Filem Menghina Nabi Bukti Terdesaknya Mereka

Selepas menonton trailer filem biadap yang menghina Nabi Muhammad SAW, secara tidak langsung ia mencerminkan imej tidak bertamadun pembuat filem itu dalam berhadapan dengan persaingan yang diberikan oleh agama Islam terhadap mereka. Pelik, dalam keadaan mereka menjual imej profesional mereka, tetapi rupanya tersembunyi di sebalik itu sikap kuno dan rimba mereka terhadap orang Islam.

Agama Islam dikenali sebagai agama yang paling cepat berkembang di dunia. Peristiwa 11 September direka oleh Bush dan kerajaan Amerika bertujuan untuk merosakkan imej Islam di mata masyarakat dunia. Namun apa yang berlaku adalah sebaliknya. Masyarakat dunia yang celik maklumat dan bersikap kritis lantas mengkaji akan apa yang dimomokkan oleh media Barat terhadap Islam dan hasilnya, bukan keburukan yang ditemui namun keindahan Islam tersingkap dan menyinari hati mereka.

Para musuh Islam menjadi semakin tertekan. Strategi menjatuhkan imej yang mereka jalankan tidak berapa berjaya, malah memberikan kesan yang lebih buruk terhadap jumlah penganut agama mereka. Agama Islam kekal berkembang dan umat Islam juga semakin bertambah, lebih-lebih lagi di Eropah dan Amerika.

Maka, muncul sekelompok orang yang terdesak, melakukan perkara yang bagi mereka amat memuaskan hati mereka, namun dipandang jelek oleh masyarakat dunia. Filem penghinaan terhadap Nabi Muhammad SAW yang dibuat mereka, mencerminkan mentaliti dan kepandiran pembuatnya sendiri.

Pembohongan terhadap sejarah kehidupan Nabi Muhammad SAW, memutar belit ayat Al Quran, melakukan fitnah kepada baginda, mereka-reka cerita yang melampau terhadap Islam dan pelbagai lagi perbuatan jelek, semuanya tidak lain hanya akan menggambarkan wajah mereka sendiri.

Masyarakat dunia yang akan menonton, tidak semuanya rela menjadi bodoh dan percaya dengan apa yang dilakonkan. Mungkin ramai yang rela diperbodohkan dan akan bergelak ketawa dengan aksi yang ditunjukkan, merasa puas melihat Islam dipermaiankan. Namun, lebih ramai lagi akan mencari dan terus mencari, apakah benar apa yang dilakonkan mereka itu?

Benarkah peribadi Nabi Muhammad SAW begitu, benarkah ajaran Islam itu ganas dan zalim, benarkah wanita dalam Islam dihina, benarkah warga tua dan kanak-kanak dibunuh dengan kejam di dalam undang-undnag peperangan Islam, benarkah Islam mengajar kehidupan songsang kepada penganutnya, semua perosalan ini akan mereka cari dan kaji sendiri melalui sejarah Islam sebenar yang kini boleh didapati meluas di alam maya.

Hasilnya, kebenaran akan tersingkap. Keindahan Islam dan kemuliaan peribadi Nabi Muhammad SAW akan tersebar. Sejarah membuktikan bagaimana seorang penulis Yahudi, Michael H. Hart menulis di dalam bukunya 'The 100' pada tahun 1978 berkenaan tokoh manusia yang paling berpengaruh dalam sejarah dunia, telah meletakkan Nabi Muhammad SAW di kedudukan pertama selaku manusia paling berpengaruh di sepanjang sejarah manusia di atas muka bumi ini.

Kebenaran yang akan terpancar itu akan mencurahkan hidayah buat mereka yang mengkaji dan terus menerus mahukan kebenaran. Andai hidayah lewat menjengah mereka, mereka sendiri menjadi pembela agama Islam daripada fitnah-fitnah jahat ini walaupun mereka sendiri bukan penganutnya.

Perkara sebaliknya yang berlaku pula adalah, akan terserlah sikap tidak bertamadun dan akal rimba pembuat filem yang biadap dan terdesak ini. Hinanya mereka disebabkan ingin menandingi ajaran Islam yang berpaksikan kebenaran, dengan berbekalkan tipu daya, fitnah, penghinaan dan ejekan yang penuh kebudak-budakkan. Profesionalkah mereka? Tidak sama sekali, yang kelihatan jelas hanyalah kebodohan yang sangat kebudak-budakkan.

Dalam menzahirkan tindak balas, kita sebagai umat Islam diajar dengan baik oleh Allah berkenaan ini. Firman Allah dalam surah Al-An’am ayat 108:

وَلاَ تَسُبُّوْا الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللهِ فَيَسُبُّوْا اللهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ

Bermaksud "Dan janganlah kamu cerca benda-benda Yang mereka sembah Yang lain dari Allah, kerana mereka kelak, akan mencerca Allah secara melampaui batas Dengan ketiadaan pengetahuan".

Ibnu Kathir berkata dalam tafsirnya “Tafsir Al-Quranil Azim (Jilid 2, m/s 262)”: “Allah melarang Nabi s.a.w dan orang-orang yang beriman daripada menghina sembahan orang-orang musyrikin, walaupun ada kepentingannya, sekiranya kemudharatan lebih besar, iaitu tindakbalas orang kafir yang akan menghina Allah S.W.T.

Maka, apa yang perlu kita lakukan adalah menzahirkan kemarahan dengan penuh bertanggungjawab dan hikmah, namun jangan sesekali membalas dengan menghina pula agama mereka. Tunjukkan kemarahan kita sebagai respon dan tanda kesatuan umat Islam, agar musuh Islam ini tidak mudah untuk mengulanginya di masa hadapan. Paling penting, kita ikhlas dalam perbuatan kita dan marah kita itu kerana Allah semata-mata. Biarlah marah itu menjadi saksi akan cinta kita kepada agama kita di hadapan Allah kelak.

Kemudian, bagi yang mampu berhujah dan berjidal, berjidallah dengan baik. Penghinaan mereka kepada Islam itu berdasarkan kejahilan, maka perlulah dibalas dengan penerangan dan menyingkapkan kebenaran. Jika kita membenci tindakan mereka, jangan pula kita mengambil mereka sebagai guru dengan cara meniru apa yang mereka lakukan iaitu menghina dan mengejek agama mereka.

Islam adalah agama bermaruah dan juga rahmat. Dalam kita menzahirkan kemarahan kita dalam membela agama kita, jangan lupa pula menyebarkan kerahmatan Islam kepada mereka.


Mohd Azrul Azuan bin Idris
13 September 2012, 2.30 pm.

Polemik Hudud : Apa Tugas Ahli Agama Dan Para Daie?

Tahun 2001, Amerika mencipta Tragedi 11 Sept untuk dijadikan senjata dan lesen dalam memerangi Islam. Ia juga bertujuan untuk mendatangkan imej buruk Islam di mata masyarakat dunia. Namun yang berlaku adalah sebaliknya. Selepas peristiwa 11 Sept, jumlah penganut agama Islam khususnya di Barat meningkat dengan lebih mendadak berbanding sebelum ini.

Peristiwa 11 Spet yang diharapkan untuk menghancurkan imej Islam tidak menjadi. Ini adalah kerana penyebaran fitnah yang melampau menyebabkan masyarakat dunia terutamanya di kalangan yang celik akal tidak mudah untuk menerimanya, malah mereka mula mencari dan mengkaji akan kesahihan fitnah yang disebarkan.

Mereka mendalami Sirah Islam, Sirah Nubuwwah, Sirah Nabi Muhammad SAW, Fiqh Islam, Fiqh Siyasah, Fiqh Jihad dan tidak lupa juga mereka mengkaji Al Quran. Kesannya, mereka dapat mengetahui akan kisah dan rupa sebenar berkenaan keindahan Islam dan ajarannya. Mereka mendapati ianya sangat berbeza dengan apa yang disebarkan oleh media dan mula memandang betapa bahayanya media yang menggambarkan muslim itu sebagai musuh masyarakat dunia.

Sebagai contoh, mereka mengkaji konsep jihad di dalam Islam yang menjadi point utama serangan fitnah oleh dunia Barat. Sebelum mengkaji, mereka difahamkan bahawa jihad di dalam Islam adalah menyebarkan agama Islam dengan membunuh semua penganut agama lain.

Setelah mengkaji, mereka mendapati jihad di dalam Islam tidak akan dilaksanakan melainkan ada asbab dan peraturan yang wajib diikuti. Jihad terhadap orang kafir akan dilakukan jika berlaku pencabulan hak beragama dan hak kemanusiaan kepada masyarakat tidak kira samada muslim dan bukan Islam. Jihad Islam juga mempunyai undang-undang di mana yang terlibat hanya sebahagian dari kelompok masyarakat. Orang tua, wanita dan kanak-kanak diharamkan untuk disentuh semasa peperangan.

Hak beragama dan hak makhluk lain juga dijaga. Ternakan haram untuk dibunuh. Tumbuh-tumbuhan dan ladang haram untuk dihapuskan. Manakala rumah ibdah dan gereja juga dipelihara dari diceroboh, malah jika ada sesiapa yang bersembunyi di dalamnya, ia dikira sebagai 'pihak yang menyerah kalah' dan tidak akan disentuh.

Fokusnya di sini adalah, kekeliruan terhadap jihad yang disebarkan oleh media Barat dapat ditangkis dengan kajian dan penelitian yang dilakukan. Penjelasan dan penerangan yang diperoleh mampu menunjukkan wajah sebenar keindahan Islam, malah menjadi senjata ampuh untuk menawan hati orang bukan Islam. Buktinya, setelah kajian dan penelitian dilakukan oleh masyarakat Barat, mereka semakin mengenali Islam dan akhirnya menerima Islam untuk diajdikan agama yang mereka anuti.

Dapatlah kita simpulkan bahawa kekeliruan terhadap Islam dapat dihuraikan dengan penjelasan dan penerangan, jika perlu, perbahasan dan pendebatan yang baik juga perlu dilaksanakan. Adalah tidak tepat jika kita mendiamkan diri terhadap kekeliruan yang berlaku dan membiarkan masyarakat yang dikelirukan ini berterusan meraba-raba di dalam gelap. Biarpun ketidakpedulikan ini sebagai meraikan strategi politik semasa, namun kekeliruan masyarakat terhadap hal ehwal agama perlu diperjelas bagi mengelakkan salah faham yang lebih besar.

Apabila kita membawa kepada keadaan kita di Malaysia, polemik hudud dan negara Islam yang ditimbulkan baru-baru ini perlu dijelaskan kepada masyarakat, sekadar untuk merungkaikan kekeliruan yang melanda, bukannya untuk melayan permainan politik yang dimainkan. Apabila penjelasan dibuat, ini tidak bermakna kita termakan dengan perangkap politik yang dipasang oleh musuh, tetapi kita menunaikan tanggungjawab untuk menerangkan salah faham yang berlaku berkaitan dengan hukum Allah ini.

Benar, polemik ini ditimbulkan sebagai perangkap politik untuk menjerat PAS, namun kesan dari polemik ini sangat mendalam terhadap kefahaman masyarakat kepada hukum Allah. Menjadi tugas kita terutamanya ahli agama di dalam PAS untuk menghadapi masalah yang ditimbulkan ini dengan bijak agar kefahaman masyarakat terhadap agama terjaga dan strategi politik juga kita perkemaskan. Inilah bezanya jemaah Islam yang menyertai politik berbanding golongan sekular iaitu keperluan dakwah dan politik berjalan dengan seiring.

Penerangan perlu difokuskan untuk menerangkan apa itu hukum hudud, martabatnya di sisi syariat Islam, teknikal perlaksanaannya, perbezaannya dengan hukum yang dicipta manusia, dan juga perkara yang perlu dilakukan secara berperingkat sebelum ianya dilaksankan sepenuhnya. Penerangan ini akan memadamkan kekeliruan yang ditaburkan seperti hudud tidak sesuai di zaman sekarang, tidak berkesan untuk tangani jenayah dan sebagainya.

Manakala polemik siapa yang perlu laksanakan, siapa yang bersalah jika tidak laksanakan, adakah PAS akan laksanakan selepas PR memerintah, UMNO tidak berniat untuk laksanakan hudud, dan sebagainya tidak perlu diberi fokus yang berlebihan. Ini adalah kerana ianya tidak memberikan faedah secara langsung kepada perlaksanaan hudud di negara kita.

Penerangan dan dakwah yang dijalankan PAS sebelum ini sudah nampak memberikan kesan dan seharusnya ianya diteruskan. Kini, masyarakat Islam dan bukan Islam di negara kita tidak lagi takut kepada hukum hudud dan negara Islam. Masyarakat mulai faham akan kepentingan hukum Allah ini. Cuma yang perlu diperkemaskan adalah beberapa kekeliruan yang ditimbulkan oleh orang-orang politik.

Seharusnya polemik hudud yang timbul sekarang dilihat sebagai peluang keemasan oleh ahli agama untuk memberikan penjelasan. Ini adalah kerana, dalam keadaan inilah masyarakat yang tidak memahami hukum Allah ini mula mencari dan cuba memahami realitinya. Sayang sangat ketika masyarakat mencari, kita pula mendiamkan diri dan tidak memberikan layanan yang sepatutnya.

Mohd Azrul Azuan bin Idris
29 Ogos 2012, 1.53 pm.

*Sekadar lontaran pendapat. Boleh diterima atau ditolak.

Penerangan Padu Untuk Mereka Yang Masih Suka Mengelirukan Diri

Isu pertukaran saf kepimpinan PAS dan pemfokusan PAS kepada idea 'Negara Berkebajikan' disantap dengan penuh selera oleh UMNO-BN. Mereka yang selama ini tidak pernah berselera dengan Islam, tiba-tiba amat berselera seolah-olah isu 'Negara Islam' telah ditambah dengan bergantang-gantang Ajinamoto.

Satu sahaja nak sebut bagi sesiapa yang sudah termakan umpan Utusan Malaysia dan kata-kata 'main bedal' UMNO dan puak-puak yang mengaku 'Bebas' hinggakan tergambar seolah-olah PAS sudah tinggalkan Islam dan UMNO pula juara memperjuangkan Islam. Sejak bila UMNO bersungguh perjuangkan Islam yang PAS nak bawa dan sejak bila UMNO sokong ulama dalam PAS? Sesiapa menyedari ini, maka akan terus faham akan tindakan munafik UMNO sekarang dalam menghadapi isu ini.

Tiada lain kerana terdesak dan tiada isu hinggakan apa jua terlintas di hadapan mata akan dibahamnya. Terlalu terdesak hingga tidak perasan tindakannya menggambarkan lagi akan kemunafikan dan kebodohan diri. Saya malas nak ulas panjang, saja nak link di sini satu artikel yang mengambarkan jelas akan keadaan yang berlaku di dalam PAS. Amat jauh daripada apa yang dimomokkan oleh 'Momok UMNO' ini. Selamat membaca... =)


Betulkah PAS tolak negara Islam?

Perwakilan PAS telah memilih ahli-ahli jawatankuasa kerja PAS pusat yang baru untuk penggal 2011-2013. Majoriti pasukan ini terdiri daripada golongan profesional (jurutera, doktor dan sebagainya). Mereka merupakan ahli-ahli PAS yang bukan berkelulusan agama atau berpangkatkan ulama.

Ekoran ini, sesetengah pihak mendakwa bahawa parti PAS sudah menggadaikan agama Islam. Mereka kononnya kecewa bahawa PAS telah mengkhianati cita-cita parti untuk membentuk sebuah negara Islam kerana PAS mengenengahkan konsep 'negara berkebajikan'.

Paling ketara melemparkan kritikan ini tanpa sebarang bukti ialah Datuk Ibrahim Ali, presiden PERKASA dan Tun Dr Mahathir Mohamad, maskot persatuan tersebut.

Seperti kedua-dua pemimpin tersebut, rakyat Malaysia pun mungkin keliru tentang kedudukan PAS berhubung cita-cita melaksanakan negara Islam.

Rencana ini bertujuan menjawab soalan “sama ada PAS sudah benar-benar menyeleweng dari dasar Islam dan matlamat negara Islam, atau sebaliknya”.

A. Adakah perlembagaan PAS menolak Islam dan cita-cita menubuhkan negara Islam?

PAS tidak boleh lari daripada asas dan matlamat parti seperti yang terkandung di dalam perlembagaan parti. Oleh itu kita perlu meninjau dan memahami sedikit kandungan perlembagaan PAS.

“Dasar”, “tujuan-tujuan” dan “usaha-usaha” PAS adalah tersenarai seperti di dalam Fasal-fasal 3 hingga 6 perlembagaannya. Fasal-fasal inilah yang merangkumi asas dan matlamat PAS. Jika diteliti, ketiga-tiga perkara ini tidak berubah; semuanya tetap sama seperti dahulu.

Misalnya, dasar PAS masih tercatat sebagai 'Islam'. Tidak pun dipinda kepada 'Kebajikan' ataupun 'Melayu'. Dua tujuan parti PAS masih ialah perjuangan untuk mewujudkan sebuah masyarakat dan pemerintahan yang menurut nilai-nilai hidup Islam, serta mempertahankan kesucian Islam.

Usaha-usaha parti pula menghuraikan langkah-langkah yang akan diambil oleh PAS untuk mencapai tujuan-tujuan parti. Di antara usaha-usaha utama PAS ialah untuk mendakwah kepada semua “umat manusia” (dengan menitikberatkan bukan Muslim), menjadikan Islam “sebagai panduan berpolitik dan bernegara”, dan “memperkenalkan nilai-nilai keIslaman” dalam usaha menegakkan keadilan dan membawa kemajuan ke dalam semua bidang termasuk “pemerintahan dan pentadbiran, ekonomi, sosial, serta pelajaran dan pendidikan”.

Menurut Fasal 7 yang berhubung Hukum dan Kekuasaan pula, hukum tertinggi PAS ialah Al-Quran dan Sunnah, dan kekuasaan PAS yang dipegang oleh muktamar tahunan adalah tertakluk kepada hukum tertinggi tersebut.

Secara ringkasnya, kesemua yang disebutkan di atas merupakan rangka dan rancangan-rancangan penting dalam membentuk sebuah negara Islam.

Jalan untuk meminda atau membatalkan dasar, tujuan-tujuan dan usaha-usaha PAS bukanlah mudah.

Menurut Fasal 86, cadangan pindaan perlu dikemukakan oleh ahli parti kepada setiausaha agung parti, dan jika terima, persetujuan dua pertiga (66.7%) suara yang hadir di dalam muktamar tahunan PAS diperlukan untuk meluluskan sebarang pindaan.

Hasrat mana-mana ahli profesional jawatankuasa kerja pusat untuk membatalkan mana-mana fasal perlembagaan PAS yang berkenaan dengan Islam pasti akan dimatikan oleh perwakilan PAS. Tambahan, masa depan politik ahli profesional itu bersama-sama dengan puak profesional secara amnya juga mungkin terkubur.

B. Majlis syura ulama lebih berkuasa daripada jawatankuasa kerja pusat

Majlis syura ulama PAS ialah badan yang tertinggi di dalam hierarki kuasa PAS. Jawatankuasa kerja pusat, termasuk presiden dan timbalan presidennya, terletak pada peringkat yang kedua. Pada peringkat seterusnya ialah Dewan Ulama, Dewan Pemuda dan Dewan Muslimat (wanita).

Berbeza daripada jawatankuasa kerja pusat, majlis syura lazimnya diwakili 100% oleh para ulama (Fasal 8(3)). Puak profesional tidak berpeluang untuk menguasai badan ini, apatah lagi menganggotainya.

Ahli-ahli majlis syura dipilih dan dilantik tidak lebih daripada lima orang oleh majlis syura ulama sendiri; empat orang oleh jawatankuasa kerja ulama pusat; empat lagi oleh jawatankuasa kerja pusat; dan dua masing-masing oleh Dewan Pemuda dan Dewan Muslimat PAS (Fasal 8(4)).

Perhatikan bahawa pemilihan ahli-ahli majlis syura bukan melalui pertandingan demokratik sepertimana ahli-ahli jawatankuasa kerja pusat dipilih oleh ahli-ahli PAS di muktamar. Namun majlis syuralah yang mengawal halatuju jawatankuasa kerja pusat dan PAS seluruhnya.

Juga, lebih daripada 50% daripada ulama di dalam majlis syura dipilih oleh golongan ulama sendiri (sembilan ahli daripada 17 ahlinya dipilih oleh majlis syura dan jawatankuasa ulama pusat). Dominasi golongan ulama cukup kuat di dalam PAS walaupun jika jawatankuasa kerja PAS pusat dikuasai 100% oleh puak profesional.

Penguasaan kepimpinan ulama diperkukuhkan lagi oleh peranan majlis syura. Antara tugas utama majlis syura ulama ialah untuk 'menjamin' kekuasaan PAS tidak terkeluar daripada mematuhi hukum tertinggi iaitu Al-Quran dan Sunnah, dan muktamar tahunan adalah tertakluk kepada hukum itu (Fasal 8(1a)).

Majlis syura juga bertanggungjawab mengeluarkan perintah supaya dasar Islam PAS dan peruntukan yang berkenaan dengannya (seperti tujuan-tujuan dan usaha-usaha parti) “dipatuhi dan dilaksanakan oleh mana-mana pihak atau badan di dalam PAS”, dan majlis syura perlu 'mengawasi' supaya dasar dan ketetapan serta kehendak-kehendak di dalam perlembagaan “dipatuhi dalam kegiatan, gerakan dan pentadbiran PAS” (Fasal 8(1b)).

Dalam erti kata lain, majlis syura tidak akan membenarkan jawatankuasa kerja pusat menyimpang daripada dasar dan tujuan-tujuan parti seperti penubuhan negara Islam walaupun sejengkal. Dengan itu, soal puak profesional menidakkan atau melawan matlamat negara Islam tidak timbul sama sekali. Mereka perlu melangkah mayat majlis syura dahulu.

Mampukah Datuk Nik Aziz Nik Mat menutup mata kepada peminggiran matlamat negara Islam? Tidak mungkin. Menurut perlembagaan PAS Fasal 9(1c), tugas Mursyidul Am ialah untuk “mengambil apa-apa jua langkah yang perlu bagi mengawasi dan memelihara perlembagaan, dasar dan hukum PAS dipatuhi dalam kegiatan, gerakan dan pentadbiran PAS”.

Apakah pendirian Mat Sabu – yang memenangi kerusi timbalan presiden PAS baru-baru ini – mengenai hal ini?

Mengikut temuramah akhbar, beliau “terus mendokong konsep kepimpinan ulama” dan berpendapat bahawa “Majlis syura perlu diperkukuhkan agar PAS tidak terkeluar daripada dasar perjuangan Islam”. Jelas bahawa Mat Sabu bukan ancaman kepada aspirasi negara Islam.

C. Kesimpulan

Nik Aziz, Ppresiden PAS Abdul Hadi Awang, timbalan presidennya Mat Sabu atau mana-mana ahli jawatankuasa kerja PAS pusat tidak pernah menolak atau menafikan harapan PAS untuk menubuhkan satu negara Islam suatu hari kelak.

Konsep 'negara berkebajikan' yang diwar-warkan PAS ialah satu dasar sosio-ekonomi semata-mata yang tidak bercanggah dengan ataupun membatalkan matlamat utama mewujudkan sebuah negara Islam.

Ibrahim Ali, Mahathir Mohamad dan pemimpin-pemimpin Umno yang lain tidak perlu gelisah tentang halatuju PAS. Ini selagi majlis syura PAS yang menjadi nadi cita-cita negara Islam masih wujud dan tidak dibubarkan. Jawatankuasa kerja pusat hanya melaksanakan kehendak parti dan wajib mematuhi semangat perlembagaan parti.

Konsep 'negara berkebajikan' dan pemilihan puak profesional ke dalam jawatankuasa kerja pusat lebih merupakan satu strategi PAS untuk memancing undi kelompok bukan Muslim dan Muslim golongan sederhana yang was-was terhadap 'pengIslaman' Malaysia yang radikal atau menyeluruh.

PAS amat sedar bahawa negara Islam perlu dilaksanakan dengan lembut dan perlahan agar tidak ditentang masyarakat Malaysia yang tidak mendokong sebuah negara Malaysia yang berlandaskan Islam teokratik (yang tidak sejajar dengan semangat perlembagaan persekutuan Malaysia).

Tidak ada konflik langsung di antara golongan profesional dengan fahaman 'kepimpinan ulama'. Bezanya hanya dari segi pendekatan, iaitu sebahagian daripada golongan ulama lebih cenderung berpakat dengan Umno untuk mendapatkan kuasa manakala puak profesional berpegang bahawa PAS perlu menolak pinangan Umno dan mengalahkan Umno untuk merampas tampuk kuasa.

Para pemimpin Umno yang kononnya melahirkan rasa dukacita terhadap slogan 'negara berkebajikan' PAS sebenarnya takut dengan pendekatan golongan profesional yang lebih agresif dan menolak usaha 'perpaduan' Melayu-Islam yang dipelopori Umno. Mereka berasa bimbang hilang undi jika penyokong Melayu atau bumiputera Umno lebih teruja dengan PAS yang 'berimej lembut' dan Pakatan Rakyat secara amnya.

PRK Merlimau : Ceramah TG Nik Aziz Penawar Rindu

Alhamdulillah, dikesempatan pulang secara mengejut di Malaysia ni, ditakdirkan PRK Merlimau juga akan dilangsungkan berikutan kematian YB Datuk Hidhir. Semalam, rindu hati ini terhadap ulama dan umara yang sangat saya kagumi terubat apabila berkesempatan menghadiri ceramah YAB Tuan Guru Datuk Nik Abdul Aziz bin Nik Mat di Merlimau.


Saat melihat Tuan Guru, hati merasa sejuk apatah lagi dengan keadaan Tuan Guru yang walaupun tidak berapa sihat, namun tetap digagahkan diri untuk memberi kalam nasihat dan semangat kepada para amilin PAS untuk berkerja dengan sungguh-sungguh semasa PRK nanti.


Tidak perlu mengulas panjang. Saya cuma mahu kongsikan bersama ceramah dan kalam taujihad Tuan Guru untuk kita ambil manfaat dan muhasabah diri. Semoga diri ini dapat mengikuti jejak langkah Tuan Guru dalam menjadi seorang ulama dan umara yang mengorbankan segalanya hanya kerana Allah, insyaAllah.

Khabar Seberang : Minum Arak Tanda Kerjasama?

Baru-baru ini saya dapat berkongsi dengan seorang sahabat dari Jepun berkenaan dia ditanya oleh 'sensei'nya berkenaan bagaimana dia dapat rapat dan bekerjasama dengan rakan sekerjanya di Jepun andaikata akan datang dia ingin mencari pekerjaaan di sana.

Ini adalah kerana salah satu budaya di Jepun ialah mengadakan makan malam untuk mengeratkan kerjsama antara pekerja dan salah satu acara penting di dalamnya adalah meminum arak bersama-sama. Jika ada yang ber'muhkalafah' dengan budaya ini, pastinya akan timbul sangkaan yang kurang enak daripada sahabat sekerja lain terhadapnya.

Saya lantas menjawab, cuba tanya semula kepada sensei tersebut, apakah makna sebenar kerjasama? Apakah aspek dan sikap yang perlu ada kepada orang yang ingin bekerja sama dengan orang lain?

Bagi saya, kerjasama ada 3 prinsip yang perlu disemat ke dalam jiwa setiap orang yang ingin bekerjasama dengan orang lain. Pertama terbuka, kedua hormat dan ketiga faham.

Di dalam kerjasama, sikap terbuka amat penting. Terbuka adalah memandang sahabat sekerja kita dengan pandangan positif dan sentiasa menerima mereka walau siapa jua mereka; walaupun dari segi budaya dan agama, mereka berbeza dengan kita.

Maka, saya katakan kepada sahabat saya, jika orang Jepun adalah orang yang memilih untuk tidak beragama dan menjadikan minum arak sebagai minuman harian, mereka perlu terbuka dan terus menjalinkan kerjasama dengan rakan yang tidak melalui cara hidup yang sama dengan mereka, seperti mana kita tidak pernah kisah dan ambil kira cara hidup mereka yang bertentangan dengan agama dan budaya kita. Inilah kerjasama.

Mereka teruslah dengan cara mereka dan kita dengan agama kita. Seperti di dalam Surah Al Kafiruun "untuk kamu agama kamu dan untuk aku agamaku". Ini tidak bermakna kita redha dengan kekufuran mereka, ini lebih kepada rasa terbuka dan hormat dengan mereka atas prinsip Islam yang menghormati kebebasan beragama.

Kedua, prinsip hormat. Jika mereka merasakan hak mereka untuk meminum arak yang sesuai dengan budaya mereka perlu dihormati, maka mereka juga perlu hormat dengan hak kita untuk mengamalkan dan taat dengan perintah agama kita.

Adalah tidak dinamakan kerjasama jika prinsip ini tidak diikuti. Kita tidak boleh mengatakan ia adalah 'kerjasama' jika rakan sekerja kita dipaksa untuk mengikut perkara yang mereka tidak mahu, hanya sekadar untuk memenuhi tuntutan simbolik kerjasama yang mereka cipta.

Kerjasama adalah sikap dan prinsip, dan simbolik tidak melambangkan sepenuhnya sikap kerjasama itu. Ini bermakna, tidak mematuhi simbolik disebabkan wajib patuh kepada tuntutan yang lebih utama sama sekali tidak boleh disimpulkan bahawa dia itu sudah tidak ada sikap kerjasama.

Ketiga, faham. Jika kita boleh faham tuntutan dan sangkaan mereka bahawa minum arak merupakan cara menyatukan manusia dan merupakan cara untuk melepaskan tekanan kerja, mereka juga perlu faham kepada tuntutan agama kita yang mengharamkan arak kepada penganutnya.

Jika tiada prinsip ini, di mana kita dipaksa minum ataupun akan dipandang dingin hanya kerana tidak mahu melakukan simbolik itu, maka tidak dinamakan kerjasama. Ini kerana, kerjasama bukan hanya sekadar di dalam skop pekerjaan.

Di dalam Islam, faktor dalaman iaitu perasaan dan ketenangan hati menjadi antara asas utama kehidupan beragama. Kerjasama di dalam Islam tidak terbatas kepada luaran sahaja, malah mengcakupi hingga kepada aspek dalaman.

Ini bermakna, kerjasama itu tidak sekadar kerjasama dalam melakukan sesuatu kerja hingga berjaya. Kerjasama juga adalah memberikan suasana dan keadaan yang selesa kepada rakan sekerja kita agar dia merasa tenang dan dapat melakukan kerja dengan baik

Dengan kata lain, menghormati hak rakan sekerja untuk melakukan cara hidup yang dapat memberikan ketenangan padanya untuk melakukan kerja adalah salah satu daripada bahagian di dalam kerjasama itu sendiri.

Jika ketiga-tiga aspek ini tidak difahami sehinggakan kita lebih memandang sesuatu simbolik itu lebih besar daripada hak asasi manusia itu sendiri, maka ia bukanlah kerjasama sama sekali. Ini lebih kepada pelanggaran hak asasi manusia dan amat tidak profesional kerana mengetepikan hak manusia sekadar untuk memenuhi tuntutan simbolik.

Sedangkan, perkara yang paling utama yang perlu dinilai oleh seseorang berkenaan dengan sikap kerjasama adalah gerak kerja, disiplin, kecekapan, kesungguhan dan interaksi sesama rakan sekerja.

Bila saya berfikir berkenaan perkara ini, saya dapati betapa kalutnya sebahagian orang kafir yang pantas menghukumkan umat Islam sebagai kolot, tidak profesional, tidak terbuka dan ekstrem. Ini kerana mereka menilai kita dengan indikator mereka sendri yang tidak adil; dan apa yang lebih penting mereka menilai kita tanpa melihta sendiri kepada diri mereka.

Mereka kata kita pengganas. Amat malang apabila mereka sendiri tidak melihat kepada punca dan sejarah keganasan ini berlaku. Jika kita ingin senaraikan keganasan atas nama agama yang pernah berlaku di dalam dunia ini, agama lain lebih berlumuran darah dan busuk dengan mayat manusia berbanding Islam.

Contohnya seperti di Palestin, tidak tahukah mereka bahawa kita tidak akan meyerah sama sekali kerana ini soal prinsip. Kita dirompak dan sekarang kita menuntut hak daripada si perompak. Lalu muncullah ramai 'pencacai Israel' yang mengatakan kita yang bersalah kerana menyerang Israel. Ya, si kene rompak bersalah kerana menuntut hak daripada si perompak! Amerika yang selama ini mengaku sebagai kerajaan yang bijak, menjadi teramat bodoh di dalam hal ini!

Mereka kata kita tidak menghormati agama mereka dan memaksa mereka mengikut ajaran kita. Sedangkan Islam tidak sama sekali memaksa mereka untuk mengikut agama kita, apa yang kita mahukan adalah hak kita untuk menganut agama kita dengan tenang dan tanpa gangguan.

Tanpa mereka sedar, dalam mereka menyerang Islam, mereka sendiri telah memaksa kita untuk mengikut cara hidup mereka dan meninggalkan cara hidup kita. Maka, bolehkan mereka berbangga sebagai manusia yang kononnya terbuka sedangkan mereka sedang mencabuli prinsip terbuka itu sendiri dengan memaksa kita untuk mengikut cara mereka.

Mereka menghalang wanita kita dari bertudung (Perancis), mereka menghalang kita dari membina menara masjid (Swiss), mereka menghina Nabi kita (Denmark), mereka menghalang pekerja mereka dari menutup aurat (syarikat penerbangan seluruh dunia termasuk Malaysia!). Inikah bukti mereka terbuka? Mereka sebenarnya lebih tidak profesional berbanding haiwan yang lebih 'profesional', menjalani kehidupan dengan cara yang diatur Allah tanpa sebarang bantahan.

Namun, kita umat Islam tidak perlu mengikut cara mereka yang kolot, tidak profesional dan ekstrem ini. Kita teruskan bermuamalah dengan rakan manusia lain secara adil dan terbuka seperti yang agama kita sarankan. Jika mereka menzalimi kita tidak perlu kita balas dengan kezaliman pula.

Seperti sikap As Syahid Omar Mukhtar yang memarahi pengikutnya kerana menembak musuh yang menyerah diri. Pengikutnya membalas bahawa dia melakukan seperti itu kerana musuhnya juga melakukan seperti itu malah lebih teruk. Lalu dijawab Omar Mukhtar "mereka bukanlah guru kita!"

Jika orang kafir bersikap tidak adil kepada kita, tidak usah kita membalas dengan tidak adil juga. Ini kerana mereka bukan guru kita, bukan contoh yang baik untuk kita ikut. Kita ada guru yang maksum dari dosa iaitu Kekasih Muhammad Rasulullah SAW, itulah sebaik-baik contoh untuk kita ikuti.

p/s : bahagian yang menggunakan perkataan yang keras, bukan ditujukan kepada sensei sahabat saya itu. Saya memahami bahawa dia sebenarnya menghormati orang Islam, cuma terdapat bahagian yang dia tidak faham dan perlu diterangkan dengan hikmah. Perkataan keras hanya ditujukan kepada pencacai zionist yang berlagak hero di dalam dunia ini.


Mohd Azrul Azuan bin Idris
6.36 am, 22 April 2010
Dewan Malaysia Abbasiah Kaherah.

Isu Kalimah 'Allah" : Ini Bukan Sekadar Isu Kalimah!

(kemaskini 6 Jan 11.07 pm)
Saya terpanggil untuk memberikan pendapat berkenaan isu hangat yang diperkatakan sekarang iaitu Mahkamah Tinggi telah memutuskan bahawa majalah Herald-The Catholic Weekly berhak menggunakan kalimah Allah sebagai terjemahan kepada perkataan 'God'.

Apa yang saya lihat, isu ini bukanlah sekadar isu penggunaan kalimah ‘Allah’ dalam majalah itu, namun ada implikasi yang lebih besar yang perlu kita fahami di sini. Sebelum saya mengulasnya, saya ingin berkongsi dahulu berkenaan hukum bukan Islam terutamanya Yahudi dan Nasrani menggunakan kalimah Allah dalam agama mereka.

Hukum Ahli Kitab Menggunakan Kalimah Allah

Saya masih tidak dapat mencari pendapat secara ilmiah berkenaan hukumnya. Ini juga mungkin disebabkan di Mesir ini tidak timbul langsung masalah ini kerana terjemahan bahasa Arab dan juga uruf adat di sini yang berbeza dengan di Malaysia.

Setakat yang saya boleh berpegang adalah kenyataan Tuan Guru Nik Abdul Aziz (TGNA) yang menyatakan boleh bagi ahli kitab menggunakan kalimah Allah kerana agama mereka adalah berasal dari agama Samawi yang telah diselewengkan.

Juga berdasarkan suasana di Mesir di mana penganut Kristian juga menggunakan kalimah Allah dalam agama mereka. Malah Azhar sendiri tidak pernah menghalang mereka dalam hal ini. Namun, saya memahami perkara ini dan tidak merasa hairan dengan situasi ini kerana perbezaan besar antara bahasa Arab dan bahasa Melayu.

Di dalam bahasa Arab, secara umumnya 'God' diterjemahkan sebagai 'رب' bermaksud 'Tuhan' dalam bahasa Melayu. Namun, keistimewaan dalam bahasa Arab terhadap kalimah 'رب' adalah apabila kalimah ini disebut secara mutlak tanpa apa-apa 'قيد' (tanpa dikaitkan dengan kalimah lain), maka ia akan bermaksud 'Allah'.

Adapun apabila ia diqaidkan dengan kalimah lain seperti 'رب العمل', maka ia sudah bermaksud 'majikan' dan tidak lagi bermaksud 'Allah' ataupun 'Tuhan'. Maka dapat difahamkan di sini mengapa Kristian di Mesir dan Negara Arab lain juga menggunakan kalimah 'Allah' sebagai ganti perkataan 'God'. Ianya tidak lebih dari sekadar penyatuan dari sudut bahasa, bukan penyatuan dari sudut makna.

Ilmu Dan Fatwa Adalah Berbeza

Walaupun secara umumnya ahli kitab boleh menggunakan kalimah Allah, namun bagi masalah dan waqi semasa di Malaysia, ia satu perkara yang amat berbeza. Maka, apabila ada pihak di kalangan umat Islam sendiri yang menyokong perkara ini, saya berpendapat mereka tersalah tafsir dan tersalah faham akan permasalahan sebenar dalam isu ini.

Perlu diingatkan, ilmu adalah ilmu dan fatwa (يطبيق) adalah fatwa. Ilmu tidak sama dengan fatwa. Dari sudut ilmu, memang tepatlah apa yang diperkatakan. Namun dari sudut memberi pendapat terhadap isu ini terhadap orang ramai yang masih cetek pengetahuan Islam, ia adalah termasuk dalam hal ehwal fatwa yang memerlukan kaedah dan pemerhatian yang mendalam.

Dalam pengajian di Masjid Azhar, Maulana Syeikh Yusri Hafizallah yang mana beliau merupakan seorang pakar hadith pernah menjawab ketika ditanyakan fatwa oleh anak muridnya tentang isu yang berkaitan dengan apa yang diajarnya ketika itu. Beliau menjawab “Aku hanya mengajar ilmu. Jika mahu fatwa, pergi ke Darul Ifta’ (institut yang berautoriti untuk mengeluarkan fatwa di Mesir)”. Maksudnya adalah, ketika itu adalah majlis pengajian ilmu dan jika mahukan fatwa, pergi ke tempat yang sepatutnya.

Bukan Sekadar Isu Kalimah 'Allah'

Lebih malang lagi apabila ada di kalangan umat Islam yang memandang ringan akan masalah ini dan menganggap ia sekadar masalah pengunaan kalimah. Lebih mengecewakan, ada lagi jenis manusia yang memandang isu ini dari perspetif politik tidak kiralah dari pihak BN ataupun Pakatan! Walaupun saya juga tidak menafikan bahawa kemungkinan ada pihak yang bermain politik dalam isu ini, namun saya lebih mengaulakan untuk menentang usaha majalah itu menggunakan kalimah Allah dalam penerbitan mereka.

Ingin saya menegaskan, kita sudah terlalu banyak berpolitik hinggakan pada perkara yang memerlukan kita membebaskan diri dari pandangan politik pun, kita telah mempolitikkannya. Ini adalah masalah aqidah! Jika isu ini berlegar sekadar reality luaran, bagi saya kita masih boleh selesaikan dengan mudah.

Namun, hakikatnya isu ini adalah bukan sekadar isu kalimah. Ia adalah isu yang lebih besar dari itu. Isunya adalah keselamatan aqidah umat Islam kerana perkara ini kini dalam perbicaraan mahkamah. Ramai yang tidak tahu dan tidak menyedari akan kesan dan akibat yang kita akan terima jika mereka terus memenangi kes ini dalam perbicaraan di Mahkamah Persekutuan. Implikasi perundangan adalah sesuatu yang mengikat kita dari sudut perlembagaan tidak kiralah siapa sahaja yang memerintah negara ini. Saya akan mengulasnya di bawah nanti.

Untuk membahaskan perkara ini dengan lebih jelas, saya ingin mengulasnya dari tiga aspek penilaian. Pertama adalah tujuan mereka beria-ia mahu menterjemahkan perkataan 'God' kepada 'Allah' dalam penerbitan edisi Bahasa Melayu majalah mereka. Kedua, masalah waqi semasa dan kefahaman aqidah Islam yang begitu nipis di kalangan umat Islam di Malaysia. Ketiga adalah implikasi perundangan dalam masalah ini.

Apakah Tujuan Mereka Guna Kalimah 'Allah'?

Pertama, apakah tujuan penterjemahan majalah itu kepada Bahasa Melayu? Katanya adalah untuk kegunaan penganut Kristian sahaja. Berapa ramaikah orang Melayu yang Kristian sekarang hinggakan majalah ini hendak diterbitkan dalam bahasa Melayu? Walaupun pernah terbit isu orang Melayu murtad seramai 200 ribu orang, namun adakah semua yang murtad itu benar-benar mengamalkan ajaran Kristian, atau mereka sendiri murtad sekadar mahukan habuan dunia yang ditabur oleh golongan misionari dan langsung tidak beramal dengan ajaran Kristian?

Ada dua jawapan untuk soalan ini. Pertama, jika pihak penerbit ikhlas mahu menerbitkan majalah itu kepada penganut Kristian sahaja. Atau yang kedua, yang menjadi isu, adalah jika mereka sebenarnya berhasrat untuk menyebarkan dakyah kepada orang Islam yang majoritinya Melayu dan juga ‘mengukuhkan’ aqidah sesat para saudara kita yang telah dimurtadkan mereka. Saya akan menjawab persoalan pertama ini dari sudut dua jawapan ini.

Untuk jawapan pertama, jika mereka benar-benar sekadar untuk kegunaan penganutnya sahaja, saya boleh bersetuju dengan pendapat umum yang membenarkan mereka menggunakan kalimah Allah sesame mereka sahaja. Memang telah disebutkan dalam Al Quran dan Hadith bahawa Allah adalah Tuhan bagi seluruh alam, hinggakan yang kafir pun mengaku bahawa Allah adalah pencipta alam ini. Ini adalah dalam keadaan penggunaan itu berkisar dalam hal ehwal agama mereka dan bersama penganutnya sahaja, tidak termasuk penggunaan kalimah Allah untuk mengelirukan umat Islam. Ini adalah kerana Allah tetap Tuhan bagi setiap makhluk cuma tindakan mereka yang men’tathliskan’ Allah itu mereka akan tanggung sendiri balasan Allah di akhirat.

Kalimah 'Allah' Digunakan Untuk Mengelirukan

Namun, jika mereka bertujuan untuk menyebarkan dakyah kepada orang Islam, hujah yang digunakan tidak bertepatan malah dalilnya pun tidak menepati kaedah dan waqi semasa isu ini. Aqidah umat Islam adalah menjadi tangungjawab kita untuk mempertahankan hatta aqidah saudara kita yang telah dimurtadkan juga perlu kita usahakan untuk menyelamatkannya.

Isu yang sebenar adalah kebarangkalian yang tinggi untuk mereka menggunakan kalimah ‘Allah’ untuk mengelirukan umat Islam dan sebagai strategi mereka untuk menyamakan konsep ketuhanan Islam dengan Kristian. Walaupun ini sekadar andaian saya dan mereka tidak nyatakan dengan jelas matlamat ini namun kita boleh melihat keadaan realiti yang berlaku.

Berapa ramai umat Islam yang dimurtadkan? Sudah berapa kes yang dibicarakan di mahkamah berkenaan permohonan untuk murtad? Lebih buruk lagi, berapa banyak kes yang mereka bawa ke mahkamah untuk memurtadkan orang Islam yang ini menunjukkan keberanian mereka dalam memurtadkan umat Islam? Aisyah Bukhari, Lina Joy dan ramai lagi murtaddin yang kita tidak tahu disebabkan kes mereka tidak diketahui umum?

Usaha mereka yang berterusan untuk mendakyahkan agama mereka ini menggunakan pelbagai cara. Memperdaya anak gadis dengan cinta, menggunakan wang dan harta juga kemuncaknya menghalalkan tindakan mereka dengan membawa kes keh mahkamah. Lalu perlembagaan secular kita pun menghalalkan segala tindakan mereka ini hinggakan mereka kini mengorak langkah dengan lebih berani dan kreatif untuk memurtadkan umat Islam.

Maka, saya amat yakin bahawa mereka tetap ada hasrat untuk menggunakan kalimah Allah ini sebagai strategi untuk mengelirukan umat dan menyamakan konsep ketuhanan Islam dan Kristian. Maka, adakah perkara ini boleh kita kiaskan daripada pandangan yang mengatakan boleh orang bukan Islam menggunakan kalimah Allah?

Saya tidak nafikan bahawa memang orang bukan Islam boleh menggunakan kalimah Allah dalam beberapa keadaan, namun dalam isu ini, ia berbeza sama sekali. Tidak tepat kita menggunakan pandangan umum terhadap masalah yang kompleks seperti ini.

Kuatkah Aqidah Umat Islam Di Malaysia?

Persoalan kedua adalah keadaan umat Islam di Malaysia yang nipis kefahaman aqidah mereka. Ada pihak berhujah bahawa kita tidak perlu menghalang mereka menggunakan kalimah Allah kerana yang penting adalah kita mesti memberi kefahaman kepada umat Islam bahawa Allah itu Tuhan kepada seluruh manusia.

Bagi saya, ini adalah pendapat yang tidak bertepatan dalam masalah ini. Keadaan umat Islam sekarang adalah mereka sangat cetek kefahaman mereka dalam aqidah Tauhid. Begitu nipis hinggakan iman mereka boleh dirobek hanya dengan serangan cinta dan material. Berapa ramai aqidah umat Islam yang terkorban kini? Terlalu ramai dan semuanya ini hanya disebabkan tipu daya yang kecil dari pihak missionary Kristian.

Maka, berdasarkan dengan keadaan ini, adakah bijak tindakan membenarkan mereka menggunakan kalimah Allah yang pastinya akan menimbulkan salah faham yang lebih besar umat Islam terhadap Allah? Adakah tindakan yang kononnya 'toleransi agama' ini lebih penting daripada tindakan menyelamatkan umat Islam yang nipis imannya dari ancaman kecelaruan fahaman mereka terhadap Allah?

Jika dibenarkan, maka akan bertaburanlah majalah missionary dalam pasaran dengan sewenang-wenangnya menggunakan kalimah Allah tetapi dengan bermaksud Allah yang mempunyai anak. Maka, anak-anak muda remaja sekarang yang nipis imannya pun membacanya dan bertambahlah kecelaruan aqidah mereka yang sememangnya sudah celaru itu.

Ada yang berhujah kita punyai kuasa untuk mengawal dan menguatkuasakan sekatan. Persoalannya, efektifkah kawalan itu? Sedangkan peruntukan undang-undang yang sedia ada iaitu umdang-undang yang melarang penyebaran agama lain terhadap umat Islam pun kita tidak dapat menguatkuasakannya dengan efektif, inikan pula penyebaran majalah? Mampukah kita menghalang majalah ini daripada disebarkan secara haram dan sulit kepada para remaja kita?

Sepatutnya kita menghalang penggunaan kalimah Allah oleh mereka demi menjaga aqidah umat Islam. Kita ada kuasa, kita menguasai lebih majority mudah dalam Parlimen Malaysia jika dipecahkan sempadan kepartian kita. Kita ada pelbagai badan berkanun yang mampu menyekat penggunaan kalimah Allah oleh mereka ini. Semua ini kita wajib lakukan demi keselamatan aqidah saudara seIslam kita.

Kemudian, menjadi tanggungjawab semua untuk memantapkan kefahaman aqidah umat Islam di Malaysia. Pihak kerajaan perlulah mengukuhkan lagi system pendidikan Islam di sekolah dengan memantapkan kefahaman aqidah di kalangan pelajar. Begitu juga dengan peranan ibu bapa dan masyarakat. Terlalu banyak perkara yang perlu diambil berat oleh pelbagai pihak yang tidak mampu untuk saya nyatakan di sini.

Implikasi Undang-undang

Persoalan ketiga, adalah persoalan implikasi undang-undang terhadap kes ini. Perlu diingatkan bahawa jika mereka memenangi kes ini diperingkat Mahkamah Persekutuan iaitu mahkamah tertinggi yang tidak boleh drayu lagi akan keputusannya, maka kes ini akan menjadi 'President Casses' (PC).

Kesan PC amat besar terhadap kes seumpamanya yang timbul di masa akan datang iaitu jika ada kes yang menyerupai kes ini timbul di masa depan, maka kebarangkalian adalah tinggi untuk keputusan perbicaraan itu nanti akan mengikut keputusan kes pada hari ini!

Seperti kes Natrah 1950 yang dibatalkan keIslamannya oleh mahkamah tinggi Singapura berdasarkan ordinan yang menghalang orang yang berumur bawah 18 tahun daripada melakukan sesuatu yang boleh mengubah identity dirinya termasuk agama. Kes ini menjadi PC yang popular dalam kes-kes yang mendatang selepas tahun 1950.

Antara kes yang terkesan dengan PC ini adalah kes Suzy Teoh ataupun nama Islamnya Noraini Abdullah pada tahun 1987. Dalam kes ini, Noraini telah memeluk Islam ketika berumur 16 tahun. Ibu bapa Noraini yang beragama Budha memohon perintah mahkamah untuk Noraini kembali kepada keluarga mereka dan kembali menganut agama Budha.

Ketika persidangan, pihak peguam bela telah mengkemukakan beberapa saksi sebagai bukti bahawa Noraini benar-benar telah menganut Islam secara suka rela dan ini juga disahkan oleh Noraini sendiri yang melafazkan dua kalimah syahadah di dalam mahkamah. Maka, secara Islamnya, Noraini adalah sah beragama Islam.

Namun, pihak pendakwa raya berhujah bahawa memang tidak dinafikan bahawa Noraini adalah Islam di sisi undang-undang Islam, namun undang-undang apakah yang diamalkan ketika itu? Yang diamalkan adalah Perlembagaan Malaysia yang berundang-undangkan sivil, bukannya undang-undang Islam.

Hujah ini diperkuatkan lagi dengan peruntukan Artikel 4 Perlembagaan Persekutuan yang menyebut "Perlembagaan ini adalah undang-undang utama Persekutuan dan apa-apa undang yang diluluskan selepas Hari Merdeka dan yang berlawanan dengan Perlembagaan ini hendaklah terbatal setakat yang berlawanan itu"

Maka, mereka berhujah keislaman Noraini adalah bercanggah dengan perlembagaan dalam Artikel 11 yang menyebut "Tiap-tiap orang yang berumur 18 tahun ke atas adalah berhak menganuti dan mengamalkan agamanya". Mafhum sebaliknya dari artikel ini adalah "Tiap-tiap orang yang berumur 17 tahun ke bawah adalah tidak berhak menganuti dan mengamalkan agamanya". Dengan ini, keIslaman Noraini mengikut undang-undang Islam adalah bercanggah dengan Perlembagaan Persekutuan dan setiap yang berlawanan ini hendaklah terbatal!

Mereka juga berhujah dengan menggunakan PC kes Natrah bagi menguatkan dakwaan mereka. Persamaan yang wujud antara kedua yang membawa kepada perlunya kes Noraini mengikut keputusan kes Natrah adalah "kedua-duanya belum berumur 18 tahun dan tidak berhak untuk menukar agama mereka".

Setelah itu, kertas keputusan perbicaraan itu, tertulislah keputusan yang menetapkan terbatal Islam Noraini dan dia diperintahkan untuk kembali kepada keluarga dan agama Buddha! Namun, dengan keprihatinan Ketua Hakim Negara ketika itu iaitu Tun Salleh Abas, fail kes Noraini ini disembunyikan selama dua tahun hinggalah dibacakan keputusannya ketika Noraini berumur 18 tahun.

Semasa mengumumkan keputusan itu, hakim meminta Noraini menyatakan agama pilihannya kerana dia sudah berumur 18 tahun ketika itu. Maka, dengan lancer Noraini melafazkan dua kalimah syahadah dan selamatlah aqidah seorang umat Islam daripada dimurtadkan oleh system secular kita. Berdasarkan kes inilah, timbul kenyataan seorang hakim kanan bahwa negara kita tidak pernah mengamalkan undang-undang Islam da Malaysia adalah sebuah negara secular!

Kita Juga Akan Jadi Seperti Kes Natrah!

Berdasarkan contoh ini, maka kita boleh membayangkan akan apa yang akan berlaku jika mereka memenangi kes ini. Apabila mereka memenangi kes ini, maka implikasi perundangannya adalah mereka bebas untuk menggunakan kalimah Allah sebagai ganti 'God' dengan membawa makna 'Allah yang ada anak' (bukan seperti i'tikaq sebenar iaitu Allah yang Esa) dalam setiap penerbitan mereka dan juga di luar penerbitan mereka sewenang-wenangnya tanpa batasan dan ini semua dibenarkan oleh undang-undang!

Inginkah kita jadi seperti Indonesia? Dakyah Kristianisasi yang berlaku terlalu dahsyat hingga sukar dibendung. Antara senjata utama mereka adalah penerbitan mereka yang menggunakan kalimah Allah sebagai Tuhan yang punyai anak. Penerbitan yang pelbagai disebarkan dan antaranya adalah dalam bentuk komek kartun yang pastinya akan disukai oleh kanak-kanak.

Perlu saya tegaskan, ini yang akan berlaku jika mereka memenangi kes ini. Ini yang perlu kita sekat dan haling dengan segala daya upaya kita. Inilah isu sebenar yang wajib kita perjuangkan. Ini bukjan sekadar isu penggunaan kalimah, ini adalah isu aqidah! Ini bukan masa kita kononnya nak tunjukkan toleransi hingga menggadai aqidah generasi akan datang. Ini juga bukan medan untuk kita hendak berpolitik murahan dan gilakan sokongan serta undi mereka!

Amaran Kepada Si Jerung!

Saya ingin memberi amaran kepada mereka yang 'ada suara' dalam isu ini agar bertanggungjawab dalam setiap kata-kata mereka. Artikel saya ini mungkin ibarat jeritan bilis yang tidak akan didengari oleh si paus. Namun, mereka yang bersuara jerung, yang boleh menyebabkan si paus terjaga hendaklah memikirkan dengan rasional dan mengikut waqi semasa.

Jangan sekadar berfikir secara ilmiah tanpa memandang kepada reality, juga jangan hanya sekadar berfikiran sempit politiknya sahaja! Saya juga penyokong PAS dan penentang secular UMNO. Namun, takkanlah dalam hal ini pun kita masih mahu berdalih "Itu ayat pro-UMNO", "ini toleransi agama", sedangkan realitinya aqidah umat Islam sedang diancam dengan cara yang boleh menghalalkan tindakan mereka iaitu perundangan seperti yang saya ulas di atas.

Maka, pendirian saya di sini adalah saya menentang apa jua usaha dan tindakan yang menyokong serta menjayakan pihak pendakwa untuk memenangi kes ini. Segala usaha yang boleh menyekat perkara ini hendaklah dilaksanakan agar paling kurang pun kita Berjaya mengurangkan ancaman aqidah yang menyerang umat Islam hari ini.

Kembalilah Kepada Perjuangan Islam

Juga ingatan kepada parti secular UMNO, kamu sudah memerintah selama lebih 50 tahun dan kamu berbangga kononnya telah mengubah nasib orang Melayu-Islam. Namun, bolehkah kamu berbangga dengan kemajuan ini sedangkan keadaan aqidah umat Islam di Malaysia kini berada dalam keadaan amat tenat.

Lihatlah apa yang berlaku kini, walaupun kamu mempunyai kuasa 2/3 dalam Parlimen di dalam setiap penggal Pilihan Raya Umum (kecuali penggal ke 12), kamu berkuasa untuk menggubal undang-undang untuk menjaga aqidah umat Islam, namun kini aqidah umat Islam hampir akan digadaikan dan dihalalkan oleh undang-undang ciptaaan kamu sendiri! Ke manakah pergi maruah dan tanggungjawab kamu terhadap umat Islam. Apa yang kamu akan jawab di hadapan Allah kelak?

Ubahlah diri dan kembali kepada perjuangan Islam. Usah berkeras dengan perjuangan secular yang akn menggadaikan aqidah. Ingatlah, kamu sebagai pemerintah akan dipertanggungjawabkan oleh Allah akan segala yang kamu lakukan dan akan dihisab di akhirat.

Bagi PAS, saya akan terus setia dan amat berharap PAS terus istiqamah dengan dasar mendirikan negara Islam walaupun dengan mengubah beberapa pendekatan dan strategi seperti sekarang. Kepada rakan dalam Pakatan, saya masih boleh bersama kamu selagi kamu menyokong perjuangan Islam. Namun, akan datang, jika kamu khianat pada perjuangan Islam kami, kerjasama ini juga pasti akan tamat dan musnah!

Kini, masa untuk kita tinggalkan sebentar segala kepentingan lain dan kembali kita kepada masalah asal iaitu menjaga aqidah umat Islam. Pada mereka yang masih berhujah untuk menyokong keputusan mahkamah tinggi itu, saya tidak akan bersetuju dengan kamu dan kamu harus menjawab dan bertanggungjawab terhadap tergadainya aqidah umat Islam akan datang, antaranya disebabkan sokongan buta kamu dalam perkara ini!

Saya baru sahaja post artikel ini 2 jam yang lalu, kemudian saya baru melihat komen Dato Seri Anwar Ibrahim berkenaan isu ini. Saya terpanggil untuk memberikan komentar kepada apa yang diperkatakan beliau.



Dalam ucapannya, DSAI cuba untuk mengambarkan persamaan konsep keadilan dan kesaksamaan dalam agama lain seperti Buddha, Kristian, Hindu dan lain-lain. Pada hemat saya, persamaan itu memang wujud dan hampir semua agama di dunia ini mempromosi keamanan dan keadilan.

Namun, jika mahu diqiaskan persamaan ini dengan persamaan dari konsep ketuhanan, ia amatlah berlainan sama sekali. Perbezaan besar dari aspek ketuhanan inilah yang membuatkan kita berbeza segalanya dari mula aspek ibadah hinggalah kepada aspek lain dalam kehidupan kita.

Perlu diingatkan bahawa dalamn Islam, segalanya yang kita buat hatta yang berkaitan dengan aktiviti rutin kehidupan juga boleh dikira ibadah dan mendapat pahala jika semua yang kita laksanakan itu kerana Allah, demi mentaati suruhan Allah dan juga menepati hukum hakam yang Dia tetapkan kepada kita.

Adapun bagi bukan Islam, setinggi langit mana pun kebaikan yang mereka laksanakan, jika mereka mati dalam kekufuran, maka tetaplah neraka selama-lamanya untuk mereka. Ini disebabakan mereka mengingkari perkara paling asas dalam i'tikad yang menjadi asbab kita sebagai manusia ini dijadikan oleh Allah.

Perkara asas itu adalah beriman kepada Allah sebagai Tuhan Yang Maha Esa dan mengabdikan diri kepadaNya dalam setiap perbuatan dan detik hati kita sepanjang hidup ini. Jika mereka yang 'lulus' semua ujian keduniaan dengan berkelakuan baik namun 'gagal' dalam perkara asas ini, maka segalanya tidak dikira kerana mereka telah mengingkari perkara pokok dalam penciptaan manusia oleh Allah iaitu beriman dengan Allah yang Maha Esa.

Ibarat bangunan yang amat cantik dibina, namun asasnya tidak kukuh sama sekali. Maka, setinggi mana pun pujian manusia terhadap bangunan ini, lambat laun semuanya akan musnah runtuh bersama asasnya yang tidak kukuh tadi.

Maka, membandingkan persamaan konsep keadilan dalam semua agama dengan konsep ketuhanan, ia amatlah berbeza dan tidak kena. Konsep keadilan adalah perkara lain. Takkanlah disebabkan kita ada persamaan dari beberapa sudut, maka kita boleh bertoleransi dalam semua perkara?

Tambahan pula seperti yang saya sebutkan di atas, ini bukanlah persoalan kalimah semata-mata, ini adalah isu perundangan yang akan memberikan kita implikasi yang mengikat kita untuk taat walaupun DSAI sendiri jadi Perdana Menteri akan datang.

Ini juga adalah isu golongan misionari Kristian menggunakan kalimah Allah sebagai strategi untuk menyamakan konsep ketuhanan Islam dan Kristian. Ini seterusnya mencetus kesan kecelaruan yang hebat di kalangan umat Islam yang sedia rosak kefahaman Islamnya.

Memang mudah untuk kita menyebut, jika umat Islam tidak faham, maka kita perlu berdakwah. Kata-kata ini amat mudah untuk dilafazkan sebagai penyelesaian untuk mematikan hujah! Secara praktikalnya, boleh DSAI terangkan? Mungkin disebabkan DSAI politicion, tidak memahami beratnya tugas pendakwah kita yang sedia terpikul dengan pelbagai masalah umat yang tidak pernah reda. Ditambah lagi dengan kualiti dan kuantiti pendakwah yang betul-betul ikhlas amatlah kurang di negara kita, serta pelbagai lagi penyakit yang telah sedia ada seperti kebebasan bersuara, hiburan, pergaulan bebas, maksiat, dan pelbagai lagi.

Kenyataan ini saya lihat lebih kepada teknik 'berlepas tangan' dengan melepaskan masalah yang berat ini terus kepada para pendakwah. Sedangkan mereka sebagai politician yang bersuara jerung, apakah yang mereka lakukan dalam usaha menyelamatkan umat Islam? Manakah yang lebih bijak antara melakukan pencegahan dari awal ataupun baru mahu mencari ubat dan penawar setelah virus murtad tersebar di negara kita ini?

DSAI juga mengatakan bahwa di negara Arab, muslim dan non-muslim juga menggunakan kalimah Allah tanpa sekatan. Perkara ini sudah saya ulas di atas, namun saya suka untuk menjelaskan sekali lagi bahawa terjemahan 'God' dalam bahasa Arab adalah 'Rabb' bermakna 'Tuhan' dalam bahasa Melayu. Namun, jika perkataan Rabb digunakan secara tunggal tanpa disandarkan kepada mana-mana nama lain, maka ia secara mutlak bermaksud Allah!

Maka tidak hairanlah mengapa berlaku muslim dan non-muslim di negara Arab menggunakan kalimah Allah. Ini adalah kerana di dalam bahasa Arab, perkataan 'God' akan diterjemah kepada 'Rabb' dan seterusnya membawa maksud 'Allah' kerana kalimah Rabb itu secara mutlak hanya digunakan kepada Allah dalam bahasa Arab.

Dengan kata lain, apabila diterjemahkan 'God' ke dalam bahasa Arab, ini tidak akan memberi makna lain selain hanya 'Allah'. Maka, penggunaan mereka ini sememangnya tidak terdapat halangan disebabkan konteks bahasa ini. Ini hanya sekadar penyatuan nama, bukanlah penyatuan makna. Namun, apabila hujah ini terus dipakai untuk situasi di Malaysia terutama dalam isu perundangan ini, maka ia amatlah berlainan.

Apa yang berlaku di Malaysia adalah pihak gereja mahu menggunakan kalimah Allah sebagai ganti perkataan 'God' dalam penerbitan mereka dan berkemungkinan besar mereka akan menjadikannya sebagai strategi untuk mendakyahkan agama mereka kepada umat Islam serta menyamakan konsep ketuhanan mereka dengan konsep kutuhanan Islam!

Menyamakan konsep ketuhanan yang saya maksudkan adalah memberi gambaran kepada golongan umat Islam di Malaysia yang lemah kefahaman Tauhidnya bahawa Allah itu terdiri dari 3 jelmaan iaitu Tuhan Bapa, Tuhan Anak dan Roh Kudus. Bagi mereka yang mengaji agama dan tahu serba sedikit persoalan aqidah, bolehlah mereka menyangkal dakwaan ini. Namun, bagaimana pula dengan kanak-kanak, para remaja yang liar dan juga pada mereka yang baru nak dekati Islam?

Hujah DSAI yang merujuk kepada situasi negara lain yang memberikan kebenaran kepada non-muslim menggunakan kalimah Allah adalah hujah yang tidak menepati waqi semasa di Malaysia. Baguskah kita mahu menjadi seperti Indonesia yang kita dihambat virus murtad yang membarah?

Di Indonesia, boleh didapati dengan mudah komek terbitan gereja yang memuatkan cerita kanak-kanak yang menyelitkan dakyah agama mereka secara halus. Ini baru contoh kecil jika ingin dibandingkan banyak lagi perkara besar yang menjadikan angka murtad di Indonesia semakin membarah dengan cepat! Mahukah kita jadi sepertinya???

DSAI juga menggariskan perkara lain yang perlu diberikan perhatian iaitu rasuah, penyelewengan dan sebagainya. Saya bersetuju bahawa semua ini juga adalah jenayah dalam Islam dan wajib diperangi. Namun, adakah tepat kita memandang besar perkara ini tetapi dalam isu kalimah ini kita memandangnya dengan pandangan yang kecil?

Dalam Islam, ada perkara usul dan ada perkara furu'. Hatta jika seseorang itu hidupnya penuh dengan maksiat, selagi tidak syirik, maka jika dia mati dalam keadaan imannya masih mengakui Allah sebagai Tuhan Maha Esa dan Nabi Muhammad SAW pesuruh Allah, maka wajib syurga baginya setelah direndam berjuta tahun dalam neraka.

Perkara aqidah ini adalah perkara usul. Adalah amat tidak tepat jika kita membesarkan perkara yang furu' dan mengecilkan perkara usul ini. Sepatutnya perkara usul ini menjadi perjuangan utama kita dan di masa yang sama juga memperjuangkan perkara furu'. Aulakan perkara usul ini yang memerlukan perhatian khusus dan kemudiankan perkara yang tidak perlukan tindakan segera.

Dalam masa yang sama, saya juga sudah makin nampak bibit-bibit ada pihak cuba menjadikan isu ini sebagai modal politik untuk mengukuhkan sokongan terhadap mereka. Golongan yang kononnya memperjuangkan aqidah, namun aqidah perjuangan mereka sendiri bertuhankan sekular! Saya akan mengulasnya di masa akan datang sekiranya perbuatan mereka mengeksploitasi isu ini menjadi semakin jelas dan nyata!

Saya berdoa semoga umat Islam di Malaysia disatukan dalam isu ini agar kita sama-sama berjuang dan ketepikan sama sekali kepentingan politik buat sementara waktu. Ikhlaslah dalam tindakan, tanpa mengharapkan apa-apa balasan dalam isu ini. Ini kerana yang kita bertahankan bukanlah diri kita, ahli keluarga kita mahupun kerajaan dan kuasa kita, namun yang kita wajib pertahankan kini adalah aqidah umat Islam yang ingin dikelirukan serta kesucian nama Allah, Rabbul Jalil!

Melaka Ku Indah, Tapi.....

Setelah pulang ke Malaysia, saya berkesempatan berjalan dan bersiar sekitar Bandar Melaka yang telah setahun ditinggalkan. Walaupun tidak lama, namun Bandar Melaka ini telah bertukar wajah dengan drastik sekali, menepati identitinya sekarang yang bergelar Bandar Warisan Dunia.

Seminggu selepas tiba di Malaysia, sahabat baik saya Mohd Amin yang juga pulang ke Malaysia dari Texas telah datang ke Melaka. Niatnya untuk melawat saya dan yang paling penting nak makan ikan bakar Melaka. Hehe.. Kawan punya pasal, xde hal punye..Saya ambil kesempatan ini untuk turut sama jalan-jalan di sekitar Bandar Melaka.

Siapa sahaja yang melawat Melaka kini, pastinya akan terbit rasa kagum dengan pembangunannya terutama dari sudut kecantikan perancangan pembangunan pelancongannya. Melaka kini mempunyai pelbagai mercu tanda baru, saya akan ceritakan selepas ini.

Tempat pertama yang kami pergi adalah Menara Taming Sari yang bernilai RM 10 juta yang siap awal tahun 2009. Menara yang tingginya 100 meter ini adalah menara tinjau berputar yang membolehkan sesiapa yang menaikinya boleh melihat panorama seluruh Bandar Melaka yang kelihatan cantik terutamanya sebelah malam.

Dalam hatiku terdetik, "Indahnya bandar ni, tapi...." Kawan saya tidak henti2 memuji kecantikan Bandar Melaka ini. Saya hanya mampu tersenyum. Adik saya pula tidak kelip mata melihat pemandangan dari atas menara ini. Maklumlah, dia pun baru pertama kali naik.

Dari atas menara ini, kelihatan jelas kawasan Kompleks Dataran Pahlawan yang sudah setahun siap bagi menggantikan Padang Pahlawan yang menjadi tempat Tunku Abd Rahman mengisytiharkan tarikh kemerdekaan Tanah Melayu setelah pulang dari England pada tahun 1956. "Cantiknya Dataran Pahlawan, tapi...."


Juga kelihatan buaian yang terbesar di Malaysia, Eye On Malaysia yang tersergam di Muara Sungai Melaka, berdekatan dengan Pulau Melaka, pulau buatan yang menempatkan Masjid Selat, masjid terapung. Jika dulu Kerajaan Malaysia menyewa buaian ini untuk diletakkan di Tasik Titiwangsa sempena sambutan 50 tahun merdeka, Kerajaan Melaka membelinya terus untuk dijadiakn tarikan baru pelancongan di Melaka. "Hebatnya pemikiran pimpinan Kerajaan Melaka, tapi...."

Setelah itu, kelihatan juga Sungai Melaka yang dulunya kotor, penuh sampah dan bangkai haiwan, tapi kini berubah wajah, cantik dan menawan hati. Terdapat pelbagai pemandangan dan juga ada pertunjukan air pancut berima disepanjang sungai itu yang boleh dilihat dan disusuri dengan menaiki Malacca River Cruise. "Cantiknya sungai ni, tapi...."

Dari kejauhan, kelihatan juga kawasan Peringgit yang menempatkan Hypermarket Tesco, Melaka Sentral, dan juga Masjid Negeri. Nampak tersusun dan cantik pembangunan di sekitar kawasan Peringgit, tapi....


Setelah turun dari menara itu, saya bersama kawan dan adik berjalan kaki di sekitar Muzium Samudera iaitu muzium berbentuk kapal ala-ala kapal Belanda yang mempamerkan di dalamnya artifak lama berkaitan kegiatan maritim di zamana kesultanan Melayu Melaka dahulu. Cantik kelihatan muzium ini dengan limpahan cahaya lampu yang berwarna-warni, tapi....

Saya berjalan lagi ke kawasan replika binaan kota A Famosa yang dibina di sebelah Sungai Melaka. Disebelahnya terdapat tapak gali arkeologi kota asal A Famosa lama yang ditemui tahun lepas. Begitu hebat sejarah lama Melaka, tapi....


Kami teruskan berjalan di tepi Sungai Melaka. Dari situ, kelihatan cruise yang membawa pelancong menyusuri sepanjang Sungai Melaka hingga ke Pengakalan Rama. Kami tidak sempat menaikinya kerana kesuntukan masa. Tentu seronok jika dapat menaiki cruise itu, tapi....


Perjalanan diteruskan ke kawasan Kota A Famosa dan Muzium Melaka. Dari jauh, kedengaran kuat lagu nyanyian Zainal Abidin. Rupanya, memang Zainal sedang menyanyikan lagu 'Hijau' sempena perasmian Feista Pelancongan yang kebetulan diadakan pada malam itu juga di hadapan Memorial Kemerdekaan. Ramai juga yang datang walaupun tidak luas penghebahan majlis ini.

Sambil mendengarnya dari jauh, saya memandang sekeliling kawasan itu. Sangat meriah dengan kehadiran ramai orang tidak kira bangsa dan lapisan masyarakat. Tiba-tiba bunyi dentuman kedengaran. Rupanya ada pertunjukan bunga api juga malam ni. Saya berbisik pada kawan saya "macam menyambut kau datang je malam ni..hehe" Indah dan permai malam ini, tapi....

Dalam perjalanan balik, saya berbual dengan kawan saya berkenaan keadaan negeri Melaka sekarang. Dia memuji kecantikan bandar Melaka dan kebijaksanaan pemimpin kerajaan negeri dalam membangunkan negeri Melaka. Sedikit sebanyak saya merasa bangga, tapi...

Ya, Melaka kini sudah berubah. Cantik dan menawan hati sesiapa sahaja untuk melawat Melaka. Tidak hairanlah jika Melaka mendapat hasil sebanyak 80% dari KDNKnya hasil daripada pelancongan. Tapi...

Adakah saya tidak bersyukur? Saya bersyukur berada di Negeri Melaka yang cantik ini. Adakah pemimpin negeri ini tidak bijak dalam membawa pembangunan ekonomi negeri? Bagi saya, mereka sangat bijak dan cerdik dalam usaha membangunkan negeri.

Adakah saya tidak berterima kasih kepada mereka? Islam pastinya mengajar kita untuk berterima kasih kepada orang seperti mereka. Adakah mereka tidak berjasa kepada Melaka? Pastinya mereka banyak berjasa kepada negeri Melaka ini sehinggakan kawan saya memuji apa yang telah dialkukan mereka. Bukan kawan saya sahaja, semua yang pernah dan akan melihat wajah Bandar Melaka sekarang.

TAPI....semua ini bagi saya tidak bermakna selagi pemimpin yang diamanahkan oleh Allah dan rakyat Melaka ini tidak menjadikan Islam sebagai asas dan rujukan dalam pembangunan negara. UMNO tidak pernah memandang agama sebagai penyelesaian masalah manusia. UMNO juga tidak menjadikan Islam sebagai matlamat utama ayang perlu ditegakkan.

Walau berjuta jasa yang dibuat mereka, semuanya tidak bernilai disisi Allah selagi sekular menjadi anutan mereka. Walaupun berjuta pelancong yang dibawa mereka ke Melaka, semuanya itu hanya mengundang kemurkaan Allah selagi asas Islam dan Tauhid tidak menjadi tunjang dalam pentadbiran.

Walaupun berbilion wang masuk setiap tahun, semuanya itu tidak mendapat keberkatan selagi maksiat juga disuburkan hanya dengan beralasan bahwa pelancong memerlukan semua itu. Walaupun saya berterima kasih kepada pimpinan kerajaan negeri kerana memajukan infrastruktur negeri, namun saya tetap akan menentang mereka selagi mereka tidak menukarkan panduan sekular kepada Islam, agama semesta alam!!

Adakah disebabkan mereka membuat jasa yang sedikit (jasa pembangunan), maka pengkhianatan besar (meninggalkan Islam, mengambil sekular sebagai penyelesaian) perlu dilupakan? Adakah kerana mereka memajukan negeri dengan pelbagai kemajuan, maka kita perlu sujud syukur kepada mereka dan melupakan kekufuran besar mereka meninggalkan Islam sebagai panduan pentadbiran negeri?

Seperti kisah Nabi Ibrahim dengan ayahnya. Walaupun ayahnya membesarkan baginda, namun baginda tetap melawan dengan ayahnya kerana ayahnya tidak mahu meninggalkan penyembahan berhala. Begitu juga berlaku kepada Nabi Nuh dan anaknya, Nabi Luth dan isterinya dan juga Nabi Muhammad SAW dengan bapa saudaranya, Abu Jahal.

Tanda berterima kasih kita kepada mereka bukan dalam bentuk menyokong segala perbuatan mereka, bukan juga membodek dan mengampu setiap masa, juga bukan diam seribu bahasa.

Tapi kita berterima kasih dengan berdakwah, menentang tindakan mereka yang mengurung agama di dalam masjid sahaja dan melawan segala tindakannya yang mengasingkan agama dari kehidupan. Tanda terima kasih kita adalah menegur dan melawan mereka agar mereka menghentikan segala kefasiqan mereka dan kembali kepada jaran Islam sebenar!

Adalah bodoh bagi orang yang mengatakan sayang kepada pemimpin sekular ini, tapi terus menerus menyokong tindakannya. Cinta kepada mereka, tapi tidak habis membodek dan mengampu setiap masa. Sayang pada mereka, adalah menghentikan mereka dari terus melakukan kekufuran mereka yang menggantikan agama dengan sekular sebagai panduan pentadbiran negeri.

Saya menentang mereka, bukan kerana mereka UMNO. Tetapi kerana mereka mengkhianati amanah Allah dengan mentadbir negeri menggunakan kitab sekular. Saya melawan mereka bukan kerana mereka Barisan Nasional, tetapi kerana mereka mengasingkan agama dari kehidupan.

Sampai bila nak melawan mereka? Jawapannya ada dua. Pertama, mereka terima Islam sebagai dasar, gunakan Islam sebagai panduan mentadbir negeri, menggunakan Islam sebagai penyelesaian semua masalah manusia. Jika ini berlaku, saya akan jadi penyokong kuat kepada mereka.

Kedua, jika mereka masih berdegil dan terus dengan dasar sekular yang menzalimi sekalian manusia ini, maka penentangan akan berterusan dan bertambah hebat, walaupun terpaksa mengambil masa yang lama, mengorbankan banyak nyawa, mengorbankan masa dan harta, walaupun hingga matahari terbit dari barat sekalipun, penentangan tetap akan diteruskan selamanya, hingga Islam menang bergaya!

Penderitaan Natrah : Bukti Sialnya Perlembagaan Sekular!

Salam. Baru2 ni saya dikejutkan dengan berita kematian Natrah atau nama asalnya Maria Hertogh, insan yang pernah memahatkan sejarah hitam kedukaan umat Islam di rantau Tanah Melayu pada tahun 1950 dahulu. Kisah yang memaparkan konflik perebutan antara dua pihak iaitu Mak Minah yang merupakan ibu angkat kepada Natrah dan juga kerajaan Belanda iaitu negara asal usul Natrah.

Ramai memandang isu ini sebagai isu perebutan hak penjagaan seorang gadis Belanda, namun hakikatnya peristiwa itu merupakan perebutan antara iman dan syirik, aqidah dan kufur serta syurga dan neraka! Peristiwa itu juga berjaya mencetuskan gelombang kebangkitan umat Islam yang pada ketika itu belum merdeka, namun mereka memiliki kesedaran aqidah yang mantap, berbeza dengan kita di zaman kini.

Rentetan Peristiwa Natrah

Peristiwa Natrah bermula apabila Natrah yang ketika itu berumur 13 tahun bersama Mak Minah telah diperdaya untuk pergi ke Singapura. Natrah juga dikatakan telah berkahwin pada masa itu dengan seorang guru bernama Cikgu Mansor Adabi. Setibanya di sana, Natrah telah dipisahkan dari Mak Minah dan dikurung oleh pihak keselamatan Singapura. Bermula saat itu telah tersebar dan tercetus rasa tidak puas hati di kalangan masyarakat Melayu Islam.

Dalam diam, kerajaan Belanda telah memfailkan kes tuntutan di mahkamah Singapura. Apa yang difailkan sebenarnya bukanlah berkaitan dengan isu agama. Mereka memfailkan kes tuntutan hak penjagaan terhadap Natrah @ Maria Hertogh kerana mereka berpendapat bahawa mereka berhak mendapat hak penjagaan itu sesuai dengan asal usul kelahiran Natrah sendiri.

Dalam mana2 mahkamah, apabila dibicarakan berkenaan tuntutan hak penjagaan terhadap kanak-kanak, maka aspek yang akan menjadi penentuan adalah kebajikan kanak-kanak tersebut. Ini menjadi asas setiap keputusan berkaitan dengan kes ini iaitu mahkamah akan memilih pihak yang dapat menjaga kebajikan kanak-kanak tersebut sebagai pihak yang akan mendapat hak penjagaan.

Bagaimana Berubah Kepada Isu Agama?

Dalam penentuan pihak mana yang dapat memenuhi penjagaan kebajikan kanak-kanak, maka pihak mahkamah melihat pada agama apakah yang dianuti oleh kanak-kanak itu. Ini disebabkan agama sangat berkaitan dengan kebajikan manusia di mana segala kebajikan manusia akan diurus berdasarkan amalan agama yang dianutinya.

Dalam kes Natrah, mahkamah memutuskan untuk mengetahui apakah agama Natrah untuk menyelesaikan kes ini. Atau dengan ayat mudah, jika Natrah beragama Islam, maka Mak Minahlah yang akan menjaganya dan begitulah sebaliknya. Dalam hal ini, beberapa pihak telah dipanggil untuk memberikan keterangan.

Antaranya adalah Natrah sendiri. Dalam keteranganya, Natrah mengatakan bahawa dia sudah memeluk Islam dan beliau juga melafazkan dua kalimah syahadah di hadapan hakim. Beliau juga membuat pengakuan bahawa dia rela dan sedar ketika berkahwin dengan suaminya.

Kemudian, seorang ulama (saya terlupa samada beliau ulama biasa atau kadi Singapura) yang dipanggil ke mahkamah untuk mengesahkan adakah Natrah benar sudah menganut agama Islam dan adakah perkahwinannya sah. Dalam keterangannya, beliau menjelaskan Natrah adalah beragama Islam kerana sudah akil baligh dan dia telah memilih agamanya sendiri. Perkahwinannya juga sah di sisi Islam. Maka, dari sudut penilaian Islam, amatlah jelas Natrah adalah seorang yang beragama Islam.

Sialnya Sekular!

Jika kes ini dibicarakan di mahkamah syariah (ketika itu belum wujud sama sekali mahkamah syariah) maka kes akan tamat. Segalanya telah jelas dan pastinya Natrah akan diserahkan kepada Mak Minah. Namun, peguam yang mewakili kerajaan Belanda berhujah, adakah sah semua keterangan itu di sisi mahkamah Singapura?

Katanya, tidak dinafikan bahawa Natrah sah Islamnya di sisi agama Islam, namun undang-undang yang digunakan di dalam mahkamah Singapura mengatakan sebaliknya. Ketika itu, kes itu telah dirujuk kepada Ordinan Penjagaan Kana-kanak di mana ordinan tersebut pastinya tidak berpandukan syariat Islam.

Di dalam ordinan itu, dengan jelas telah ditetapkan bahawa kanak-kanak yang berumur bawah 18 tahun tidak boleh berbuat sesuatu yang boleh mengubah status asalnya. Di dalam kes Natrah ini, disebabkan Natrah baru berumur 13 tahun ketika itu secara automatik tertakluk di bawah ordinan tersebut. Maka, mahkamah Singapura memutuskan bahawa Islam Natrah tidak sah dan perkahwinannya juga dibatalkan!

Natrah dianggap tidak beragama selepas pembatalan pengIslamannya itu. Maka mahkamah sekali lagi ingin memutuskan status agama Natrah untuk menetukan pihak yang akan menjaganya. Maka sekali lagi juga mahkamah merujuk kepada ordinan tersebut yang mana di dalamnya telah ditetapkan bahawa agama kanak-kanak adalah tertakluk kepada agama ibu bapanya ketika dia dilahirkan.

Maka, mahkamah mengarahkan Natrah untuk kembali kepada agama Kristian dan hak penjagaan Natrah telah diberikan kepada kerajaan Belanda. Terkorban aqidah seorang gadis kerana perlembagaan dan undang2 sial!


Selepas itu, berlakulah rusuhan atau perang mempertahankan aqidah di Singapura. 8 orang telah terbunuh dan beratus orang telah ditangkap. Ada di kalangan mereka datang ke Singapura dengan menumpang lori, berbasikal dan ada juga yang berjalan kaki. Semuanya bukan untuk wang dan harta, tapi demi untuk mempertahankan aqidah seorang gadis yang dicabut aqidahnya oleh perlembagaan sekular yang sial! Kita doakan mereka yang terkorban dianugerahkan mati syahid oleh Allah. Amin.

Natrah Menderita

Natrah telah dirampas dengan cara yang sangat zalim oleh pihak syaitan Barat yang mengaku memperjuangkan hak asasi manusia. Natrah selepas itu dikatakan berkahwin dengan ramai lelaki Belanda namun semuanya tidak kekal. Beliau sangat tertekan dan masih tidak dapat menerima bahawa beliau telah dipisahkan dari Mak Minah kesayangannya.

Natrah akhirnya meninggalkan segalanya termasuk suami dan anaknya. Beliau melarikan diri, membawa diri sendiri ke merata tempat dikatakan pernah bekerja dengan pelbagai jenis pekerjaan. Hidupnya yang dahulu bahagia telah musnah disebabkan dasar sekular yang telah dipaksakan ke atasnya.

Peristiwa hitam ini menghantui hidupnya dan membuatkannya tidak lagi bahagia walau di mana pun beliau berada. Hinggalah ke akhir hayatnya kini, dia pergi bersama air mata darahnya dan kepiluan yang perpanjangan. Tidak dapat dipastikan samada beliau sempat untuk kembali kepada Islam atau tidak, semuanya kita serahkan kepada Allah.

Sopankah Perkataan SIAL?

Saya menggunakan perkataan SIAL pada tajuk post ini. Mungkin ada yang mengatakan saya tidak sopan atau mungkin tersilap pilih perkataan. Tidak, saya memang memilih perkataan tersebut kerana SIAL amat sesuai untuk disinonimkan dengan sekular seperti najis disinonimkan dengan dadah!

Perkataan yang kita lihat tidak sopan, adakalanya menjadi mulia jika ditempatkan di suasana yang tepat. Ibarat menghebahkan kejahatan orang lain, ia akan jadi mulia malah menjadi kewajipan jika kejahatan yang dihebahkan itu adalah orang zalim yang menzalimi manusia lain.

Dalam Al Quran, terdapat banyak ayat dan uslub Al Quran yang kita pandang secara zahirnya dalah ayat yang tidak sopan, namun menjadi mulia kerana ia digunakan terhadap pihak yang sesuai dengan ayat itu. Sebagai contoh, dalam Al Quran Allah menyamakan manusia yang tidak menggunakan mata, akal dan telinga untuk mendapatkan kebenaran sebagai 'binatang dan lebih teruk dari itu'.

Perkataan ini sangat mulia kerana Allah yang memilihnya, maka tidak salah jika orang yang membuang Islam dan ambil kebangsaan sebagai dasar perjuangan, kita menyamakan mereka dengan binatang! Jadi, saya juga merasakan tidak salah jika saya menggunakan perkataan SIAL ini untuk dipalitkan kepada sekular yang sememangnya membawa sial kepada kehidupan manusia seluruhnya!

Sekular Menggadai Aqidah

Kita sering mendengar kes murtad di negara kita berkenaan permohonan seseorang untuk menjadi murtad. Namun dalam kes Natrah, ia adalah sebaliknya. Natrah telah dimurtadkan oleh satu sistem dan dasar perundangan yang menjadikan sekular sebagai penduan utamanya! Kita tidak terasa betapa sialnya perlembagaan sekular ini kerana tidak merasa kesannya terhadap kita. Mungkin juga bila berlaku kes murtad di kalangan keluarga terdekat kita seperti dalam kes Aisyah Bukhari, barulah kita akan terpekik menangis macam orang gila.

Perlembagaan sial yang telah memurtadkan Natrah masih lagi kekal dalam negaraku, Malaysia. Mungkin wajahnya tidak sama, tetapi sialnya telap sama, telah meresap jauh ke dalam sistem kehidupan masyarakat kita hingga kita jadi lalai dan terleka.

Dalam perlembagan kita dengan jelas masih menggunakan Artikel 11 berbunyi "Setiap orang yang berumur 18 tahun ke atas berhak untuk menganuti agama pilihannya". Dari sudut ayatnya, nampak macam tiada apa2 kesan seperti kes Natrah. Namun, setiap baris perkataan dalam Perlembagaan Persekutuan, terdapat disebaliknya dua makna lain iaitu makna berlawanan dengan artikel tersebut dan juga pentafsiran perkataan yang digunakan.

Makna lain yang terselindung di sebalik Artikel 11 tersebut adalah pada perkataan "setiap orang yang berumur 18 tahun ke atas berhak untuk menganuti...". Jika kita perhatikan, makna lain yang bertentangan dengan ayat ini adalah "Setiap orang yang berumur 18 tahun ke bawah tidak berhak untuk menganuti agama pilihannya". Maka, saya ingin bertanya, adakah perbezaan artikel ini dengan ordinan yang telah memurtadkan Natrah?

Artikel ini hampir meragut aqidah seorang gadis bernama Naraini Abdullah @ Suzy Teow pada tahun 1980-an dahulu. Saya pernah mencoretkan penerangan berkenaan kes ini dalam artikel yang lepas. Sesiapa yang berminat boleh rujuk semula pada artikel ini.

Banyak lagi artikel dan peruntukan dalam perlembagaan kita yang menghalalkan penggadaian aqidah ini. Ia amatlah merbahaya kepada aqidah kita dan jika kita tidak berjaga2, maka aqidah kita boleh tergadai. Apa yang saya kemukakan ini hanya sebahagian bukti sialnya sekular dalam pentadbiran dan perlembagaan kita, bagaimanakah pula keadaan dan pengaruh sekular dalam bidang kehidupan kita yang lain. Demi Allah, sekular telah merosakkan setiap bucu dan sudut lapangan kehidupan umat Islam!

Sialnya Pihak Yang Mempertahankan Sekular!

Bagaimana sekular dalam negara kita masih bertahan dan berkembang hingga ke hari ini? Ini adalah kerana pihak yang kita amanahkan untuk menjaga negara kita, menggubal perlembagaan dan undang2 negara kita tidak melaksanakan semua itu berpandukan panduan Al Quran dan Sunnah, tetapi berpandukan pemikiran sekular yang telah diwariskan oleh sang penjajah!

Ada pengomen dalam artikel yang lepas (lupa artikel yang mana) bertanya kepada saya, sejauh manakah kebenaran mengenai UMNO itu sekular dan tidak mahu melaksanakan Islam? Apakah tidak ada langsung atau tidak mencukupi? Berapakah peratusan yg saya akan letakkan berkenaan Islam dalam UMNO? Dan akhir sekali adakah ruang untuk UMNO dibaiki atau menumbangkannya adalah penyelesaian?

Sekular paling jelas dalam kerajaan yang mentadbir hari ini adalah mengasingkan agama dari pentadbiran negara. Ditambah lagi mereka berpandukan perlembagaan yang jelas bertentangan dengan Isalm dan tidak menjaga aqidah umat Islam.

Saya tidak dapat meletakkan peratusan perlaksanaan Islam oleh UMNO, namun kita boleh berfikir dengan akal yang waras berkenaan ini. Lihat sahaja perlaksaan Islam dalam negara kita. Walaupun berapa banyak kebaikan yang dibuat, namun disebabkan usul agama itu sendiri diabaikan seperti perlembagaan Islam, persoalan hukum hakam, persoalan ibadah dan persoalan nahi mungkar, maka tidak berguna sedikit pun segala kemajuan dan pembangunan yang kita capai di sisi Allah.

Bagi saya, bukan persoalan UMNO perlu diganti atau tidak, yang lebih penting adakah UMNO sedia untuk melaksanakan Islam, ubah perlembagaan sekular kepada Islam, menjaga negara dan aqidah umat Islam. Jika UMNO sedia melakukan semua ini, maka bertakhtalah UMNO selama mana pun, saya sendiri akan menyokongnya.

Namun, kita melihat UMNO seolah-olah dunggu dalam perkara ini. Tidak pernah memandang agama sebagai penyelesaian. Tidak berusaha menggunakan kuasanya untuk menggubal perlembagaan yang berteraskan Islam dan mampu menjaga aqidah umat Islam walaupun UMNO sudah berkuasa lebih 50 tahun. Maka, saya ingin bertanya semula, perlukah kita mempertahankan UMNO? Jika mereka tidak sedia bernaung bawah Islam, maka penentangan habis-habisan hinggalah UMNO dikuburkan perlulah kita laksanakan!

Tiada Maaf Untuk Sekular

Aqidah adalah harta yang paling bernilai dalam kehidupan umat Islam. Selagi mana kita beraqidah dengan aqidah yang betul, maka sebanyak mana maksiat kita lakukan pun, kita tetap akan mendapat nikmat syurga setelah direndam dalam neraka selama mana mengikut kadar maksiat yang dilakukan.

Perlulah diingatkan, sekular ini menyerang secara terus kepada aqidah kita. Jika kita tidak berjaga-jaga dengan sekular, silap-silap kita akan jadi penganut fahaman ini yang bertopengkan dengan pelbagai istilah lunak yang sebenarnya berisi racun! Sekular adalah virus mungkar paling merbahaya. Sekular dan puak yang mempertahankannya perlu dan wajib dijatuhkan demi perjuangan mempertahankan aqidah kita.

Jika ada sesiapa masih memandang enteng persoalan sekular ini, jangan menangis jika akan datang saudara amara kita atau keluarga kita sendiri tergadai aqidahnya kerana terpedaya dengan fahaman pemisahan agama dari kehidupan ini. Lebih teruk, kita pula akan ditetapkan sebagai kufur di hadapan Allah di mahkamah mahsyar nanti akibat sikap dunggu kita terhadap fahaman menyesatkan ini. Na'uzubillah!

Kerajaan Perpaduan : UMNO Bagai Si Tua Gila Talak

Salam. Bangun sahaja dari tidur, saya membuka web Malaysiakini untuk mendapatkan sarapan politik pagi ni. 3 post utama dalam web tersebut membuatkan saya terasa mual, mual kerana membaca kata-kata dan harapan yang dilontarkan oleh pemimpin UMNO terhadap idea Unity Government (UG).

Masing-masing berlagak baik, nak lihat kesatuan orang Melayu. Saya tidak nafikan apa yang dikatakan mereka adalah perkara baik, namun bila pencuri yang lemas terjatuh dalam sungai ketika larikan diri dari dikejar oleh orang yang dicurinya, adakah rayuannya untuk diselamatkan dari lemas itu kita akan pandang simpati 100%?

UMNO berada di era nazak, menghampiri tarikh kematiannya. UMNO ibarat si tua yang bertongkat, malah tidak berdaya untuk berjalan dengan bantuan tongkat, mengharapkan isteri muda yang ditalakkan dahulu membantunya berjalan!

Lidah UMNO yang kini sering bercakap untuk menyambut baik idea UG itu seharusnya dipandang dengan penuh hairan oleh kita. Semua yang pernah diterajang oleh UMNO atau terkena jerangkap lidah bercabangnya akan mengingati dan memahami sikap UMNO yang akan memperalatkan siapa sahaja untuk menyambung talian hayatnya.

Mereka berkata tentang UG ini penting untuk orang Melayu. Kenapa Tuan Guru Nik Aziz(TGNA) sanggup berkerjasama dengan Cina dan India, tetapi tidak mahu bersatu sesama Melayu.

Biasalah, UMNO bila dihujung nyawa akan memainkan sentimen Melayunya. Sebagai contoh dalam kem BTN, tidak habis-habis mereka memainkan isu Melayu hilang kuasa dan menghina kaum lain. Mengatakan kaum lain sebagai pendatang dan Malaysia adalah milik orang Melayu.

PAS menolak semangat kebangsaan yang membabi buta. PAS sayangkan Melayu dan tanda sayangnya adalah ingin orang Melayu kembali kepada ajaran Islam. Malah lebih unik PAS juga sayang Cina dan India dan mahukan mereka mengerti pengamalan Islam akan buatkan mereka juga mendapat faedah walaupun mereka bukan Islam.

Jika UMNO memandang UG adalah survival Melayu, jelaslah mereka salah faham dan bersetuju dengan UG hanya untuk mengekalkan kuasanya. PAS memandang UG dan bersetuju dengan UG jika dalam UG itu nanti menjadikan Islam sebagai dasar negara. Segala gerak kerja pentadbiran adalah berlandaskan hukum Allah.

Jika UMNO memandang kuasa sebagai matlamat mereka dalam UG, haruslah kita tinggalkan si tua ini meracau sorang2. Mereka sama sekali tidak bermatlamatkan UG untuk agamanya, mereka hanya bertopengkan Hang Tuah untuk mengekalkan kelangsungan kuasa mereka yang tidak meletakkan Islam sebagai dasar.

Tan Sri Muhiydin Yasin pula berkata PAS perlu melupakan sengketa lama untuk melihat orang Melayu dan umat Islam bersatu. Saya bersetuju dengan kenyataan ini jika UMNO sendiri sudah mengubah dasar mereka dan menerima Islam sebagai panduan pentadbiran agama. Tetapi, hingga ke hari ini UMNO masih lagi bertuhankan sekular yang menolak Islam, maka bagaimana kita mahu menerima seruan TPM yang kelihatan 'ikhlas' ni?

Benar kata TGNA, umat Islam yang bijak tidak akan jatuh ke dalam lubang yang sama berkali-kali. UMNO masih lagi ditakuk lama, kemudian menghulurkan tangan untuk kita bersama dengan mereka sedangkan mereka masih lagi bertuhankan sekular, maka bagaimana kita mahu menjawabnya?

Ini yang saya katakan UMNO ibarat si tua yang gila talak. Isteri muda yang cantik menawan yang pernah diterajangnya pada 1970an dahulu kini dipinangnya semula kerana tulang sudah reput dan perlu bantuan orang untuk berjalan.

Isteri muda itu hanya mahukan si tua berubah, jadi si tua yang berpegang pada agama, namun si tua masih lagi ketegaq nak mengekalkan cara hidup lamanya. Maka adakah di isteri muda perlu menerima lamaran si tua? Tidak perlulah kerana bimbang si isteri akan sama-sama mati dengan si tua dalam keadaan menolak perjuangan Islam!

Walaupun terdapat polemik dalam perlaksanaan UG di kalangan ahli PAS, namun saya yakin mereka semua bersetuju bahawa UG hanya akan dilaksanakan jika UMNO berubah terima Islam sebagai dasar. UG juga bukanlah kerajaan perpaduan Melayu, tetapi kerajaan perpaduan semua kaum di Malaysia yang menjadikan Islam sebagai dasar.

Maka dengan sikap UMNO yang masih mengharap UG demi kelangsungan kuasanya, tidak sesekali menjadikan UG sebagai wadah mendaulatkan Islam, jelaslah UMNO tidak pernah berubah. UMNO masih UMNO sekular yang perlu PAS jauhi.

Terbit sinar harapan yang memancarkan cahaya panduan semalam ketika TGNA menyatakan mahu mengadakan mesyuarat ukhuwwah dengan pimpinan tertinggi PAS dalam mencari titk pertemuan semula dan menjelaskan pendirian PAS dalam UG ni. Alhamdulillah, saya bersyukur sangat dengan perkhabaran ini dan juga yakin mereka yang cintakan PAS dan mahu melihat pimpinannya berksih sayang semula juga gembira dengan hal ini.

Asasnya idea UG ini telah difahami dan dipersetujui oleh TGNA, Tuan Guru Haji Hadi (TGHH) dan Ust Nasa dengan syarat UMNO berubah menjadikan Islam sebagai dasar negara. Namun disebabkan putaran fakta oleh puak tertentu dan media menjadi mereka salah faham dan bercanggahan pendapat pada isu yang pernah dipersepakati dahulu.

Maka diharapkan mereka akan dibimbing Allah untuk berbincang dan membuat keputusan yang akan mengutamakan survival PAS, kepentingan Islam dan kehendak rakyat. Kita doakan!

Adapun buat si tua UMNO, selamat tinggal saya ucapkan. Bawalah dirimu yang lemah bersama dengan dasar sekularmu yang menyesatkan. Cuma, saya masih lagi menasihati UMNO untuk mengambil maajun kuat yang berada di hadapan matanya. Terimalah Islam sebagai dasar dan amalkan sepenuhnya, pastinya UMNO akan kelihatan awet muda dan gagah kembali.

Saya ambil kesempatan untuk menegaskan pendirian saya yang mungkin keliru di pandangan sesetengah sahabat. Saya penyokong Islam, Islam sebenar yang berlandasakan Al Quran dan Sunnah, tidak kira siapa. Hatta akan datang (na'uzubillah) jika PAS ubah dasar kepada sekular, saya akan musuhi PAS. Maka disebabkan PAS memperjuangkan Islam sebenar, maka saya akan setia dengan parti ini dan pemimpinnya.

Adapun tentang kerjasama dengan parti lain untuk menubuhkan kerajaan, saya terbuka dengan siapa sahaja asalkan memberi keuntungan pada Islam. Keputusannya saya ikut kata pimpinan parti. Kini, PAS memilih Pakatan sebagai rakan untuk melaksanakan Islam, maka saya sokong dan mencurahkan kesetiaan tidak berbelah bagi kepada PAS.

Namun, dalam masa yang sama saya juga tidak menolak kemungkinan andaikata akan datang PAS dikhianati oleh PKR dan DAP, atau Pakatan tidak menjadikan Islam sebagai dasar, maka pimpinan memutuskan untuk keluar dari Pakatan. Jika ini berlaku maka saya juga akan menyokongnya kerana apa guna kita bersama mereka jika Islam masih dipinggirkan.

Jika akan datang bergabung dengan UMNO itu beri keuntungan kepada Islam, maka saya juga akan bersetuju dan tidak akan membantah apa jua keputusan pimpinan kita. Maka saya berharap pada sesiapa pun janganlah cuba mengheret saya ke dalam kancah fitnah yang kini melaga2kan pimpinan yang kita sayang ini. Asas pegangan politik saya adalah Islam, bukan individu atau kuasa!!

Saya mahu mengulas komen dalam artikel saya sebelum ni. Mungkin saya masih kurang informasi tentang politik negara, juga masih mentah dalam pilik Malaysia. Maka kata-kata saya boleh disanggah. Namun selagi saya merasakan apa yang saya suarakan bertepatan dengan ajaran Islam, maka saya tidak akan mengundurkan kata-kata saya.

Maka jika sesiapa yang ingin menganggah pendapat saya, saya berharap kemukakan hujah yang ilmiah, yang ada asal ilmu dan selari dengan ajaran Al Quran dan Sunnah. Saya tidak suka melayan kata-kata yang emosi, tiada fakta dan bertentangan dengan pendirian Islam dalam mana2 isu pun.

Saya tegaskan, kenyataan saya tentang Puak Berakal Kemetot itu, bukan saya cedok dari mana-mana blog atau laman web. Mungkin perkataan kemetot tu berasal dari blog MSO, namun informasi tentang perkara itu saya peroleh dari sumber yang mengalaminya sendiri.

Saya katakan di sini, tiada apa yang boleh diharapkan dari informasi di blog2 politik. Kebanyakan mereka mentafsir politik ikut kepala lutut mereka dan terlalu banyak fitnah, salah faham, putar belit ayat dan cakap merapu.

Saya membaca banyak blog politik dan tidak beriman dengan semangat taksub pada mana2 blog. Adakah kerana pendapat saya selari dengan pandangan sat-satu blog, maka saya dikatakan taksub padanya? Ceteknya akal mereka.

Saya mendapat informasi awal tentang isu TGNA dan Ust Nasa daripada blog MSO, namun saya mengulasnya dengan info saya sendiri. Dengan kefahaman saya sendiri yang dibentuk dari pandangan para pimpinan PAS yang ikhlas.

Bagi saya terlalu bodoh jika percaya bulat2 pada blog politik kerana saya tidak mempercayai integriti kebanyakan mereka. Saya mengulas isu politik adalah berdasarkan pengamatan saya dan bersumberkan dari pihak yang hampir dengan isu tersebut dan paling penting saya cuba mengulas setiap isu selari dengan ilmu Islam itu sendiri. Jika ada ulasan saya yang membelakangkan ilmu Islam, maka diharapkan para sahabat dapat menegur saya.

Maka saya ingin tegaskan, saya bukan pro muqabalah, bukan anti Pakatan, bukan pentakbub MSO, bukan anti Husam dan bukan anti pimpinan PAS Kelantan!

Saya adalah penyokong Islam dan penentang sekular! Saya cintakan PAS dan pimpinannya termasuklah TGNA, TGHH, Ust Nasa, Husam, dan semua pimpinan. Disebabkan itu saya tidak mahu memanjangkan salah faham mereka dan bersetuju jika mereka menamatkannya di meja rundingan. Saya cintakan perpaduan pimpinan dan bencikan permusuhan dalam jemaah.

Saya penyokong Pakatan namun tidak mengisytiharkan permusuhan yang hakiki dengan UMNO. Saya sukakan blog politik, namun tidak terima bulat2 kata-kata mereka. Saya peminat politik, namun bukan pada politik kuasa, politik bangsa dan politik harta. Saya hanya sukakan dan minat pada politik Islam yang menjadikan perjuangan menegakkan Islam sebagai matlamat. Semuanya DEMI ISLAM DITEGAKKAN!