikut saranan Allah di dalam surah Al A'raf ayat 204 :
وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون
Bermaksud : Apabila dibacakan Al Quran (kepadamu), maka dengarlah padanya dan diamlah, semoga kamu dirahmati.

Para ulama amat menitik beratkan adab ketika mendengar bacaan Al Quran. iaitu mendengar dengan teliti, mengamati bacaan dan tajwidnya, menikmati kemerduan suara qari yang mengalunkan bacaan tersebut, dan jika mampu, kita hendaklah menghayati maksudnya. Dengan adab beginilah, kita mampu menjadikan bacaan Al Quran itu sebagai hiburan dan sumber hidayah buat kita.

Hati Kita Keras Dari Mendengar Zikrullah

Sifat orang beriman, apabila mendengar ayat dan nama Allah SWT, maka akan bergetar hatinya. Bergetar kerana berasa kagum dan takut akan kebesaran Allah. Firman Allah SWT di dalam surah Al Anfal ayat 2 :
إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون
Bermaksud : Sesungguhnya orang yang beriman jika disebutkan padanya nama Allah akan bergetarlah hatinya, dana apabila dibacakan ayat-ayatNya akan bertambah imannya dan kepada Tuhannya mereka bertawakkal.

Di dalam ayat lain, Allah SWT mengingatkan kita bahawa hanya dengan mengingati Allah SWT, jiwa kita akan menjadi tenang. Maka, apakah signifikannya apabila kita tidak merasa tertarik dengan alunan zikrullah? Ini menunjukkan hati kita keras dan tidak mempu menjadi tenang dengan zikrullah. Malah, kita lebih berminat untuk meneliti siaran lain yang lebih menarik minat kita untuk menontonnya.

Sedikit sebanyak, hati kita sudah terjerat dengan virus sekular yang sangat halus. Apabila kita sudah mampu menggantikan makanan hati kita daripada zikrullah kepada keduniaan, bukankah itu bermakna kita sudah mula menerima ada yang lain lebih baik dari apa yang Islam ajarkan. Ianya sangat halus, sukar untuk dikesan. Ia menghasilkan perbuatan yang kecil ini, namun memberikan signifikan yang sangat besar buat diri kita.

Sepatutnya, kita memaksakan diri kita untuk menghayati alunan zikir tersebut. Benar, akan timbul rasa berat dan malas untuk mendengarnya. Namun, bertepatan dengan janji Allah SWT, jika kita terus menerus mendengarnya dengan penghayatan, lama-kelamaan akan datang perasaan tenang, menyelinap masuk ke dalam hati kita. Ianya akan menghadirkan rasa keinsafan dan penghayatan yang mendalam, sehingga mampu mengalirkan air mata.

Sombong Dari Mendapat Hidayah Allah

Imam Al Ghazali menggariskan beberapa petua untuk mendapatkan kekuatan di dalam mujahadah. Pertama adalah berpakaian dengan pakaian muslim. Kedua merapati para ulama. Manakala yang ketiga adalah melazimi majlis ilmu.

Signifikan majlis ilmu dikatakan sebagai salah satu petua untuk kekal dalam mujahadah adalah kerana majlis ilmu merupakan antara tempat yang paling banyak diturunkan hidayah. Majlis ilmu juga disebut sebagai salah satu daripada taman-taman syurga. Tidak berada seseorang itu di dalam majlis ilmu melainkan didoakan keampunan untuknya oleh ikan-ikan di laut. Banyak lagi ganjaran yang disebutkan di dalam hadith berkenaan kelebihan majlis ilmu.

Majlis ilmu juga adalah medan untuk kita mendapatkan peringatan dan ilmu untuk kita muhasabah dan memperbaiki diri. Firman Allah SWT di dalam surah Az Zariyat ayat 55 :
وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين
Bermaksud : Dan berilah peringatan, sesungguhnya peringatan itu bermanfaat kepada orang-orang mu'min.

Tindakan kita beredar dari majlis ilmu walaupun ketika itu kita berkelapangan, bukakah itu petanda bahawa kita sombong dengan rahmat dan hidayah Allah SWT? Majlis ilmu yang memberikan peringatan kepada kita dan mampu membuat kita muhasabah diri, namun kita melarikan diri. Majlis ilmu dinamakan sebagai majlis pengagihan 'harta' peninggalan Rasulullah SAW yang sepatutnya kita rebut dan manfaatkan, namun kita bertindak sebaliknya.

Biarpun kita mempunyai urusan, rasanya tidak luak masa kita jika kita duduk sebentar dan mendengar pengisian ilmu yang ingin disampaikan. Di dalam majlis yang penuh dengan rahmat dan hidayah itu, walaupun kita duduk hanya sebentar, tidak mustahil ianya menjadi asbab untuk kita peroleh hidayah, seterusnya memperbaiki diri dan meningkatkan iman kita.

Empat perbuatan di atas hanyalah simbolik kepada empat isi yang ingin saya sampaikan. Namun, jika kita berfikir sejenak dan bermuhasabah, kita tidak akan melakukan empat perkara di atas melainkan kita mempunyai sedikit penyakit-penyakit hati seperti yang dijelaskan.

Hakikatnya, itulah perbuatan yang pernah berlaku kepada diri kita dalam aktiviti harian kita. Maka, hendaklah kita bermujahadah dalam melakukan solat, sentiasa mebasahkan lidah kita dengan zikrullah dan bacaan Al Quran, malah jangan sesekali kita meninggalkan majlis ilmu yang penuh barakah. Semoga dengan usaha mujahadah kita, kita akan dipelihara Allah SWT dari sebarang ancaman iman dan meningkatkan kedudukan kita di sisiNya, insyaAllah.


Mohd Azrul Azuan bin Idris
12.30 am, 20 Oktober 2012

4 Cara Untuk Istiqamah Dalam Ketaatan - Habib Ali Al Jufri

Al Allama Habib Ali Al Jufri menggariskan 4 perkara yang mengandungi cara untuk kita mengekalkan ketaatan kita kepada Allah SWT. Manusia sememangnya terkenal dengan sifat putus asa dan futur, terutama di dalam perihal ibadah kepada Allah SWT. Perkataan 'An Nas' itu sendiri berasal dari 'nasiya' bermaksud lupa.

Maka, kita selaku umat Islam yang masih lagi bertatih di dalam usaha mendapatkan kekuatan iman dari Allah SWT amat memerlukan panduan dari para ulama yang telah melalui pengalaman mujahadah yang penuh liku lebih awal dari kita. Menjadi sifat mereka mengamalkan setiap apa yang dilafazkan, dan apa yang dikeluar dari mulut mereka itu pastinya merupakan antara cara terbaik yang boleh kita amalkan dalam usaha merebut redha Allah SWT.

Pertama : Berdoa Kepada Allah

Tiada ketaatan yang dapat dibina melainkan dengan ketentuan dan izin Allah SWT. Dengan kata lain, kita tidak mampu untuk melakukan walau satu ketaatan melainkan dengan izin Allah dan tidak mampu untuk kita meninggalkan walau satu maksiat melainkan dengan kekuatan dari Allah dan izinNya.

Maka, kita hendaklah sentiasa berdoa mengharapkan Allah mempermudahkan urusan ketaatan kita, memberikan khusyuk dalam ibadah, memberikan kekuatan untuk beramal dan memberikan kekuatan untuk bermujahadah melawan nafsu dan syaitan. Al Allama Habib memberikan contoh berkenaan wasita yang Rasulullah SAW berikan kepada Saidina Muaz bin Jabal di dalam hadith yang bermaksud :

Mu’az bin Jabal ra menceritakan bahawa suatu hari Rasulullah saw memegang tangannya seraya mengucapkan, “Hai Mu’az, demi Allah sesungguhnya aku benar-benar mencintaimu. Demi Allah, aku benar-benar mencintaimu.” Lalu beliau bersabda, “Aku wasiatkan kepadamu hai Mu’az, jangan kamu tinggalkan bacaan setiap kali di akhir solat hendaknya kamu berdoa, ‘Allahumma a’in ni ‘ala zikrika wa syukrika wa husni ‘ibadatik’ (Ya Allah, bantulah aku untuk mengingatMu, bersyukur kepadaMu, dan beribadah dengan baik kepadaMu).” (HR Abu Daud)

Doa ini adalah doa yang mustajab bagi memohon kepada Allah untuk memimpin kita di dalam melakukan ketaatan. Sikap yang ditunjukkan Rasulullah SAW ini jelas mengajar kita untuk menghayati hakikat kehambaan yang ada dalam diri manusia. Baginda sendiri sebagai rasul utusan Allah, pastinya tidak mempunyai masalah di dalam kekuatan beramal, di mana Allah sentiasa melimpahkan rahmat dan kekuatan kepada baginda.

Namun, ini langsung tidak menyebabkan Rasulullah SAW berhenti daripada mengharap kepada Allah, malah baginda menjadi hambaNya yang paling banyak berdoa dan mengharap kepadaNya. Ini teladan yang ditunjukkan Rasulullah SAW, semakin tinggi darjatnya di sisi Allah, maka semakin tunjuk hatinya kepada Allah.

Seperti yang dikatakan oleh Al Allama Syeikh Muhammad Sayyid Ramadhan Al Buti, Rasulullah SAW dipilih oleh Allah untuk bertemu denganNya di dalam peristiwa Isra Mikraj disebabkan sifat kehambaan yang terlalu tinggi berada dalam diri Rasulullah SAW. Ini dibuktikan dengan firman Allah di dalam surah Al Isra ayat pertama yang menyebut diri baginda sebagai 'hamba' bukannya sebagai 'rasul'.

Kedua : Menjaga Mata, Telinga dan Mulut

Tiga pancaindera ini merupakan pancaindera utama yang membentuk peribadi seseorang manusia. Dengan mata, kita dapat melihat alam ini dan mempelajari pelbagai perkara yang dapat kita lihat. Dengan bantuan telinga, manusia dapat mendengar dan memberikan respon terhadap apa yang disuarakan dan dimaklumkan kepada kita. Dengan mulut pula, kita dapat berinteraksi sesama manusia dan dapat menzahirkan segala keinginan dengan cara melafazakannya melalui mulut.

Kata Habib Ali Al Jurfi, hendaklah kita menjaga tiga perkara ini daripada melakukan kemungkaran kepada Allah. Mata yang dikurnaikan Allah ini janganlah digunakan untuk melihat kepada perkara yang haram. Begitu juga dengan telinga, janganlah mendengar kepada perkara yang haram, perkara yang keji, atau mendengar keburukan orang lain. Mulut yang dikurniakan Allah hendaklah dipelihara dari bercakap perkara yang sia-sia, menyakiti hati orang lain, berbohong, mengumpat, memfitnah dan bercakap perkara yang melalaikan.

Manusia yang dapat menjaga tiga pancaindera ini daripada perkara mungkar yang tidak disukai Allah, maka hatinya akan diberihkan, seterusnya dia akan dipermudahkan untuk melakukan ketaatan kepada Allah. Sesunggunya, hati yang kotor kerana perbuatan tiga anggota ini merupakan antara asbab utama kita tidak mampu istiqamah di dalam ketaatan. Hati yang kotor lebih mudah untuk cenderung kepada maksiat dan sangat berat untuk melakukan ketaatan kerana tiada nur iman yang menyinarinya.

Ketiga : Hati Sentiasa Hadir Bersama Allah Ketika Beribadah

Kebanyakan di kalangan kita menjadikan ibadah itu sebagai adat dan kebiasaan, melakukannya kerana sudah dirutinkan dan diprogram di dalam aktiviti harian kita. Ini menyebabkan kita beribadah sekadar untuk melepaskan diri daripada kewajipan,seterusnya ibadah itu berlalu tanpa memberikan kesan ke dalam hati kita. Ibadah demi ibadah dilakukan, tetapi hati tetap jauh dari Allah SWT.

Kita selalunya menunaikan solat sekadar mana yang boleh melepaskan diri kita dari kefardhuannya. Maka, solat yang dilakukan tidak sempurna, fikiran jauh melayang entah ke mana, semua masalah datang di dalam fikiran di dalam solat, difikirkan masalah tersebut hingga tamat solat dalam keadaan kita tidak sedar langsung apakah perbuatan yang kita lakukan sepanjang solat sebentar tadi. Adakah sempurna rukun dan syaratnya? Apatah lagi perkara sunat di dalam solat, langsung tidak dilakukan, berpada dengan perkara wajib sahaja.

Hendaklah kita melakukan solat itu seperti para sahabat dan tabiin, bukan sekadar melaksanakan rakaat demi rakaat. Malah, setiap rakaat itu memberikan bekas ke dalam hati kita dan meningkatkan iman kita. Kita perlu menghadirkan ke dalam hati kita bahawa kita sedang menyembah Allah, Tuhan sekelian alam, Raja segala raja. Berdirinya kita sebagai hamba yang pandangan sentiasa tunduk ke bawah, tanda akur dengan kebesaran dan kekuasaan Allah. Rukuk kita dengan perasaan takzim kepada Allah, Tuhan yang Maha Agung. Sujud kita dengan perasaan penuh kehambaan dan kehinaan di hadapan Allah Yang Maha Tinggi.

Membaca Al Quran itu bukan sekadar membaca huruf demi huruf dan ayat demi ayat. Malah menghayati setiap bacaan itu dengan penuh teliti. Jika seseorang itu memahami Bahasa Arab, maka hendaklah membaca Al Quran itu dengan penghayatan kepada maknanya dan apa yang diceritakan di dalamnya. Jika tidak memahami Bahasa Arab, lafazkan bacaan Quran itu dengan tartil, sempurna tajwid dan makhrajnya. Jika boleh membuat bacaan berlagu, maka lagukan bacaan Al Quran dengan baik. Setiap bacaan kita itu kita sedari bahawa kita sedang membaca kalam-kalam Allah, iaitu kalam yang teragung di seluruh alam semesta.

Diceritakan bahawa Saidina Ikrimah RA ketika ingin membaca Al Quran, selepas membukanya, terus masuk kebesaran dan keagungan Allah ke dalam hatinya. Lantas berkata "Ini kalam Tuhanku. Ini kalam Tuhanku. Ini kalam TuhanKu." Lantas beliau menangis lantaran rasa ketakutan dan bergetar hatinya terhadap kebesaran Allah walaupun belum membacanya lagi, kerana beliau dpaat merasakan bahawa kalam Allah berada di hadapanya dan ianya teramat agung.

Begitulah dengan ibadah lain, hendaklah dilakukan dengan menghadirkan hati kita bersama Allah. Benar, ianya bukan syarat sah ibadah, namun di situlah kesempurnaan ibadah. Ibadah yang sempurna sahaja yang dapat membina ikatan kukuh antara hamba dan Penciptanya. Manakala ibadah yang tiada penghayatan, umpama baju buruk yang bertampal sana sini. Cukup sekadar menutup aurat, namun kelihatan hodoh sekali

Menghadirkan hati bersama Allah di dalam ibadah sememangnya sukar dilakukan. Ia memerlukan mujahadah dan kesungguhan kita sebagai hamba Allah. Kemungkinan besar ianya tidak akan hadir semasa kita ingin membacanya pada hari ini, esok, lusa dan minggu hadapan. Namun, berkat usaha kita yang berterusan, Allah yang Maha Pemurah pasti akan memberikan nikmat ini kepada kita selepas kita berusaha bersungguh-sungguh untuk mendapatkannya. Ianya berbeza kepada mereka yang malu kepada Allah tidak bertempat dan putus asa dengan rahmatNya, dengan tidak berusaha untuk mendapatkan nikmat ini, pastinya nikmat ini tidak akan hadir selamanya.

Keempat : Meletakkan Had Minima Ibadah Harian

Cara keempat yang ditambah oleh Habib Ali Al Jufri adalah meletakkan kadar minimum untuk setiap ibadah harian kita supaya ianya tidak berkurang dari had tersebut dan mengelakkan diri kita dari meninggalkannya terus. Ini merupakan salah satu cara yang berkesan untuk mendapatkan istiqamah. Ini adalah kerana di dalam konsep istiqamah, bukan kuantiti ibadah menjadi keutamaan, tetapi penerusan di dalam pengamalan walaupun sedikit.

Hendaklah kita meletakkan had pada ibadah kita seperti tidak akan meninggalkan sama sekali solat fardhu secara berjemaah. Lewat mana sekali pun kita solat, mungkin disebabkan urusan yang tidak dapat dilewatkan, maka hendaklah kita mengusahakan agar solat itu dilakukan secara berjemaah.

Kita boleh meletakkan had bahawa wajib untuk kita membaca Al Quran paling sedikit satu muka surat dalam sehari. Maka, apa jua perkara yang berlaku, pastinya kita membaca Al Quran setiap hari dan tidak melanggar had minima ini, dalam keadaan kita hendaklah sentiasa mencari peluang untuk memperbanyakkan bacaan Al Quran dan tidak berpada dengan satu muka surat setiap hari.

Demikian perkongsian Al Habib Ali Al Jufri berkenaan cara untuk mengekalkan ketaatan dan istiqamah di dalam amalan. Semoga kita dapat mengamalkannya, seterusnya mengekalkan ketaatan kita kepada Allah hingga hujung nyawa kita.

* Tazkirah Habib Ali Al Jufri ini adalah mengkhususkan cara istiqamah amalan semasa bulan Ramadhan. Namun saya luaskan skopnya kepada amalan harian kita sepanjang tahun. Artikel di atas adalah bercampur-campur antara isi yang disampaikan oleh Al Fadhil Habib dan juga huraian saya sendiri. Untuk tazkirah asal Al Fadhil Habib, boleh ikuti di sini. Jazakumullah.


Mohd Azrul Azuan bin Idris.
5 Oktober 2012, 11.35 pm.

Adakah Kita Mempromosi Rasulullah SAW?

Sedih melihat reaksi berlebihan daripada umat Islam yang jahil berkenaan video menghina Rasulullah SAW. Ya, video itu menyakitkan Rasulullah SAW, tetapi apakah maknanya kita marah jika jalan kita pilih untuk tunjukkan kemarahan itu juga menyakiti Rasulullah SAW.

Mereka yang membuat video itu kemungkinan besar memang bersifat dengki dan sengaja untuk menghina Rasulullah SAW. Bagi saya, jika kita menekan sekuat mana sekalipun untuk mereka mengaku salah dan memohon maaf, mereka tidak akan lakukan. Tambahan pula, mereka berada di negara Amerika yang mengagungkan kebebasan bersuara tanpa had. Dengan ayat mudah, jika kita bertindak sehingga meletup seluruh Amerika sekalipun, tidak dapat mengubah pendirian mereka yang akan terus menerus menyerang agama Islam.

Tindakan yang dizahirkan umat Islam, sehingga membunuh dan merosakkan harta benda, inilah yang mereka harapkan. Mereka sememangnya tidak mengharapkan filem mereka itu dapat membuat masyarakat dunia percaya akan fitnah yang mereka lemparkan terhadap Rasulullah SAW dan Islam. Bagi mereka, tindak balas ganas yang dilakukan umat Islam jauh lebih berkesan untuk membuktikan bahawa Islam itu ganas.

Memarahi dan menghentam lawan kita, tetapi mengikut jalan yang sama dengannya malah lebih teruk lagi. Bukankah ianya ibarat menepuk air di dulang, terpercik ke muka sendiri? Mereka menggambarkan di dalam video itu bahawa orang Islam itu ganas, menyeksa orang lain, merompak sana sini. Kita membalas dengan memusnahkan pejabat kedutaan mereka, membunuh duta mereka dan merompak harta benda mereka, tidakkah semua ini membenarkan dakwaan mereka?

Demi Allah, kita telah menyakiti Nabi Muhammad SAW jauh lebih teruk dari mereka. Mereka menghina Rasulullah SAW disebabkan mereka itu kafir dan sentiasa memusuhi Islam. Tiada siapa pun akan pelik dengan apa yang mereka lakukan. Namun, kita yang muslim ini, yang mengaku sayangkan Rasulullah SAW, mengaku faham akan ajaran Islam, mengaku bahawa Islam itu agama kedamaian, tetapi melakukan perkara yang tidak pernah diajar oleh Rasulullah SAW. Kita sedang memusnahkan imej agama Islam yang mulia, yang penat lelah dibina oleh Rasulullah SAW.

Tunjukkan kemarahan itu penting, namun cukuplah sekadar untuk menunjukkan kesatuan kita, senstiviti kita, dan amaran kita kepada pihak berkenaan agar tidak mengulanginya di masa akan datang, bukannya untuk menunjukkan keganasan kita seperti yang mereka dakwa!

Apa yang lebih penting untuk kita lakukan adalah menyebarkan maklumat sebanyak dan seluas yang mungkin berkenaan Islam dan Rasulullah SAW sebagai penerangan balas terhadap apa yang mereka sebarkan. Fokus kita di sini adalah untuk memperbetulkan tanggapan masyarakat umum di dunia yang mungkin terpengaruh dan mempercayai apa yang mereka tayangkan dalam video tersebut. Mereka menerima apa yang dilakonkan itu adalah disebabkan kejahilan mereka terhadap Islam. Maka, siapakah yang bersalah jika mereka terus menerus salah faham terhadap Islam?

Kitalah yang salah. Salahnya kita kerana tidak menjalankan tugas kita. Tugas kita adalah berdakwah dan terus menerus memberikan penerangan berkenaan Islam terhadap mereka. Pihak musuh menjalankan tugas hakiki mereka iaitu memburukkan Islam, bagaimana pula kita boleh duduk bersila panggung berehat, kemudian mengharapkan orang bukan Islam untuk faham agama Islam? Mereka salah faham terhadap Islam kerana kejahilan mereka, maka ubatnya adalah ilmu yang boleh tersebar dengan dakwah dan penerangan.

Saya meneliti filem tersebut di mana page view mereka sudah mencecah 1 juta lebih. Ya, tidak semua yang menonton itu bersetuju di mana mereka yang menekan butang 'dislike' jauh lebih besar berbanding 'like'. Namun, paling kurang populariti video itu meningkat dengan pantas dan disebarkan dengan meluas. Cuba kita teliti, berapa pula page view untuk filem The Messenger yang dimuat naik 3 bulan lebih awal. Hanya 33 ribu sahaja!

Di sini kita sudah boleh menilai bagaimana berjaya mereka mempromosi filem mereka walaupun ianya mencetuskan kontroversi, dan bagaimana pula kita gagal mempromosikan filem yang mengisahkan sirah sebenar Nabi Muhammad SAW. Kita sibuk memarahi mereka, namun untuk tugas mudah iaitu mempromosikan filem sirah Nabi Muhammad SAW yang di dalam Bahasa Inggeris ini pun kita gagal.

Jika mereka memfitnah kita bahawa Islam itu ganas, maka kita hendaklah membalas dengan membuktikan bahawa Islam itu damai dan kasih sayang. Jika masyarakat bukan Islam menerima fitnah itu kerana kejahilan mereka, maka hendaklah kita atasi dengan memberi mereka maklumat dan kebenaran. Untuk permulaan ini, apa kata kita promosi filem sirah The Messenger seluas yang boleh. Walaupun ianya usaha yang kecil, namun mampu memberikan kesan jika kita bersama-sama menyebarkannya.

Islam agama rahmat buat sekelian alam. Maka buktikannya dengan menyebarkan kerahmatannya, bukannya membenarkan dakwaan mereka dengan terus menerus melakukan keganasan.


Mohd Azrul Azuan bin Idris
19 September 2012, 11.15 am.

Benarkah Rasuah Bukan Persoalan Besar Di Malaysia?

Saya terbaca satu ulasan, kononnya rasuah di Malaysia bukan satu isu besar kerana banyak negara maju yang rasuahnya lebih teruk. Dia cuba memberitahu bahawa setiap orang yang mendapat kuasa pasti akhirnya akan terpalit sebab rasuah kerana lumrah manusia akan tewas dengan harta.

Tak pasti apa tujuan kesimpulan begitu dibuat. Adakah untuk menghalalkan gejala rasuah di Malaysia ini? Atau menanam sikap 'tak mengapa' kerana rasuah masih tak teruk. Inilah agaknya yang mendasari perangai orang Melayu apabila kita bercakap tentang ambil peduli hal ehwal negara sendiri, pasti akan dikata "Alah, tak teruk mana la. Lagi pun itu bukan duit aku. Ada aku kisah..."

Rasuah ni ibarat najis. Seperti mana kata Tuan Guru Nik Abdul Aziz, kalau kita kata dadah itu najis kerana nak bagi orang benci pada dadah, kita kena sebut rasuah itu tahi dengan tujuan yang sama, iaitu untuk bagi orang benci dengan rasuah. Maka, sedikit atau banyak tahi itu, ia tetap najis yang perlu dipandang buruk dan dijauhi.

Seperti arak, apabila sudah dihukumkan sebagai najis oleh syarak, maka bolehkah kita teguk setitik dengan berkata bahawa tiada kesan apa-apa pun kerana hanya setitik. Atau jika setitik arak jatuh ke dalam sup ayam kita, bolehkah kita kata tidak mengapa kerana hanya setitik.

Cuba bayangkan pula sedikit najis terjatuh dalam masakan kita, adakah kita boleh menjamahnya dengan menggunakan hujah yang sama iaitu sedikit sahaja najis yang jatuh ke dalamnya. Akal yang sihat pasti akan menolak dan tidak menerima sama sekali makanan itu kerana sudah ada najis dalamnya.

Nampak jijik bukan contoh yang saya berikan? Jika anda berasa jijik, itu tandanya anda normal. Fitrah anda sihat dan mampu bezakan antara baik dan buruk. Malah reseptor perasaan anda sangat sensitif dan mampu untuk berasa mual apabila membaca contoh seperti di atas. Jika ada yang sedang makan sambil membaca artikel ini, pastinya anda akan memuntahkan apa yang telah anda telan tadi.

Jika reaksi kita pada perkara yang najis zahir ini begitu, sepatutnya reaksi yang sama diberikan kepada najis rasuah ini. Akal kita sepatutnya dapat terus menolak rasuah ini sama seperti kita menolak makanan yang bercampur najis. Ini kerana, kedua-duanya adalah sama. Ianya kotor dan menjijikkan. Cumanya, makanan itu kotornya adalah hakiki dan rasuah pula, kotornya adalah majazi.

Idea bahawa rasuah ini bukan isu besar kerana negara lain lebih teruk rasuahnya, seolah-olah kita setuju untuk membiarkan negara ini dirosakkan seperti mana negara lain sedang dirosakkan. Ini pemikiran katak di bawah tempurung. Sepatutnya fikiran yang maju akan berfikir untuk tidak menjadi lebih teruk seperti negara lain, maka rasuah perlu diperangi habis-habisan.

Dalam penilaian rasuah, kita tidak boleh mengambil angka-angka statistik yang menunjukkan angka kecil yang menyedapkan hati. Ini adalah kerana apabila kita dibentangkan dengan kes rasuah di dalam negara kita, perasaan sebaliknya yang akan berlaku. Kita akan rasa terkejut, tersentap dan terperanjat melihat angka wang negara yang dirompak secara terhormat oleh pengkhianat-pengkhianat negara.

Ya, mereka pengkhianat. Itu panggilan saya terhadap mereka. Mungkin tidak bertepatan dengan tafsiran oleh Perkasa dan UMNO kerana bagi mereka pengkhianat hanya pada orang yang mempersoalkan nombor plat kereta sultan. Tidak khianatkah mereka apabila mereka diamanahkan sebagai pemimpin yang menjaga amanah rakyat, kemudian menjadi penyamun yang merompak duit negara dan membiarkan rakyat marhain hidup susah melarat?

Seperti yang saya tulis sebelum ini, satu program yang dinamakan Penutur Jati di bawah satu unit di dalam Kementerian Pelajaran menelan belanja hampir 1 bilion dalam keadaan program itu bukan keperluan mendesak. Berapa rumah kos rendah yang dapat dibuat dan diberikan secara percuma kepada rakyat yang miskin tegar dengan gunakan kos yang sama? Adakah berikan rakyat rumah dan pendidikan percuma akan jadikan negara bangkrap, manakala para menteri songlap duit berbilion, negara tak bangkrap? Cis!!

Sultan Johor mendedahkan bahawa kereta peronda tentera dibeli dengan harga RM 650 000 dalam keadaan harga pasaran hanya RM 150 000. Jawab Pak Menteri, mungkin berbeza harga disebabkan berbeza spesifikasi. Bodoh sangatkah kita untuk percaya bahawa harga perbezaan spesifikasi sahaja lebih tinggi dari harga asal kereta? Pernahkah harga kereta Honda Civic type R melambung dua kali ganda dari harga Honda Civic yang biasa? Itu tidak termasuk skru driver boleh dibeli dengan harga RM 40. Hati panas membara apabila mengetahui pelbagai lagi, malah ribuan kes-kes rasuah yang berlaku dan berlalu begitu sahaja. Cis!

Benar, negara kita sekarang maju walaupun ada rasuah. Tetapi itu tidak bermakna kita perlu jadi rakyat yang dunggu, duduk, mengangguk dan membiarkan sahaja apa yang berlaku. Islam tidak pernah mengajar untuk menjadi manusia tidak bermaruah seperti itu. Hakikat yang sebenar adalah Malaysia akan menjadi jauh lebih maju, rakyatnya akan jadi jauh lebih senang jika rasuah ini diperangi habis-habisan. Kezaliman dan pengkhianatan ini perlu dilawan tidak kira siapa yang melakukannya.

Saya akui, sikap manusia adalah tamak dan haloba. Namun, untuk memukul rata bahawa semua manusia akan korup apabila dibentangkan dengan harta benda, itu adalah penilaian yang tidak adil. Penilaian dari otak sekular sahaja yang meletakkan secara mutlak bahawa mana-mana orang yang jadi pemimpin akan terpalit dengan rasuah. Baginya, itu fitrah manusia yang tiada pengubat. Inilah kesimpulan jahil dari orang yang bertuhankan kebendaan.

Orang Islam diajar bahawa agama itu adalah penyembuh. Pengawal rumah adalah pagar, namun pengawal hati adalah iman. Pemimpin yang memagar dirinya dengan iman akan selamat dari virus rasuah ini. Jangan sesekali berkata rasuah tidak boleh diubati sekiranya anda sendiri cuba menghalalkannya dengan teori 'ada negara lebih teruk lagi'. Jangan berkata rasuah tiada pengubat jika anda tidak berusaha menjadikan Islam sebagai dasar kepimpinan dan gaya pentadbiran negara.

Islam dan iman perlu dijadikan dasar utama dalam pentadbiran kerana dengan Islam, kemungkaran akan mati. Islam itu amat kontra dengan penindasan dan pengkhianatan. Kerajaan yang mempunyai pemimpin, para menteri dan amilin di bawahnya yang amanah dan kukuh iman di dada, akan membunuh virus rasuah ini. Ya, kemungkinan rasuah tidak dapat dibunuh sehabisnya. Maka, konsep mujahadah itu perlu dipakai iaitu kemungkaran memang tidak boleh dihilangkan kerana fitrah manusia itu membuat kesilapan. Namun, perjuangan untuk melawan kemungkaran itu perlu diteruskan, dulu, kini dan selamanya.

Selagi Islam diamalkan, selagi itulah perjuangan melawan ketidakadilan dan penindasan akan berterusan. Rasuah perlu ditentang walau siapapun yang melakukannya. Dalam hal ini, teladan Rasulullah SAW wajib diikuti iaitu sekiranya Fatimah mencuri sekalipun, pasti baginda akan memotong tangannya.

Mohd Azrul Azuan bin Idris

18 September 2012, 8.36 am.

Filem Menghina Nabi Bukti Terdesaknya Mereka

Selepas menonton trailer filem biadap yang menghina Nabi Muhammad SAW, secara tidak langsung ia mencerminkan imej tidak bertamadun pembuat filem itu dalam berhadapan dengan persaingan yang diberikan oleh agama Islam terhadap mereka. Pelik, dalam keadaan mereka menjual imej profesional mereka, tetapi rupanya tersembunyi di sebalik itu sikap kuno dan rimba mereka terhadap orang Islam.

Agama Islam dikenali sebagai agama yang paling cepat berkembang di dunia. Peristiwa 11 September direka oleh Bush dan kerajaan Amerika bertujuan untuk merosakkan imej Islam di mata masyarakat dunia. Namun apa yang berlaku adalah sebaliknya. Masyarakat dunia yang celik maklumat dan bersikap kritis lantas mengkaji akan apa yang dimomokkan oleh media Barat terhadap Islam dan hasilnya, bukan keburukan yang ditemui namun keindahan Islam tersingkap dan menyinari hati mereka.

Para musuh Islam menjadi semakin tertekan. Strategi menjatuhkan imej yang mereka jalankan tidak berapa berjaya, malah memberikan kesan yang lebih buruk terhadap jumlah penganut agama mereka. Agama Islam kekal berkembang dan umat Islam juga semakin bertambah, lebih-lebih lagi di Eropah dan Amerika.

Maka, muncul sekelompok orang yang terdesak, melakukan perkara yang bagi mereka amat memuaskan hati mereka, namun dipandang jelek oleh masyarakat dunia. Filem penghinaan terhadap Nabi Muhammad SAW yang dibuat mereka, mencerminkan mentaliti dan kepandiran pembuatnya sendiri.

Pembohongan terhadap sejarah kehidupan Nabi Muhammad SAW, memutar belit ayat Al Quran, melakukan fitnah kepada baginda, mereka-reka cerita yang melampau terhadap Islam dan pelbagai lagi perbuatan jelek, semuanya tidak lain hanya akan menggambarkan wajah mereka sendiri.

Masyarakat dunia yang akan menonton, tidak semuanya rela menjadi bodoh dan percaya dengan apa yang dilakonkan. Mungkin ramai yang rela diperbodohkan dan akan bergelak ketawa dengan aksi yang ditunjukkan, merasa puas melihat Islam dipermaiankan. Namun, lebih ramai lagi akan mencari dan terus mencari, apakah benar apa yang dilakonkan mereka itu?

Benarkah peribadi Nabi Muhammad SAW begitu, benarkah ajaran Islam itu ganas dan zalim, benarkah wanita dalam Islam dihina, benarkah warga tua dan kanak-kanak dibunuh dengan kejam di dalam undang-undnag peperangan Islam, benarkah Islam mengajar kehidupan songsang kepada penganutnya, semua perosalan ini akan mereka cari dan kaji sendiri melalui sejarah Islam sebenar yang kini boleh didapati meluas di alam maya.

Hasilnya, kebenaran akan tersingkap. Keindahan Islam dan kemuliaan peribadi Nabi Muhammad SAW akan tersebar. Sejarah membuktikan bagaimana seorang penulis Yahudi, Michael H. Hart menulis di dalam bukunya 'The 100' pada tahun 1978 berkenaan tokoh manusia yang paling berpengaruh dalam sejarah dunia, telah meletakkan Nabi Muhammad SAW di kedudukan pertama selaku manusia paling berpengaruh di sepanjang sejarah manusia di atas muka bumi ini.

Kebenaran yang akan terpancar itu akan mencurahkan hidayah buat mereka yang mengkaji dan terus menerus mahukan kebenaran. Andai hidayah lewat menjengah mereka, mereka sendiri menjadi pembela agama Islam daripada fitnah-fitnah jahat ini walaupun mereka sendiri bukan penganutnya.

Perkara sebaliknya yang berlaku pula adalah, akan terserlah sikap tidak bertamadun dan akal rimba pembuat filem yang biadap dan terdesak ini. Hinanya mereka disebabkan ingin menandingi ajaran Islam yang berpaksikan kebenaran, dengan berbekalkan tipu daya, fitnah, penghinaan dan ejekan yang penuh kebudak-budakkan. Profesionalkah mereka? Tidak sama sekali, yang kelihatan jelas hanyalah kebodohan yang sangat kebudak-budakkan.

Dalam menzahirkan tindak balas, kita sebagai umat Islam diajar dengan baik oleh Allah berkenaan ini. Firman Allah dalam surah Al-An’am ayat 108:

وَلاَ تَسُبُّوْا الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللهِ فَيَسُبُّوْا اللهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ

Bermaksud "Dan janganlah kamu cerca benda-benda Yang mereka sembah Yang lain dari Allah, kerana mereka kelak, akan mencerca Allah secara melampaui batas Dengan ketiadaan pengetahuan".

Ibnu Kathir berkata dalam tafsirnya “Tafsir Al-Quranil Azim (Jilid 2, m/s 262)”: “Allah melarang Nabi s.a.w dan orang-orang yang beriman daripada menghina sembahan orang-orang musyrikin, walaupun ada kepentingannya, sekiranya kemudharatan lebih besar, iaitu tindakbalas orang kafir yang akan menghina Allah S.W.T.

Maka, apa yang perlu kita lakukan adalah menzahirkan kemarahan dengan penuh bertanggungjawab dan hikmah, namun jangan sesekali membalas dengan menghina pula agama mereka. Tunjukkan kemarahan kita sebagai respon dan tanda kesatuan umat Islam, agar musuh Islam ini tidak mudah untuk mengulanginya di masa hadapan. Paling penting, kita ikhlas dalam perbuatan kita dan marah kita itu kerana Allah semata-mata. Biarlah marah itu menjadi saksi akan cinta kita kepada agama kita di hadapan Allah kelak.

Kemudian, bagi yang mampu berhujah dan berjidal, berjidallah dengan baik. Penghinaan mereka kepada Islam itu berdasarkan kejahilan, maka perlulah dibalas dengan penerangan dan menyingkapkan kebenaran. Jika kita membenci tindakan mereka, jangan pula kita mengambil mereka sebagai guru dengan cara meniru apa yang mereka lakukan iaitu menghina dan mengejek agama mereka.

Islam adalah agama bermaruah dan juga rahmat. Dalam kita menzahirkan kemarahan kita dalam membela agama kita, jangan lupa pula menyebarkan kerahmatan Islam kepada mereka.


Mohd Azrul Azuan bin Idris
13 September 2012, 2.30 pm.